( وَكُلُّ يَدَّعِي وَصْلاً بِلَيْلَى.. وَلَيْلَى لَا تُقِرُّ لَهُمْ بِذَاكَا) المعنى: الكل يدعي أن ليلى تحبه هو وتمد اليه حبل الوصال والقرب منه دون غيره ؛ في حين أن ليلى لاتعرف عنه شيئاً ولا عن حبه لها.. ويضرب المثل بهذا البيت لمن يدعي شيئا من غير دليل.
أشدّ الأنظمة قمعاً للحرّيات، أكثرها هذياناً في التغزّل بمفاتن الحريّة، إلى أن ينكشف القناع فيقال لصاحبه: «ودّع هريرة إن الركب مرتحلُ.. وهل تطيق وداعا أيّها الرجلُ؟». الهريرة أيضاً متقنّعة، وديعة المظهر ولكنها تعضّ وتخمش. قال: لسبب عجيب، اشتقّت العربية الحرّية والحرارة من ثلاثيّ واحد. كأنما تنبّأت بأن العقل السياسيّ العربيّ سيجعل طلب الحريّة مُحرقاً. الآليّة بسيطة ونتائجها معقّدة: الذريعة المفحمة وحدة الكلمة، فلا بدّ من التسليم بمركزيّة التفكير للسلطة الفرديّة. «خلصت الحدّوتة». لكي يُقطع دابر وساوس أبالسة حريّات الفكر والرأي والتعبير، تحتاج السلطة إلى جوهرة التاج: الحكم بأمر الله. ... وكلٌ يدّعي وصلاً بليلى. تعالَ افتح فمك: إن صاحب الرسالة قال: «أنتم أدرى بشؤون دنياكم»، لماذا لا تفهمون مفهوم الشورى بما يقتضيه عصرنا من عدالة ومساواة وحريّات ومشاركة في القرار وتنمية شاملة، وانفتاح على منوعات العالم الحضارية والعقائديّة والثقافية والعلمية؟ سينصحونك بأن الطمع في وصل ليلى سيؤدي إلى تقطيع أوصالك. لزوم ما يلزم: النتيجة الشعريّة: حكاية العقل العربيّ في علاقة الحرّية بالحرارة، مثل الفراشة والشمعة. جريدة الخليج
سامي ادريس
1941) إذ قال: كل يغني على ليلاه من شغف يطوي السنين بأحلام وآمالِ فصاحب الفن سلطان بدولته كصاحب المال إذ يعتز بالمال لكني وأنا أتصفح الشبكة وجدت هناك من نسب القول إلى مجنون ليلى: كل يغني على ليلاه لا عجب ليلى من الناس أو ليلى من الخشب بحثت فلم أجد البيت في (ديوان مجنون ليلى). ثمة بيت مشهور آخر فيه ذكر ليلى، هو: وكل يدّعي وصلاً بليلى وليلى لا تُقرُّ لهم بذاكا المعنى أن الكل يدّعي في أمر، والحقيقة أنه ليس لادعائهم أصل، فالقول شيء والحقيقة شيء آخر. وجدت هذا البيت في (ديوان الصَّبابة) لابن أبي حَجَلة- ت. Raeid Allehyani: كل يدعي وصلاً بليلى ### وليلى لا تقر لهم بذاك. 1357م، وقد ذكره في مقدمة كتابه وهو يتحدث عن عشق الشعراء، كما وجدته في كتاب معاصِرِه ابنِ تَيميّة (ت. 1328) ناسبًا إياه إلى مجنون ليلى: "وَرُبَّمَا أَنْشَدَ بَعْضُ أَهْلِ الْكَلَامِ بَيْتَ مَجْنُونِ بَنِي عَامِر: وَكُلٌّ يَدَّعِي وَصْلاً لِلَيْلَى وَلَيْلَى لا تُقِرُّ لَهُمْ بذاكا" (ابن تيمية- مجموع الفتاوي ج4، ص 71). لكني -مرة أخرى- بحثت فلم أجد البيت في (ديوان مجنون ليلى).
صحيفة "ديلي تليغراف" البريطانية نقلت عن رئيس أركان الجيش العراقي زيباري قوله إن الجيش العراقي لن يكون قادرا على ضمان أمن البلاد قبل عام 2020. وبموجب خطط البيت الأبيض فمن المقرر أن ينتهي اليوم سحب الوحدات القتالية من العراق ماعدا 50 ألف جندي سيساندون القوات العراقية. الدور الأمريكي سيقتصر على الدعم والإسناد والتدريب قبل مغادرتهم نهائيا في نهاية عام2011. وأضاف زيباري " الجيش الأمريكي يجب أن يبقى حتى يصبح الجيش العراقي جاهزا تماما في عام 2020. " لقد قامت إدارة بوش السابقة بالتخطيط للحرب ، ولولاها لما سقط النظام السابق. كل يدعي وصلا بليلى - YouTube. وفعلا تخلص الشعب العراقي من نظام ديكتاتوري ، وتأمل العراقيون أن يكون القادم أفضل وعاشوا الحلم بعدما شاهدوا سقوط نصب "القائد" في قلب بغداد ما يعني نهاية حقبة تاريخية،إلا أن البديل للأسف جاء محبطا للآمال إن لم يكن أسوأ ، فالوضع مزر فلا أمن ولا ماء ولا كهرباء. ويبدو أن واشنطن لم تقرأ كثيرا عن خفايا الواقع المذهبي والاجتماعي والاقتصادي العراقي، ولم تتعامل مع واقع ما بعد الحرب وفقا لخطة موضوعية وواقعية تحقق الآمال والطموحات، وتتوازى وحجم الخسائر الكبيرة التي ُمني بها هذا الشعب. لقد غابت الإستراتيجية بدليل أن "العراق الجديد" لم يعد أنموذجا لشرق أوسط جديد"، كما كانت تتصور الولايات المتحدة قبل قيامها بالغزو.
وتتابع الصراع داخليّاً بين المنتسبين لهذين الاسمين، حتى صار مفهوم "أهل السنّة والجماعة" مثلاً مفهوماً صراعيّاً تسعى فئة جزئيّة من فئة جزئيّة من اتّجاه جزئيّ إلى "احتكاره" لنفسها دون بقيّة المسلمين! ورغم سياسيّة هذا الصراع وتدافعيّته في الخبرة المسلمة، فإنّنا نجد أنّ هذا الصراع خفت نسبيّاً لصالح أسماء ومفاهيم أخرى فرضتها السيرورة التاريخيّة للخبرة المسلمة حين اشتبكت مع الخبرة الغربيّة الأوروبيّة، فلم يعد الصِّراع على الانتساب لـ"أهل السنّة والجماعة" إلا صراع فئات تنتمي لهذه المذاهب الضيّقة، وتعيش زمن نشأتها وتدافعها وصيرورتها "القديم" المؤذِن بزوال وانتهاء، مصرّة على أنّ معارك اليوم هي معارك "مشايخهم" الذين واراهم التراب منذ قرون! منذ نحو قرن من الزمان دخلت أسماء ومفاهيم جديدة حقل التدافع والصّراع على "شرف الأسماء والأوصاف" من مثل: "الإصلاح" و"التجديد" و"التنوير" و"العقل" و"العلم" و"الإسلام" نفسه! فصار الصراع على أحقيّة وصف الاتّجاهات والأفكار بإضافة "ياء النسبة المشدّدة" إليها، وأصبح كلّ اتّجاه يدّعي وصلاً بهذه المفاهيم والأسماء بوصفه الممثِّل الشرعيّ و"الوحيد" لها. وقد رافق هذه الصراعيّة الإسميّة أخطاء منهجيّة منها: – تحويل الأسماء ذات الدلالة الجامعة إلى أسماء تحيّزيّة تصبح موضع جدل ودعوى انتساب تقابلها دعوى اتّهام، وأظهر الأمثلة على ذلك مصطلح "الإسلاميّ"؛ فـ"الإسلاميّ" و"الإسلاميّة" كانت أسماء غايتها أن تميّز بين المسلمين وغير المسلمين من أهل الأديان الأخرى، فنجد "الأشعريّ" يصنّف كتابه "مقالات الإسلاميّين" ناسباً الفرق كلّها التي ظهرت حتى زمانه إلى "الإسلام" معلّلاً أنّ "اسم الإسلام" يجمعهم ويشتمل عليهم، مع أنّه أورد مقالات لفرق لن يتأخّر اللاحقون ولا كثير من أهل الفتوى في زماننا عن "تكفيرهم" ونزع "اسم الإسلام" عنهم.
حلى الزبادي بالجلي كوبين حليب "لبن بالمصري" علبه كريم كراميل باكيت جيليه نضع ظرف السكر المكرمل الموجود داخل العلبه بالقوالب المراد تجهيزها او الاكواب. وتترك بالبراد لحين تجهيز الكريم كراميل نضيف بودره الكريم كراميل للحليب. وتحرك عالبارد وبعدها توضع على النار وتحرك لغايه مانحصل على مزيج كثيف بعدها نصبه فوق القوالب المضاف لها سكر الكراميل. وتترك بالتلاجه لمده 3 ساعات بعدها نضيف نص كوب ماء بارد. ونتركها لتبرد وبعدها تضاف لقوالب واكواب الكراميل تترك ليله كامله لتاني يوم وتقلب وتقدم بارده وبعدها نجهز الجيليه باضافه كوب ماء ساخنه. لبودره الجيليه. ونحركها لغايه ماتذوب
حلى الزبادي بالفيمتو وصفة ولا اسهل يمكنك تحضيرها من موقع اطيب طبخة باستخدام مكونات بسيطة ولذيذة منها شراب الفيمتو اللذيذ لنتيجة كريمية ولذيذة تقدّم ل… 4 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 30 دقيقة وقت الطبخ 30 دقيقة مجموع الوقت 1 ساعة المكوّنات طريقة التحضير 1 حمّي الفرن على حرارة 150 درجة مئوية. غمّسي البسكويت بالحليب وصفّيه في قعر صينية فرن. 2 في الخلاط الكهربائي، ضعي اللبن الزبادي، الحليب البودرة، السكر، القشطة، الفانيليا، جبن الكريم وحوالي ربع كوب من الماء. أخلطي المزيج حتى يتجانس. 3 أسكبي مزيج اللبن الزبادي فوق طبقة الحليب. أدخلي الصينية إلى الفرن لـ10 دقائق حتى يتماسك المزيج. 4 في قدر على نار متوسطة، ضعي شراب الفيمتو، وكوبين ونصف من الماء. حرّكي حتى يتجانس المزيج. عند الغليان، أضيفي مزيج نشاء الذرة والكريم كراميل. حرّكي المزيج حتى يكثف. 5 أخرجي الصينية من الفرن وأضيفي مزيج شراب الفيمتو. 6 أدخلي الصينية إلى الثلاجة حتى يجمد الحلى. 7 قدّمي الحلى بارداً. ألف صحة! وصفات ذات صلة #زيها بس غير: قطايف بالفواكه المجففة! جربيها وادعيلي! 10 دقيقة معمول جوز الهند جربيها لن تندمي! 40 دقيقة معمول هش ولذيذ حضروها في المنزل!
1 إجابة واحدة تم الرد عليه أغسطس 26، 2021 بواسطة tg ( 371ألف نقاط) حلى الزبادي بدون فرن الطبقة الاولى 3 باكيت بسكويت سادة مطحون اصبع زبدة مذاب الطبقة الثانية علبة لبن زبادي 3 كوب ونص حليب بودرة كوب سكر مطحون معلقة ڤانيلا صغيرة 0. 25 كوب ماء الطبقة الثالثة باكيت كريم كراميل معلقة كبيرة نسكافيه كوب الا ربع ماء الطبقة الاولى عجن البسكويت مع ازبدة ورصهم في البايركس الطبقة الثانية في الخلاط (الكيك أو العادي) وضع جميع مكوناتها وخلطهم وسكبهم فوق البسكويت ثم وضع البايركس في الفرن مدة من ٥-١٠ دقائق مع إبقاء الفرن مفتوح حتى تتماسك الطبقة الثالثة على الغاز في بكرج القهوة الكبير وضع مكوناتها وخلطهم حت يذوبو يترك حتى يبرد الخليط تماماً ثم يسكب فوق الطبقة البيضاء توضع في الثلاجة مدة ٦-١٠ ساعات
تشيز الفيمتو! الطبقه الاولى: بسكويت شاهي مطحون وزبده او زيت الطبقه الثانيه: المفروض زبادي بس حطيت قشطه و٥ حبات كيري و٦ ملاعق حليب باودره و٤ ملاعق سكر وعلى الفرن يتماسك الطبقه الاخيره: كوب فيمتو كوب وربع مويه حبه كريمه وعلى الثلاجه 😋🧊.. تشيز الفيمتو حلى الهبه 😋 لذيذ وباااارد مرره يسرسسسحح ويجنن مع القهوه طبقوا الوصفه ومنشنوني اشوف تطبيقاتكم 🥰❤️. #اكسبلور #فولو #الطايف #رمضان ms. 1441 ميٰم🦋 15. 1K views 1. 2K Likes, 21 Comments. TikTok video from ميٰم🦋 (@ms. 1441): "#حلويات رمضان حلى الفيمتو +الطريقة نهاية الفيديو🥰#رمضان #حلويات_رمضان #اكسبلور". Tik:Ms. 1441 | مين يذكر هالحلى 😍 | حلى الفيمتو الطريقه: نطحن بسكويت شاهي ويعجن بقشطة ونص اصبع زبده ويصف في القوالب ثم نخلط علبة قشطة وظرفين دريم ويب وربع علبة حليب نستله و٤حبات جبن كيري تخلط ثم تصب على البسكويت وتدخل الفريزر لحين تجهيز الطبقه الاخيره الطبقه الاخيره: نص كاس ماء فنجان فيمتو ظرف كريمة كراميل توضع في قدر على النار الى ان تفور ثم تصب على الطبقه الثانيه وتوضع بالثلاجه لتبرد وبالعافيه🥰🥰. hoorsami9 Hoorsami 2. 3M views 84. 1K Likes, 675 Comments.