وستعقد الفرق بمشاركة المختصين حلقات نقاش ولقاءات على مدى يومين، يشخصون خلالها الواقع الراهن ويضعون الحلول للمستقبل المأمول، تعقب ذلك ندوات يشارك فيها متحدثون عالميون ومسؤولون، يمثلون القطاعات ويناقشون مع الفرق المقترحات والبرامج والمنصات التي تحقق الأهداف المنشودة. وستواصل الفعالية استضافة المتحدثين في مجالات ريادة الأعمال التقنية، الذين سوف يركزون على دعم المشاريع وتحقيق النمو في مختلف الجوانب، إضافة إلى التطرق لآليات زيادة الوعي وثقافة المجتمع نحو استخدام وتسخير أحدث وسائل التقنية والتكنولوجيا في المشاريع الناشئة والريادية. وسيتخلل الفعالية استعراض لأبرز نماذج العمل والتجاري التي اتخذت من التقنية منهجاً لها، ودور ذلك في إنجاح التجارب التجارية، وسيكون ذلك مدعّماً بقصص نجاح يرويها مجموعة من الرواد في هذه المجالات، وسيشارك في الفعالية كل من وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات وسدايا كشريك استراتيجي لتبني القدرات الرقمية من المتسابقين في مسرعات وحاضنات الأعمال الرقمية. "الفالح" وكيلاً لإمارة مكة المكرمة. كما ستنطلق ندوات يشارك فيها عدد من المختصين عن تفعيل دور الجامعات في إكساب المهارات الرقمية الحديثة وتعزيز الاستفادة من التطوارت الحديثة لخدمة السياحة، إضافة إلى الجهود الوطنية ومبادرات سدايا في البيانات والذكاء الاصطناعي.
وسيعقد يوم غدٍ دورة (التجارة الالكترونية من الفكرة إلى التطبيق) وتهدف هذه الدورة التدريبية إلى التعريف بطرق التجارة الإلكترونية الرقمية وزيادة الإقبال عليها للتحول إلى المتاجر الافتراضية، إضافة إلى دورة دورة (البرمجة بلغة البايثون) وتهدف للتعريف بلغة البرمجة الحديثة ( بايثون) والتي تبرز في عصرنا الحديث عبر أسلوبها البرمجي السهل والبسيط. مكة المكرمة محرر صحفي
صدرت موافقة المقام السامي الكريم على تكليف الدكتور هشام بن عبدالرحمن الفالح بمهام وكيل إمارة منطقة مكة المكرمة. وأعرب الدكتور الفالح عن شكره لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان -يحفظهما الله- على هذه الثقة سائلاً الله جل وعلا أن يكون على قدر تطلعات القيادة الرشيدة التي تولي منطقة مكة غاية العناية والاهتمام. وكيل إمارة مكة للشؤون الأمنية ينقل تعازي القيادة لأسرة الشهيد "الزهراني". كما قدم وكيل إمارة منطقة مكة المكرمة شكره لسمو الأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف وزير الداخلية ، ولمستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل وسمو نائبه الأمير عبدالله بن بندر نظير توجيهاتهم ومتابعتهم لكل ما من شأنه خدمة أهالي المنطقة وقاصديها وتحقيق التنمية فيها. واختتم الفالح حديثه بالدعاء بأن يوفقه الله لشرف خدمة هذه المنطقة الغالية وساكنيها وزائريها. يُشار إلى أن الدكتور هشام الفالح تقلد عدة مناصب في إمارة منطقة مكة المكرمة إذ كان وكيلاً مساعدًا للتنمية ومن ثم مستشارًا لأمير المنطقة ومشرفًا عامًا على وكالة الإمارة للشؤون التنموية والإدارة العامة للحج والعمرة، كما يشغل منصب أمين عام هيئة تطوير منطقة مكة المكرمة إضافة لعضوية العديد من الجمعيات بالمنطقة.
ما هو اسم ابو جهل، أبو جهل من الرجال الذين عرفوا منذ عصر الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وذلك لكونه كان من أشد الرجال المعادين لنبي الله ومن أشد المعادين لدين الله وهو الإسلام الذي يعد آخر الديانات السماوية التي أنزلها الله سبحانه وتعالى على العباد والذي كلف الله به رسولنا الكريم محمد بن عبدالله بواسطة الوحي جبريل عليه السلام بتبيلغ رسالته إلى كافة الناس، ويرغب العديد من الطلبة في معرفة الإجابة الصحيحة لسؤال ما هو اسم ابو جهل، والتالي الإجابة على ذلك. يعد أبو جهل سيد من أسياد قبيلة قريش وكبير من كبارها، كان يكنى بأبو الحكم ولكن رسولنا الكريم لقبه بلقب أبي جهل وذلك لأنه أخطأ كثيراً بحق الإسلام والمسلمين وبحق الرسول كان يشتمهم ويقذفهم ويعذبهم أشد العذاب من أجل التراجع عن الإسلام والعودة إلى عبادة الأصنام، قتل في غزوة بدر على يد الصغيرين معاذ ومعوذ ابني عفراء، والتالي حل سؤال ما هو اسم ابو جهل: الجواب هو: عمرو بن هشام بن المغيرة المخزومي القرشي الكناني.
[١] [٢] أبو جهل أبو جهلٍ هو عمرو بن هشام، وكنيته أبو الحكم، كنّاه النبيّ -عليه السّلام- بأبي جهل، وقد قال ابن القيّم إنّ هذه الكنية تطابق حقيقة وصفة أبي جهلٍ؛ [٣] إذ كان شديد العتوّ والصدّ عن سبيل الله، وكان سبباً في صدود قومه عن سبيل الله والهدى كذلك، ولقد قارن أصحاب النبيّ -عليه السّلام- بين أبي جهلٍ وفرعون ؛ لشدّة عداوته للمسلمين، وورد في أحد أقوالهم أنّ فرعون نطق كلمة الإيمان حين أدركه الموت، ولم ينطق بها أبو جهلٍ عند مقتله، ومع أنّ أبا جهلٍ لم يكن منكراً للإله، أو مدّعياً للألوهية كفرعون، لكنّ ذلك لم يدفعه إلى الإيمان الحقيقيّ قطّ. [٤] [٥] نهاية أبي جهلٍ وأبي لهبٍ كان مقتل أبي جهلٍ في واقعة بدر ، فحين بدأت المعركة انطلق غلامان، هما: معاذ بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح يبحثان عن أبي جهلٍ قد نويا قتله، فسألا عنه حتّى وجداه فضربه كلّ واحدٍ منهما ضربةً بسيفه، ثمّ انطلقا يُخبران النبيّ -عليه السّلام- بخبر مقتله، فأراد النبيّ -عليه السّلام- أن يتأكّد من الخبر، فأرسل من يأتيه بالخبر اليقين، يروي أنس بن مالك فيقول: (فانطلَق ابنُ مَسعودٍ، فوَجَده قد ضرَبه ابْنَا عَفْراءَ حتَّى برَد، قال: أأنت أبو جهْلٍ؟ قال: فأخَذ بلِحيَتِه، قال: وهل فَوْق رجلٍ قتلتُموه، أو رجلٍ قتله قومُه).
-بعد أن أصاباه أجهز عليه الصحابي عبد الله بن مسعود ، حيث سأله أبو جهل قبل موته: (لمن الغلبه اليوم؟) ، فرد عليه( لله ورسوله يا عدو الله) ، فقال أبو جهل: (لقد ارتقيت مرتقى صعباً يا رويعي الغنم)، فقطع ابن مسعود رأسه وذهب بها إلي الرسول صلى الله عليه وسلم.
[٧] ولم يدخل أبو لهب مع قومه في شِعب بني هاشم عندما حاصرتهم قريش فيها، على نقيض عمّه أبي طالب الذّي بالرغم من عدم إسلامه إلا أنَّه كان حريصاً على نُصرة ابن أخيه، وقد كان أبو لهب يُوبّخ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عند جمعه للنّاس ووعظهم ويقول له: "ألهذا جمعتنا! تباً لك سائر اليوم".