ديوان قيس بن الملوح مجنون ليلى يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "ديوان قيس بن الملوح مجنون ليلى" أضف اقتباس من "ديوان قيس بن الملوح مجنون ليلى" المؤلف: قيس بن الملوح الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "ديوان قيس بن الملوح مجنون ليلى" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
وَتَحسَبُ لَيلى أَنَّني إِن هَجَرتُها حِذارَ الأَعادي أَنَّ ما بِيَ هونُها وَلَكِنَّ لَيلى لا تَفي بِأَمانَةَ فَتَحسِبُ لَيلى أَنَّني سَأَخونُها وَبي مِن هَوى لَيلى الَّذي لَو أَبُثُّهُ جَماعَةَ أَعدائي بَكَت لي عُيونُها وَقَد أَيقَنَت نَفسي بِأَن حيلَ بَينَها وَبَينَكَ لَو يَأتي بِبَأسٍ يَقينُها أَرى النَفسَ عَن لَيلى أَبَت أَن تَطيعَني فَقَد جُنَّ مِن وَجدي بِلَيلى جُنونُها
وبعد... فقد حشد العلامة الأميني ، في كتابه القيّم [ الغدير] عشرات النصوص عن عشرات المصادر الموثوقة عند أهل السنّة ، والتي تؤكد على عيدية يوم الغدير في القرون الأولى ، وأنه قد كان شائعاً ومعروفاً في العصور الإسلامية الأولى... وتكفي مراجعة الفصل الذي يذكر فيه تهنئة الشيخين أبي بكر وعمر لأمير المؤمنين عليه السلام بهذه المناسبة ، فقد ذكر ذلك فقط عن ستين مصدراً... هذا... عدا عن المصادر الكثيرة التي ذكرت تهنئة الصحابة له عليه السلام بهذه المناسبة ، وعدا عن المصادر التي نصّت على عيدية يوم الغدير ، فإنها كثيرة أيضا... فراجع كتاب: الغدير ج ١ من ص ٢٦٧ حتى ص ٢٨٩. ومن ذلك كله يعلم: أنّ ما ذكره ابن تيمية عن عيد الغدير: « إن اتّخاذ هذا اليوم عيداً لا أصل له ، فلم يكن في السلف ، لا من أهل البيت ، ولا من غيرهم ، من اتخذ ذلك عيداً ». (13) لا يصح ، ولا يستند إلى دليل علمي ولا تاريخي على الإطلاق... ماذا يسمى عيد الغدير في السماء – المنصة. وإنّما الأدلّة كلها على خلافة. أضف إلى ذلك: أنّنا نجد أنه قد كان في القرون الثلاثة ما هو اهم ، ونفعه أعم ، فإنّ: رسول الله (ص) كان يتيمّن بسنة ولادة علي عليه السلام قال ابن أبي الحديد المعتزلي الحنفي: « وقد روي: أن السّنة التي ولد فيها علي عليه السلام ، هي السنة التي بُدئ فيها برسالة رسول الله صلى الله عليه وآله ، فأسمع الهتاف من الاحجار ، والاشجار ، وكُشِف عن بصره ، فشاهد أنواراً وأشخاصاً ، ولم يخاطب فيها بشيء.
وليس بذيله ، أي: (اللهم والِ من والاه).... 4 ـ وعن أبي سرحة أو زيد بن علي عن النبي صلى الله عليه وآله: «من كنت مولاه فعلي مولاه»(4). 5 ـ وقال سعد بن أبي وقاص لمعاوية بن أبي سفيان بعد أن نال الأخير من علي عليه السلام: «تقول هذا لرجل سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وآله يقول: «من كنت مولاه فعلي مولاه »(5). *مخمخ إشوية NO. 60* الخميس : 21/4/2022 بقلم : عيسى الفردان كنت أرقد في المس... - كرزكانـ.ـكم. 6 ـ «وعن عامر بن سعد عن سعد ، أنّ رسول اللّه صلىاللهعليهوآله خطب فقال: أما بعد ، أيّها الناس فإني وليكم قالوا: صدقت ، ثم أخذ بيد عليّ فرفعها ثم قال: هذا ولييّ والموءدي عني ، والِ اللهم من والاه ، وعادِ اللهم من عاداه. 7 ـ وعن عائشة بنت سعد عن سعد قال: أخذ رسول اللّه صلى الله عليه وآله بيد علي فخطب فحمد اللّه وأثنى عليه ثم قال: ألم تعلموا أني أولى بكم من أنفسكم؟ قالوا: نعم ، صدقت يارسول اللّه. ثم أخذ بيد علي فرفعها: فقال: من كنت وليه فهذا وليه ، وإن اللّه ليوال من والاه ويعادي من عاداه»(6). 8 ـ «وعن عائشة بنت سعد عن سعد أنه قال: كنا مع رسول اللّه بطريق مكة ، وهو متوجه إليها ، فلما بلغ غدير خم الذي بخم وقف الناس ثم ردّ من مضى ولحقه من تخلف فلما اجتمع الناس قال: أيّها الناس هل بلغت؟ قالوا: نعم.
وقد * وضـحته واقتفوا نهجا من العطب (4) ودافعـــــوك عن الأمـــــر الذي اعــــتلقت * زمـــــامه مـــــن قـــريش كف مغتصب العبدي الكوفي ظلـــــت تجـــــاذبها حـــــتى لقـــــد خـرمت * خـــــشاشها تربت من كف مجتذب (5) وكـــــان بـــــالأمس منهـــــا المستقيل (ابو بكر) فلم * أرادهـــــا الـيوم لو لم يأت بالكذب ؟!
الهدى – وكالات أصدر المجلس السياسي في ائتلاف شباب ثورة 14 فبراير، في البحرين، بيانا حول الانتهاكات الجسيمة التي يتعرّض لها الأسرى السياسيين في سجون النظام الخليفي. وجاء في البيان ان "مرتزقة النظام الخليفيّ المدجّجين بالسلاح أقدموا على اقتحام أحد مباني سجن جوّ سيّئ الصيت، واعتدوا على مجموعة من سجناء الرأي؛ حيث أهانوهم وضربوهم دون رحمة نتيجة مطالبتهم بممارسة حقّهم في إحياء طقوسهم الدينيّة وشعائرهم المقدّسة، ومن بينها إحياء ذكرى استشهاد أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) وليالي القدر الشريفة". عيد الغدير عند الشيعة بإيران. واشار البيان الى "إنّ هذه الممارسات البشعة تكشف مجددًا حقيقة وجه نظام آل خليفة التوحشيّ، وتعرّيه أمام الرأي العام المحليّ والدوليّ على عكس ما يروّجه إعلامه المعادي الماجن وصحفه الصفراء الرخيصة عن احترام حقّ السجناء وحقوق الإنسان". واضاف البيان ان "الواقع الذي يحصل هو نقيض ما ينشره هذا الإعلام الفاجر؛ فسجناء الرأي الصائمون في شهر رمضان يحرمون حتى من وجبات الفطور وشرب الماء انتقامًا منهم وتشفيًّا". واكد ائتلاف شباب ثورة 14 فبراير البحريني تضامنه "الكامل مع كافة الأحبّة المعتقلين السياسيّين الصابرين والصامدين والثابتين على مواقفهم الإيمانيّة، ونرسل لهم تحيّتنا وإكبارنا لهم، ونعرب عن كامل فخرنا بعوائلهم الأبيّة".
الصفحة الرئیسیة تاریخ الاسلام 476 نفر 0 حديث الغدير في مصادر أهل السنة: 1 ـ قال النبي صلىاللهعليهوآله يوم غدير خم: «ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم؟ فقلنا بلى يارسول اللّه. قال: فمن كنت مولاه فعليّ مولاه اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(1) 2 ـ وعن زاذان أبي عمر قال: سمعت عليّا في الرحبة ، وهو ينشد الناس: من شهد رسول اللّه صلى الله عليه وآله يوم غدير خم وهو يقول ما قال. فقام ثلاثة عشر رجلاً فشهدوا أنهم سمعوا رسول اللّه صلى الله عليه وآله وهو يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه »(2). 3 ـ إنّ النبي صلى الله عليه وآله قال يوم غدير خم: «من كنتُ مولاه» فعلي مولاه قال ربما الراوي وهو أبو مريم أو غيره) فزاد الناس بعد: «والِ من والاه وعادِ من عاداه»(3). مصادر حديث عيد الغدير عند السنة و الشيعة - مؤسسة السبطين العالمية. وفيه: أنّ هذه الزيادة ليست من الناس ، بل هي رواية عن النبي صلى الله عليه وآله عن زيد عن رسول اللّه في حديث رقم 18522 في مسند أحمد. ثم إن هذه الإضافة موجودة في مصادر الحديث الأخرى عند الطائفتين ، فلا إشكال في ثبوت صدورها عن النبي صلى الله عليه وآله ، ثم إن مورد الاستشهاد إنما بصدر الحديث أي قوله صلى الله عليه وآله: «من كنتُ مولاه فعلي مولاه».
أما عن تسمية يوم الغدير في السماء فهو يسمى " العهد المعهود"، في حين أن تسميته في الأرض هو " يوم الميثاق" المأخوذ، وكذلك " الجمع المشهود". شعر يوم الغدير لحسان بن ثابت بعد خطبة الوداع وقول النبي المشهور في علي، وأنه قال "من كنت مولاه فهذا علي مولاه"، قام حسان بن ثابت باستئذان النبي لقول شعراً في علي. فأنشد أبيات جميلات رائعات في هذا اليوم وفقاً لخطبة النبي صل الله عليه وسلم.