الاناث الأميرة موضي الأولى بنت ناصر (متوفية). الأميرة شيخة بنت ناصر. الأميرة طرفة بنت ناصر. الأميرة جواهر بنت ناصر (متوفية). متزوجة من الأمير عبد الرحمن بن سعود بن عبد العزيز آل سعود. الأميرة نوف بنت ناصر. الأميرة البندري بنت ناصر (متوفية). كانت متزوجة من السديري وثم تزوجت من الملحم. الأميرة نورة بنت ناصر (متوفية). متزوجة من الأمير يزيد بن سعود بن عبد العزيز آل سعود. الأميرة العنود بنت ناصر. الأميرة هيفاء بنت ناصر. الأميرة موضي الثانية بنت ناصر. متزوجة من الأمير سعود بن خالد بن تركي آل سعود. الأميرة عهود بنت ناصر. الأميرة غالية بنت ناصر. المراجع Al Moqatel - السِّير الذاتية للشخصيات، في المملكة العربية السعودية - تصفح: نسخة محفوظة 29 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين. الأمير ناصر بن عبد العزيز آل سعود ، موقع إمارة منطقة الرياض، دخل في 22 سبتمبر 2010 نسخة محفوظة 01 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين. أمراء منطقة الرياض ، موقع إمارة منطقة الرياض، دخل في 22 سبتمبر 2010 "سبق". مؤرشف من الأصل في 14 يونيو 2012. نائب أمير الرياض يؤدي صلاة الميت على الأميرة موضي بنت عبدالله بن عبدالرحمن - جريدة الرياض - تصفح: نسخة محفوظة 20 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
متزوج من الأميرة موضي بنت عبد الله بن عبد الرحمن آل سعود (متوفية) [5] ، وله من الأبناء الأمير عبد العزيز، والأمير خالد. الأمير خالد بن ناصر (متوفي). متزوج من: - الأميرة سارة بنت عبد الله بن عبد الرحمن آل سعود ، وله منها الأمير فيصل (متزوج من الأميرة نوف بنت عبد الله بن محمد بن سعود الكبير - ابنة الأميرة صيته بنت عبد العزيز آل سعود - وله من الأبناء الأمير عبد الله، الأميرة نورة، الأميرة سارة، والأميرة صيته). - الأميرة جواهر بنت سعود بن عبد العزيز آل سعود ، وله منها الأمير فهد (متوفي) (متزوج من الأميرة منى الرحباني وله الأميرة موضي، ومتزوج من الأميرة سلطانة بنت عبد اللطيف بن محمد بن نادر شاه وله الأميرة جواهر والأميرة فهدة). - الأميرة زهور الأسعد، وله منها الأمير سطام (وله الأميرة آية)، الأمير تركي (وله من البنات الأميرة موضي، والأميرة خلود)، والأميرة خلود (متزوجة من الأمير تركي بن محمد بن عبد الله الفيصل بن عبد العزيز آل سعود ولها من البنات الأميرة عبير، والأميرة أريج). الأمير عبد الله بن ناصر (متوفي). الأمير فهد بن ناصر (متوفي). الأمير محمد بن ناصر. الأمير تركي بن ناصر. الأمير عبد الرحمن بن ناصر.
أمير جازان ونائبه يشاركان سكان جزيرة فرسان في فعاليات مهرجان سمك الحريد شارك نحو أربعة آلاف من سكان جزيرة "فرسان" في فعاليات مهرجان سمك الحريد "المهاجر الهندي"، من خلال الإقبال على شاطئ الحصيص، وسط حضور كثيف للزوّار الذين يحرصون على المشاركة في هذا الحدث سنوياً، بمشاركة الأمير محمد بن ناصر بن عبدالعزيز أمير منطقة جازان، وحضور الأمير محمد بن عبدالعزيز بن محمد بن عبدالعزيز نائب أمير المنطقة المشرف العام على مهرجان الحريد. وفي هذا الوقت من كل عام يقطع سمك الحريد رحلة طويلة قادماً من الشواطئ الهندية هرباً من الحيتان المفترسة والأمواج الهائجة، وينتهي المطاف بكثير منها على شاطئ الحصيص في فرسان. ورصدت "سبق"، جموع الفرسانيين وهم يحملون معهم شباكهم، ويقفون على خط الانطلاق الخاص بالسباق في "ماراثون الماء"، وبدأت تتعالى أصوات أهازيج الصيادين المتسابقين الذين اندفعوا نحو البحيرة وهم يردّدون "الضويني"، وهي إشارة مرتبطة بإطلاق الإشارة من أمير جازان. وعقب وصول أمير المنطقة، المقر المعد للصيد، أعطى إشارة الانطلاق للمشاركين للصيد، حيث انطلق المتسابقون تجاه الممر المائي بالخليج الذي يمر به الحريد كل عام بعد أن تم وضع بعض الأشجار من شجر "الكسب"، إضافة إلى الحواجز التي يضعها الصيادون لمنع عبور السمك لذلك الممر الضحل لتبدأ بعد ذلك عمليات الصيد من قِبل المتسابقين، في محاولة للحصول على أكبر قدر من تلك الأسماك، في تقليد عرفه أهالي الجزيرة منذ مئات السنين.
لاحس ولا خبر.. ولا صدى. وكثيرا ما خطت الأيدي ما يكشف الوضع المتردي للخطوط السعودية.. ونالت الأخطاء الطبية.. ومشكلات البطالة.. والشباب.. والوظائف.. وسوق العمل.. والسعودة.. والفساد الإداري والمرور.. والواسطة والمحسوبية.. النصيب الوافر من الطرح ولكن!! إزاء كل ذلك تأتي ردة الفعل من المسؤولين ضعيفة أو بطيئة أو معدومة.. وإن حدثت فتصاغ على شكل بيان قد يستهجن ما نشر وكونه لا يتجاوز حالة اندفاع غير محسوبة من الكاتب.. أو تجني وتهويل وتضخيم لأمور لا تستحق.. وبالتالي فإن البيان يطمئن الجميع على أحوال المؤسسة وأنها تسير وفق الخطط المرسومة.. ولا أدري شخصيا بأي ألوان رسمت ((مائية)) أو((زيتية)) أو((خشبية)) أو((هوائية)). أما البقية من المسؤولين فهم دون شك غير مبالين بما يكتب ويثار وربما أدركوا عن سابق خبرة ضعف الجدوى منه وبالتالي فلن يكلفوا أنفسهم عناء الرد والذي قد يفتح عليهم أبوابا مغلقة.. ويجرهم إلى إثارة موضوعات غير واضحة للعيان.. أوغير مطروقة. صم الأذان عن كل النداءات المخلصة وإغماض الأجفان.. والسير في اتجاهات لا تخدم الصالح العام من قبل المسؤولين جعلنا في حيرة من أمرنا وكأ ننا نردد قول الشاعر: لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لاحياة لمن تنادي ولو نارا نفخت بها أضاءت ولكن صار نفخك في رمادي أمام هذا الوضع.. لابد من التفكير في إيجاد جهة فعالة ((لا تنام في العسل)) تتحقق من كل ما يطرح.. وتجعل الجميع أمام الحساب ((الدنيوي)) قبل ((الأخروي)) ولتكن هيئة عليا تتحدد مسؤولياتها في تحليل مايطرح ومناقشة المسؤولين فيه والأخذ بما يخدم الصالح العام.. والله الموفق.
لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادى عمرو بن معد يكرب
لقد أسمعت لو ناديت حيـًا…ولكن لا حياة لمـن تنادي ، ولو نارٌ نفخت بها أضاءت … ولكن أنت تنفخ في الرماد ، تعد هذه الأبيات من أشهر الأبيات المتداولة بين العرب ، وقد أقتبس الأدباء والشعراء هذا البيت في العديد من الأعمال كما أنه متداول بين العرب في حياتهم اليومية كتعبير عن السخط عن قلة المسئولية أو اليأس في شخص ما أو شيء ما.
ومن بعدها بدأ الشاب بالعمل على استعادة أموال أبيه وأعماله وتجارته وأخذ الرجل المسكين الذي كان يعطيه الطعام وجعله رفيقاً له يتقاسم معه الملابس والطعام، ولما سمع أصدقاء السوء إنه تبدل حال الشاب مرة أخرى اتجهوا ناحيته ليعيدوا علاقاتهم به مرة أخرى. فقاموا بدعوته على الطعام فلبى دعوتهم، وكانوا قد حضروا له مائدة من أشهي الطعام، فقام الشاب وأمسك بكم ثوبه وبدأ بوضعه في كل صنف من الطعام وهم في الانصراف واستغربوا من تصرفه وسأله عنه فقال لهم: أنتم لم تدعوني أنا بل دعوتوا أموالي وثيابي وها هو ثوبي قد لب دعواتكم، وقام بالانصراف.