الجواب: بيانُ المراد من آية النور: لا ريب في ظهور قوله تعالى: ﴿مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ﴾ أنَّ المشبَّه هو نور الله تعالى وليس ذاته جلَّ وعلا، فنورُ الله مثَلُه كمثل المشكاة وليس ذات الله تعالى، والآية صريحةٌ في ذلك حيث قالت: ﴿مَثَلُ نُورِهِ﴾ ولم تقل مثل ذاته. وأمَّا أنَّه تعالى وصف نفسه في صدر الآية بأنَّه نور السماوات والأرض فهو لا يعني أنَّ ذات الله عزَّوجل هي نور السماوات والأرض أو أنَّها كمثل السماوات والأرض بل المراد من قوله: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ هو أنَّ الله عزَّ وجل منوِّر السماوات والأرض بمثل الشمس والقمر لو كان المراد من النور هو النور المادِّي، وهو الهادي لمَن في السماوات والأرض لو كان المراد من النور هو النور المعنوي.
وفي أعقاب حديث الإفك عالج ما تخلف عنه من غضب وغيظ ، ومن اضطراب في المقاييس ، وقلق في النفوس. فإذا نفس محمد - رسول الله [ صلى الله عليه وسلم] - مطمئنة هادئة. وإذا نفس عائشة - رضي الله عنها - قريرة راضية. وإذا نفس أبي بكر - رضي الله عنه - سمحة صافية. وإذا نفس صفوان بن المعطل - رضي الله عنه - قانعة بشهادة الله وتبرئته. وإذا نفوس المسلمين آيبة تائبة. ايه نور علي نور مصطفي شريف. وقد تكشف لها ما كانت تخبط فيه من التيه. فثابت إلى ربها شاكرة فضله ورحمته وهدايته.. بهذا التعليم. وهذا التهذيب. وهذا التوجيه. عالج الكيان البشري ، حتى أشرق بالنور ؛ وتطلع إلى الأفق الوضيء ؛ واستشرق النور الكبير في آفاق السماوات والأرض ، وهو على استعداد لتلقي الفيض الشامل الغامر في عالم كله إشراق ، وكله نور: ( الله نور السماوات والأرض).. وما يكاد النص العجيب يتجلى حتى يفيض النور الهادئ الوضيء ، فيغمر الكون كله ، ويفيض على المشاعر والجوارح ، وينسكب في الحنايا والجوانح ؛ وحتى يسبح الكون كله في فيض النور الباهر ؛ وحتى تعانقهوترشفه العيون والبصائر ؛ وحتى تنزاح الحجب ، وتشف القلوب ، وترف الأرواح. ويسبح كل شيء في الفيض الغامر ، ويتطهر كل شيء في بحر النور ، ويتجرد كل شيء من كثافته وثقله ، فإذا هو انطلاق ورفرفة ، ولقاء ومعرفة ، وامتزاج وألفة ، وفرح وحبور.
المواضيع الجديدة مشاركات اليوم الكشف والعلاجات والاستشارات الاتصال بالشيخ الدكتور أبو الحارث (الجوال): 00905397600411 المنتديات الاسلاميات العامة السور والآيات والأسماء الحسنى لا يوجد إعلان حتى الآن.
وقال مالك رحمه الله: بلغني أن النصارى كانوا إذا رأوا الصحابة الذين فتحوا الشام يقولون: " والله لهؤلاء خير من الحواريين فيما بلغنا " وصدقوا في ذلك ، فإن هذه الأمة معظمة في الكتب المتقدمة ، وأعظمها وأفضلها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم " انتهى باختصار. "تفسير القرآن العظيم" (7/361-362) أما تعليم حديث النبي صلى الله عليه وسلم ، فتجد ذلك في دعائه صلى الله عليه وسلم لمن يبلغ الناس كلامه بالنضارة ، يقول صلى الله عليه وسلم: ( نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ) رواه أبو داود (3660) والترمذي (2656) وقال: حديث حسن. نُّورٌ عَلَى نُورٍ.. في ظلال آية |. يقول سفيان بن عيينة رحمه الله: " ما من أحد يطلب الحديث إلا وفي وجهه نضرة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( نَضَّرَ اللهُ امرأً سمع منا حديثا فبلَّغه) " انتهى. رواه الخطيب البغدادي في "شرف أصحاب الحديث" (رقم/22) وبالجملة فالحسنة والطاعة هي التي تنير الوجه ، وتضيء القلب ، وتشرح الصدر ، وليست آية معينة ، ولا سورة مخصوصة ، بل القرآن الكريم والعمل الصالح بعمومه ، ولا يجوز تخصيص شيء من الدين بفضل خاص إلا بدليل ، وإلا أصاب العبدَ نصيبٌ من الابتداع المذموم.
أنى أراه ". ولكن الكيان البشري لا يقوى طويلا على تلقي ذلك الفيض الغامر دائما ، ولا يستشرف طويلا ذلك الأفق البعيد. فبعد أن جلا النص هذا الأفق المترامي ، عاد يقارب مداه ، ويقربه إلى الإدراك البشري المحدود ، في مثل قريب محسوس: مثل نوره كمشكاة فيها مصباح. المصباح في زجاجة. الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية ، يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسسه نار. نور على نور.. وهو مثل يقرب للإدراك المحدود صورة غير المحدود ؛ ويرسم النموذج المصغر الذي يتأمله الحس ، حين يقصر عن تملي الأصل. وهو مثل يقرب للإدراك طبيعة النور حين يعجز عن تتبع مداه وآفاقه المترامية وراء الإدراك البشري الحسير. ومن عرض السماوات والأرض إلى المشكاة. وهي الكوة الصغيرة في الجدار غير النافذة ، يوضع فيها المصباح ، فتحصر نوره وتجمعه ، فيبدو قويا متألقا: ( كمشكاة فيها مصباح).. ( المصباح في زجاجة).. تقيه الريح ، وتصفي نوره ، فيتألق ويزداد.. ( الزجاجة كأنها كوكب دري).. فهي بذاتها شفافة رائقة سنية منيرة.. هنا يصل بين المثل والحقيقة. آية نور على نور بلاي. بين النموذج والأصل. حين يرتقي من الزجاجة الصغيرة إلى الكوكب الكبير ، كي لا ينحصر التأمل في النموذج الصغير ، الذي ما جعل إلا لتقريب الأصل الكبير.. وبعد هذه اللفتة يعود إلى النموذج.
طب الأسنان نوفّر رعاية شاملة للأسنان بدءًا من التشخيص وصولًا إلى العلاج باستخدام أحدث الأساليب. نلبي احتياجات سائر المرضى أكانوا صغارًا أم كبارًا من خلال فريقنا الطبي متعدّد الاختصاصات والذي يوفّر خدمات مختلفة تتعلّق بدواعم الأسنان وطب أسنان الأطفال وطب الأسنان الوقائي وترميم الأسنان وجراحة الفم والوجه والفكين. خدمات أخرى صورة بانورامية للأسنان تلميع الأسنان حشوات الأسنان الحشوات التجميلية كسوات الأسنان علاج التسوس علاج العصب علاج إصابات الأسنان معالجة مشكلات اللثة تركيبات البورسيلان تركيبات الزريكون و الايماكس سناب اون سمايل تطبيق الفلورايد علاج رائحة الفم الكريهة عمليات جراحية بسيطة علاج خراج الأسنان نتوء الفك السفلى المستدير علاج القلاع الفموي تعرف على أطبائنا
403 km صيدلية الشرقيه 7137 Muhammad Rafi An Najjawi, As Safa District, Jeddah 2. 436 km Marwa health center 4617 الإمام إدريس، حي المروة جدة 23544 9568 Al Imam Idris, Jeddah 2. 674 km مركز التغذية الذكية Smart Diet Center شارع الأمير ماجد بن عبدالعزيز- مركز العلي للأعمال- الدور الثاني - 204, Jeddah 3. مستوصف سابا الحرمين الشرفين. 01 km Al Jedaani sports and rehabilitation center 3695 Abdul Rahman Ibn Abi Uqayl, حي الصفا، Jeddah 23455 6524 Abdul Rahman Ibn Abi Uqayl, Jeddah 3. 025 km مركز العلاج الطبيعي وإصابات الملاعب شارع الأمير متعب بن عبد العزيز، حي الصفا، جدة 3. 043 km Yasser Medical Clinic Al Adhami, Jeddah 3. 046 km صيدلية المتحدة 3853 Abdullah Ash Sharbatli As Safa District Jeddah 23454 8401 Abdullah Ash Sharbatli, Jeddah 3. 077 km مركز طفلي المتميز المقر الجديد Al Tofail bin Zaid, Jeddah 3. 209 km Al Borg Medical Laboratories Al Ajawad Street, Jeddah
سعادة د.