البداية الفنية لعبد العزيز المبدل الفنان السعودي عبد العزيز المبدل بدأ مسيرته الفنية من خلال العمل في الإذاعة والتلفزيون وقد أعطى الإذاعة الكثير من جهده وموهبته وخبرته الكبيرة ثم انتقل للعمل المسرحي وشارك في مسرحية بعنوان "من تحت الكراسي" والتي ظهر فيها بموهبة متألقة ثم شارك بعدها في مسرحية "ثلاثة نكد"، أما أول مشاركة له في الأعمال الدرامية فكانت عام 1980 عندما قدم دور في مسلسل "موعد مع المجهول"، ثم شارك في مسلسل "شهر الخير" والذي تم عرضه في عام 1982. توالت أعمال الفنان المتنوعة فشارك في المسلسل السعودي الشهير الناجح "طاش ما طاش" والذي تم عرضه في عام 1994، وشارك في جميع أجزائه وذلك بمشاركة البطل عبد الله السدحان والفنان ناصر القصبي ، أما آخر أعماله الفنية فكانت في عام 2019 عندما شارك في مسلسل "بدون فلتر ج2".
وأبرز الوثائق التي اطلعت عليها في المجال التاريخي والسياسي: 1- خطاب من إبراهيم باشا ابن الوزير محمد علي إلى أهل ضرماء. 2- خطاب من طلال بن رشيد في أول سنة من توليه إمارة حائل عام 1263ه لابن سلطان أحد أعيان ضرماء. 3- خطاب تعزية إلى الإمام عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل في وفاة الشيخ عبد الله بن عبداللطيف موجه من قاضي الغطغط الشيخ عبد الله بن عيسى الزير وأمير الغطغط سلطان ابن بجاد والشيخ موسى بن عبيدان مؤرخ بعام 1339ه. 4- خطاب من الملك عبد العزيز إلى أمير المزاحمية عبد الله بن فهيد التمامي وفيه رفض الملك عبد العزيز إعفاء الأمير عبد الله من إمارة المزاحمية وترغيبه بزيادة بروته مؤرخ بعام 1353ه. وأما أبرز وثائق الوصايا فهي: 1- وصية الشيخ عبد الله بن نصير رحمه الله عام 1263ه. 2- وصية محمد ومبارك ابن دليم - رحمهما الله. 3- وصية طرفة بنت عبد الله بن عثمان - رحمهم الله. وأما أبرز وثائق الأملاك: 1- وثيقة قليب الوسيطى التي باعها عبد الله بن حسن آل عبد العزيز على محمد بن عبد الله المبدل بمائة وخمسين فرانسه في عام 1294ه كتبها الشيخ محمد بن محمود رحمهم الله. 2- وثيقة نخل القبيلية الكائن في المزاحمية والتي اشتراها ناصر بن محمد المبدل رحمهم الله قبل عام 1312ه.
صدرت موافقة صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز، ولي العهد، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير الداخلية -حفظه الله- على تعيين اللواء حمد بن عبدالعزيز المبدل نائبًا لمدير عام الدفاع المدني. وأعرب اللواء "المبدل" عن شكره وتقديره لصاحب السمو الملكي، ولي العهد، كما أعرب عن شكره لمدير عام الدفاع المدني الفريق سليمان بن عبدالله العمرو، داعيًا الله أن يكون عند حسن ظن ولاة الأمر -حفظهم الله. وأشار إلى أن التعيين يمثل مسؤولية ووسام شرف يعتز به، متطلعًا إلى أن يكون إسهامه في مستوى هذه الثقة، سائلاً الله أن يديم الأمن والأمان على الوطن في ظل القيادة والحكومة الرشيدة.
سورة ص (كاملة) القارئ اسلام صبحي - YouTube
سورة ص كاملة 💚 قران كريم💚 بصوت جميل جدا جدا Surah Sad with Arabic text HD - YouTube
ص ۚ وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ (1) سورة ص سورة ص. مكية في قول الجميع ، وهي ست وثمانون آية. وقيل ثمان وثمانون آية. بسم الله الرحمن الرحيم. ص والقرآن ذي الذكر قوله تعالى: ص قراءة العامة " ص " بجزم الدال على الوقف; لأنه حرف من حروف الهجاء مثل: الم و المر. وقرأ أبي بن كعب والحسن وابن أبي إسحاق ونصر بن عاصم " صاد " بكسر الدال بغير تنوين. ولقراءته مذهبان: أحدهما أنه من صادى يصادي إذا عارض ، ومنه فأنت له تصدى أي تعرض. والمصاداة المعارضة ، ومنه الصدى وهو ما يعارض الصوت في الأماكن الخالية. فالمعنى صاد القرآن بعملك ، أي: عارضه بعملك وقابله به ، فاعمل بأوامره ، وانته عن نواهيه. النحاس: وهذا المذهب يروى عن الحسن أنه فسر به قراءته رواية صحيحة. وعنه أن المعنى اتله وتعرض لقراءته. والمذهب الآخر: أن تكون الدال مكسورة لالتقاء الساكنين. وقرأ عيسى بن عمر " صاد " بفتح الدال مثله: " قاف " و " نون " بفتح آخرها. وله في ذلك ثلاثة مذاهب: أحدهن: أن يكون بمعنى اتل. والثاني: أن يكون فتح لالتقاء الساكنين واختار الفتح للإتباع ، ولأنه أخف الحركات. والثالث: أن يكون منصوبا على القسم بغير حرف ، كقولك: الله لأفعلن ، وقيل: نصب على الإغراء.
وقيل: معناه صاد محمد قلوب الخلق واستمالها حتى آمنوا به. وقرأ ابن أبي إسحاق أيضا " صاد " بكسر الدال والتنوين على أن يكون مخفوضا على حذف حرف القسم ، وهذا بعيد وإن كان سيبويه قد أجاز مثله. ويجوز أن يكون مشبها بما لا يتمكن من الأصوات وغيرها. وقرأ هارون الأعور ومحمد بن السميقع: " صاد " و " قاف " و " نون " بضم آخرهن: لأنه المعروف بالبناء في غالب الحال ، نحو منذ وقط وقبل وبعد. و " ص " إذا جعلته اسما للسورة لم ينصرف ، كما أنك إذا سميت مؤنثا بمذكر لا ينصرف وإن قلت حروفه. وقال ابن عباس وجابر بن عبد الله وقد سئلا عن ص فقالا: لا ندري ما هي. وقال عكرمة: سأل نافع بن الأزرق ابن عباس عن ص فقال: ص كان بحرا بمكة وكان عليه عرش الرحمن إذ لا ليل ولا نهار. وقال سعيد بن جبير: ص بحر يحيي الله به الموتى بين النفختين. وقال الضحاك: معناه صدق الله. وعنه أن ص قسم أقسم الله به وهو من أسمائه تعالى. وقال السدي ، وروي عن ابن عباس. وقال محمد بن كعب: هو مفتاح أسماء الله تعالى: صمد ، وصانع المصنوعات ، وصادق الوعد. وقال قتادة: هو اسم من أسماء الرحمن. وعنه أنه اسم من أسماء القرآن. وقال مجاهد: هو فاتحة السورة. وقيل: هو مما استأثر الله تعالى بعلمه وهو معنى القول الأول.