باستعمال الجدول أدناه، ما هي النسبة المئوية للقصص التي يملكها محمد؟ تعرف النسب المئوية على أنها تعبير عن كسر مقامه مئة، فالنسب المئوية من المواضيع المهمة في علم الرياضيات، ويتم تدريسها للطلاب، ويعبر عنها ب%، حيث تستخدم النسب المئوية في العديد من المسائل اليومية حساب قيمة الأرباح والضرائب والأسعار والدخل، ذا فان اجابة السؤال السابق هي كالتالي: السؤال التعليمي: الجواب: الاجابة الصحيحة هي 60% اقرأ المزيد مقدمة عن التعليم وبالحديث عن التعليم ، التعليم هو بناء الفرد ومحو الأمية في المجتمع. إنه المحرك الرئيسي في تطور الحضارات ومحور قياس تطور المجتمعات ونموها. يتم تقييم هذه المجتمعات وفقًا لنسبة المتعلمين فيها. التعليم هو عملية تسهيل التعلم ، أي اكتساب المعرفة والمهارات والمبادئ والمعتقدات والعادات ، ومن بين وسائل التعليم رواية القصص والمناقشة والتدريس والتدريب والبحث العلمي الموجه. غالبًا ما يتم التدريس بتوجيه من المعلمين ، ولكن يمكن للمتعلمين تعليم أنفسهم أيضًا. يمكن أن يحدث التعليم في بيئة رسمية أو غير رسمية وأي تجربة لها تأثير تكويني على الطريقة التي نفكر بها أو نشعر بها أو نتصرف بها يمكن اعتبارها تعليمية.
باستعمال جداول النسب يمكن التعبير عن النسبة المؤية ككسر اعتيادي كما هو موضح في الصورة، الكسور درس من الدروس الموجودة في مادة الرياضيات ويتم تعليمها للطلاب في المراحل الدراسية المختلفة ولكن كلما تقدم الطالب في مراحله التعليمية كلما تم طرحها بشكل مفصل اكثر، والكسور عبارة عن جزء من الكل حيث انه يتم تظليل جزء وترك الباقي ومن خلالها يتم تعرف الطالب على البسط والمقام التي يتكون منها الكسر. كما تناولت مادة الرياضيات النسبة المئوية التي تعتبر من الدروس المهمة في هذه المادة حيث يرمز لها بالرمز% وتعبر عن نسبة شئ جزئي من الشئ الكلي، وتجدر الاشارة الى ان على الطلاب ان يمتلكون مجموعة من المهارات العلمية والعقلية التي تمكنه من فهم هذين الدرسين جيداً، وفيما يخص سؤالنا هذا باستعمال جداول النسب يمكن التعبير عن النسبة المؤية ككسر اعتيادي كما هو موضح في الصورة الاجابة هي: العبارة صحيحة، كما يمكن أيضًا التعبير عن النسبة المئوية بالكسر الاعتيادي عن طريق اللجوء لخط الأعداد.
هذه هي المواقف الزمنية في الحج. أما العمرة فليس لها ميقات زمني تفعل في أي يوم من أيام السنة، لكنها في رمضان تعدل حجة، وفي أشهر الحج اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم كل عمره، فعمرة الحديبية كانت في ذي القعدة، وعمرة القضاء كانت في ذي القعدة، وعمرة الجعرانة كانت في ذي القعدة، وعمرة الحج كانت أيضا مع الحج في ذي القعدة، وهذا يدل على أن العمرة في أشهر الحج لها مزية وفضل، لاختيار النبي صلى الله عليه وسلم هذه الأشهر لها
الاجابة السؤال: يسأل عن المَواقيت الزمانيَّة والمَواقيت المكانيَّة؟ الجواب: يعني للحجّ؟ المَواقيت الزمانيَّة: هي أشهُر الحج: (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ)، وهي شهرُ شوَّال وشهرُ ذي القِعدة وعشرةُ أيام من ذي الحِجَّة هذهِ هيَ المواقيت الزمانيَّة للحج، أما المواقيت المكانيَّة: فهي التي حدَّدها رسولُ الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّم-للقادمينَ إلى مكّة مِمَّن يُريدونَ الحَجّ أو العُمرة، لأهل اليمن (يلملم)، ولأهل نجد (قرن المنازل)، ولِأهل المدينة (ذو الحُليفة)، ولأهل العِراق (ذاتُ عِرق)، هذهِ هي المواقيت المكانيَّة.
وقول عائشة رضي الله عنها: "إن النبي صلى الله عليه وسلم ( وقت لأهل العراق ذات عرق) رواه أبو داود و النسائي. وهذه المواقيت مجموعة في قول الناظم: عــرق العراق يلمـلم اليمن وبذي الحليفة يحرم المدني والشام جحفة إن مررت بها ولأهل نجد قــــرن فـاستبن بقي أن تعلم - أخي الحاج - أنه لا يجوز للحاج أو المعتمر تجاوز هذه المواقيت إلا بعد الدخول في نية الإحرام وارتداء لباس الإحرام، إن كان مريدًا للنسك، وتفصيل هذا تقف عليه في ثنايا المحور، والله الموفق.