الساكت عن الحق شيطان أخرس حكمة تجعل القلب يحزن لأنّ الكثير منا يسكت عن قول الحق. قلبي مليء بالحزن على أناس تنحوا بعيداً عن الحق، ظنوا أنّ كلمة الحق ستؤدي بهم في الهاوية، تنحوا عنها من أجل إرضاء الآخرين. لقد تغير الزمان وتقلبت الأحوال فذهب من كان يقبل بكلمة الحق ويستمع إليها وينتفع بها، وجاء زمان فيه أناس يرفضون ذلك. الحق لا يشبه الباطل وإنّما يموّه بالباطل عند من لا فهم له. لا تترك الحق، لأنّك متى تركت الحق فإنّك لا تتركه إلّا إلى الباطل. هناك ساعة حرجة يبلغ الباطل فيها ذروة قوته ويبلغ الحق فيها أقصى محنته، والثبات في هذه الساعة الشديدة هو نقطة التحول، والامتحان الحاسم لإيمان المؤمنين سيبدأ عندها، فإذا ثبت تحول كل شيء عندها لمصلحته، وهنا يبدأ الحق طريقه صاعداً ويبدأ الباطل طريقه نازلاً. عبارات عن الحق المحايد هو شخص لم ينصر الباطل لكن مؤكد أنّه خذل الحق. الاستبداد يقلب الحقائق في الأذهان فيسوق الناس إلى اعتقاد أنّ طالب الحق فاجر وتارك حقه والمشتكي المتظلم مفسد، والنبيه المدقق ملحد، والخامل المسكين صالح، ويصبح كذلك النصح فضولاً، والغيرة عداوة، والشهامة عتواً، والحمية حماقة، والرحمة مرضاً، كما يعتبر أنّ النفاق سياسة، والتحايل كياسة، والدناءة لطف، والنذالة دماثة.
عارٌ علينا أن نقبل بالمنظومة نفسها تُعيد اجترار ذاتها بالطريقة عينها التي أوصلتنا إلى هنا. عارٌ على الشقيق والجار والصديق وكلّ من يدّعي الحرص على حقوق الإنسان أن يقف متفرّجاً مكتوف الأيدي مباركاً عودة الفاسدين والسارقين والمجرمين إلى سدّة الحكم، وذلك لمكاسب سياسيّة وأطماع وتمرير صفقات دوليّة. الساكت عن الحقّ شيطان أخرس، فالكلّ مسؤول بصمته عن كلّ شهيد سقط ويسقط، تفجيراً أو قتلاً أو موتاً بطيئاً. الحلّ ليس بتسكير الطرقات أمام المواطنين، ولا بالتظاهر في الشوارع؛ فهذا لا يهزّ الضمائر الميتة، بل قد تكون بداية الحلّ بخلع عباءة الزعيم والتبعيّة السياسيّة والطائفيّة، والعصيان المدنيّ الكامل وتحويل الغضب الشعبي الهادف إلى مواقع القرار، وكلّنا نعرفها. سلميّاً، وبسلاح الموقف فقط، عليّ وعلى أعدائي! الكلمات الدالة
وقد وصف الله سبحانه المؤمنين بأنهم: يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، فقال: (وَالْمُؤْمِنُو َ وَالْمُؤْمِنَات ُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) [التوبة:71]. كما أمر الله تعالى المؤمنين بقوله: (وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) [آل عمران:104]. قال الإمام ابن كثير في تفسير هذه الآية: يقول تعالى: (وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ). قال الضحاك: هم خاصة الصحابة، وخاصة الرواة يعني: المجاهدين والعلماء... والمقصود من هذه الآية أن تكون فرقة من هذه الأمة متصدية لهذا الشأن، وإن كان ذلك واجباً على كل فرد من الأمة بحسبه، كما ثبت في صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان" وفي رواية: "وليس وراء ذلك من الأيمان حبة خردل".
وقال عبد الحي بن محمد العماد الحنبلي في "شذرات الذهب في أخبار من ذهب" ومن كلامه يعني الحسن بن علي النيسابوري: من سكت عن الحق فهو شيطان أخرس. كما نسبه إليه النووي في شرح مسلم نقلا عن أبي القاسم القشيري قال: وسمعت أبا علي الدقاق يقول: من سكت عن الحق فهو شيطان أخرس. وعلى هذا، فلعل أبا علي الدقاق النيسابوري الشافعي المتوفى سنة ست وأربع مائة هو أول من تكلم بهذه الجملة. والحق الذي لا يجوز السكوت عنه هو بإجمال: كل ما جاء في كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم من الأوامر والنواهي والآداب. ولمزيد من الفائدة نرجو الاطلاع على الفتاوى التالية أرقامها: 9358 ، 15554 ، 43762. والله أعلم.
حساب النسبة المرجحة لجامعة الملك فيصل 1443 من الأمور التي يقبلها الكثير من الطلاب لمعرفة النسبة التي حصلوا عليها ومقارنتها بنسب القبول في مختلف تخصصات الجامعة لمعرفة ما إذا كانوا يقبلون أم لا. التسجيل في الجامعة والدورات المقدمة. جامعة الملك فيصل تأسست جامعة الملك فيصل عام 1975 بأمر ملكي من الملك فيصل رحمه الله، وافتتحت في عهد الملك خالد بن عبد العزيز. يقع المقر الرئيسي للجامعة في مدينة الهفوف بمنطقة الأحساء ولها فرع في مدينة الدمام. تمت إضافة جامعة العلوم الزراعية والغذائية وجامعة الطب والعلوم الطبية وجامعة الطب البيطري وجامعة الهندسة المعمارية والتخطيط المكاني فقط في سياق العمل. كانت العلوم الطبية والطبيعية تدرس باللغة الإنجليزية، بينما كانت العلوم الأدبية والإنسانية تدرس باللغة العربية. [1] حساب النسبة المرجحة من جامعة الملك فيصل 1443 تمثل النسب المرجحة لجامعة الملك فيصل 50٪ من المعدل التراكمي، و 40٪ من نتائج اختبار الكفاءة، و 10٪ من اختبار الكفاءة في مجال العلوم، بينما يمثل المجال الأدبي 50٪ من المعدل التراكمي. إخفاء النسب يربك طلاب جامعة الملك فيصل | مدونة التعليم السعودي. يمكن حساب النسبة المئوية الموزونة للطلاب من الشهادة العامة للتعليم الثانوي (GCSE) و 50٪ من درجات اختبار القدرات باستخدام الشرح طريقة التالية في حالة عدم توفر اختبار القدرات في مجال الأدب [1] أدخل موقع حساب النسبة المئوية "من خلال الموقع الرسمي".
أعلنت عمادة التسجيل والقبول في جامعة الملك فيصل بالمملكة العربية السعودية، عن النسبة التي يجب على الطلاب المتقدمين تحقيقها، ليتمكنوا من التسجيل في مختلف الكليات التابعة للجامعة، مع الأخذ في الاعتبار، أن نسبة القبول تختلف من كلية إلى أخرى، كالتالي: نسبة القبول في كلية العلوم الزراعية والأغذية: الحد الأدنى للنسبة التي يجب أن يحصل عليها الطالب في الثانوية هي 75% وبالنسبة للطالبات، ترتفع النسبة إلى 80%. الحد الأدنى للنسبة الموزونة 70%، بواقع 60% للمعدل التراكمي و40% لاختبار القدرات. الحد الأدنى للنسبة الموزونة 75% بالنسبة للطالبات، بمعدل 50% من الثانوية واختبار القدرات بواقع 20% واختبار التحصيلي بواقع 30%. نسب القبول في كلية الطب البيطري: الحد الأدنى للنسبة الموزونة المقبولة بالنسبة للطلاب المتقدمين للتسجيل 75%، بينما الحد الأدنى بالنسبة للطالبات المتقدمات للتسجيل 85%، ويتم حساب النسبة الموزونة بواقع: المعدل التراكمي بواقع 30%. درجة القدرات بواقع 30%. النسبه الموزونه جامعة الملك فيصل التعليم. درجة التحصيلي بواقع 40%. نسبة القبول في كلية إدارة الأعمال: الحد الأدنى للنسبة الموزونة المقبولة للتسجيل في الكلية هي 75%، ويتم حسابها بواقع: اختبار القدرات بواقع 30%.