دعاء يا عدتي رائع من أدعية السحر في شهر رمضان - YouTube
مدة الفيديو: 1:20 دعاء يا عدتي عند كربتي / الرادود جمعة حامد مدة الفيديو: 26:05 دعاء يا عدتي بصوت الشيخ حسن فقيه مدة الفيديو: 15:55 دعاء يا عدتي في كربتي مدة الفيديو: 10:53 دعاء السحر ( يا عدتي في كربتي) الشيخ عبدالحي آل قمبر مدة الفيديو: 16:01
يا سامِعَ كُلِّ صَوْت ، وَ يا جامِعَ كُلِّ فَوْت ، وَ يا بارِئَ النُّفُوسِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، يا مَنْ لا تَغْشاهُ الظُّلُماتُ ، وَ لا تَشْتَبِهُ عَلَيْهِ الاَْصْواتُ ، وَ لا يَشْغَلُهُ شَيءٌ عَنْ شَيءٍ ، اَعْطِ مُحَمَّداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ اَفْضَلَ ما سَأَلَكَ وَ اَفْضَلَ ما سُئِلْتَ لَهُ ، وَ اَفْضَلَ ما اَنْتَ مَسْؤُولٌ لَهُ اِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ ، وَ هَبْ لِيَ الْعافِيَةَ حَتّى تُهَنِّئَني الْمَعيشَةَ ، وَ اخْتِمْ لي بِخَيْر حَتّى لا تَضُرَّنيِ الذُّنُوبُ ، اَللّهُمَّ رَضِّني بِما قَسَمْتَ لي حَتّى لا اَسْأَلَ اَحَداً شَيْئاً. اَللّهُمَّ صَلّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد وَ افْتَحْ لي خَزائِنَ رَحْمَتِكَ ، وَ ارْحَمْني رَحْمَةً لا تُعَذِّبُني بَعْدَها اَبَداً فِي الدُّنْيا وَ الاخِرَةِ ، وَ ارْزُقْني مِنْ فَضْلِكَ الْواسِعِ رِزْقاً حَلالاً طَيِّباً لا تُفْقِرُني اِلى اَحَدٍ بَعْدَهُ سِواكَ ، تَزيدُني بِذلِكَ شُكْراً وَ اِلَيْكَ فاقَةً وَ فَقْراً ، وَ بِكَ عَمَّنْ سِواكَ غِناً وَ تَعفُّفاً. يا مُحْسِنُ يا مُجْمِلُ ، يا مُنْعِمُ يا مُفْضِلُ ، يا مَليكُ يا مُقْتَدِرُ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد وَ اكْفِني الْمُهِمَّ كُلَّهُ ، وَ اقْضِ لي بِالْحُسْنى ، وَ بارِكْ لي في جَميعِ اُمُوري ، وَ اقْضِ لي جَميعَ حَوائِجي.
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب قصيدة نهج البردة كتاب إلكتروني من قسم كتب محمد صلى الله عليه وسلم للكاتب أحمد شوقي بنبين مصطفى طوبي. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا مشاركات القراء حول كتاب قصيدة نهج البردة من أعمال الكاتب أحمد شوقي بنبين مصطفى طوبي لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟ إقرأ أيضاً من هذه الكتب
هذا على الرغم من أن البوصيري قد اختار لهذه القصيدة اسم "الكواكب الدرية في مدح خير البرية" إلا أن نهج البردة حصلت على شهرة عظيمة. بحيث ظلت في أذهان الناس بهذا الاسم. اقرأ أيضًا: مَن هو ابن سينا؟ قصائد نهج البردة أما نهج البردة فهي قصيدة تحتوي على 180 بيتاً، وهي واحدة من أعظم ما نظمه البوصيري. بينما شرع العديد من الشعراء في نظم قصائدهم في مدح النبي على وزنها، ولعل أشهر هؤلاء الشعراء في العصر الحديث أمير الشعراء أحمد شوقي وشاعر السيف والقلم محمود سامي البارودي. وهكذا عاش البوصيري أديباً صوفياً حتى توفي في الإسكندرية عام 696 هجرية ودفن هناك وأقيم له مسجداً يحمل اسمه بجانب معلمه المرسي أبو العباس. وإلى هنا يسدل الستار عن قصيدة نهج البردة وأعظم من نظمها وهو الإمام البوصيري. المصادر: الخطط التوفيقية – علي مبارك. حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة – السيوطي. الموسوعة العربية الميسرة.
لنتوقف عند قول شوقي: حتّى بلغتَ سماءً لا يُطارُ لها ….. على جناحٍ ولا يُسعى على قدمِ الإبداع في هذا البيت جاء كتابة أولًا حين بنى شوقي الفعل "طار" للمجهول، فأصبح يُطار، والفعل "يسعى" يُسعى، بما يفيد شمول الاستحالة على أيٍّ كان في الوصول إلى المرتبة العلية التي بلغها رسولنا الكريم ﷺ. وجاء السنباطي ليلحّن الأغنية على مقام "الهزام سيكا" المستخدَم عادة في الأغاني الدّينية، وقد اختار السنباطي من هذا المقام تفريعة "راحة الأرواح" كأنّما ليصل بالمستمع مع صوت أم كلثوم إلى مرحلة من الوجد لم يسبقه إليها أحد من قبل. والمعروف عن السنباطي أنّه لا يترك جملة موسيقية في حالها، لا بدّ أن يُدخل مقامًا جانبيًّا ولو على سبيل "العُربة" وهذا ما يجعل أم كلثوم تحلّق وهي تنطق الحروف، فنشعر بنشوة الوجد مع كلّ كلمة وتلوّنها فتكاد تطير. بل طارت أم كلثوم حقًّا في تلك الأغنية وبلغت السّماء، وحوّلت مقام "راحة الأرواح" إلى تحليق الأرواح، وهو ما أدركه جمهور تلك الحفلة الذي طار به الطّرب حدّ اختلاط الواقع بالخيال. لكنّ الإعجاز لم يكن هنا فقط بل في مقدرة السنباطي لحنًا وأم كلثوم أداءً على جعل حروف العربية تحمل قدرة تصويرية يكاد السّامع يراها رؤية العين.
ما لا تعرف عن قصيدة "نهج البردة" ما لا تعرف عن قصيدة "نهج البردة" أمَّا عن قصيدة "نهج البردة" التي تعرف أيضاً ب" ميمية" أمير الشعراء أحمد شوقي ، فجاءت ضمن معارضات واضحة؛ لأنها جاءت على نهج وقافية مشابهة للإمام البوصيري بحسب أغراض شعرية تقليدية مثل: المدح والإفتخار والوعظ. ريمٌ عَلى القاعِ بَينَ البانِ وَالعَلَمِ أَحَلَّ سَفكَ دَمي في الأَشهُرِ الحُرُمِ رَمى القَضاءُ بِعَينَي جُؤذَرٍ أَسَدًا يا ساكِنَ القاعِ أَدرِك ساكِنَ الأَجَمِ بدأ الشاعر في مطلع قصيدة بمقدمة غزلية بديعية رائعة فجاءت على نهج الشعراء الجاهلية، حيث بدأ أحمد شوقي قصيدة "نهج البردة" فكان شوفي يتخيل فيها محبوبة كظبي رشيق يتنقل من مكان إلى آخر وقد قتلته بالإناء من كثر شوقيه بمحبوبته.
قال: فعاهدتُ اللهَ أنني لا أخلو من قراءتها كل يوم. قال أبو جعفر: ولم يزل الشعراء منذ ذلك الوقت إلى الآن ينسجون على منوالها، ويقتدون بأقوالها تبرّكاً بمن أُنشِدت بين يديه، ونُسِبَ مدحها إليه». ويؤكد الأديب محمد عبد الشافي القوصي في كتابه الجديد «نهج البردة للشاعر المسيحي ميخائيل ويردي» والصادر عن دار «الفضيلة» في القاهرة أن من بين المعارضات الشعرية لقصيدة أمير الشعراء أحمد شوقي «نهج البُردة» تلك التي جادتْ بها قريحة الشاعر المسيحي السوري ميخائيل خيرالله ويردي تحت عنوان «أنوار هادي الورىَ» وعدد أبياتها 124 بيتاً من بحر البسيط. ومن أسف، فإنّ هذه القصيدة، رغم جمالياتها الفائقة، وغرضها الجليل، إلا أنها لم تنلْ حظّها اللائق بها من الشهرة والذيوع بين دارسي المدائح النبوية وشداة الأدب. وبذلك يعدّ ويردي أول مسيحي ينظم قصيدةً في (نهج البُردة) على الإطلاق! وقد فتح الباب على مصراعيه أمام شعراء مسيحيين آخرين، ليحذوا حذوه، ويسلكوا مسلكه، ويسيروا على دربه وخطاه! وميخائيل ويردي هو الشاعر والموسيقي السوري ميخائيل بن خليل خيرالله ويردي الذي عاش في الفترة ما بين 1904 و1951 وقد ولِدَ في دمشق وتوفي فيها. درس مواد التعليم الثانوي على يدي والده، وبعد حصوله على شهادة الدراسة الثانوية بدأ حياته العملية محاسباً في المحلات التجارية، ثم درس الحقوق، وعُيِّن خبيراً لدى المحاكم.
وقد غيّرت فيه بعض الكلمات.. وقد غنت أم كلثوم لنزار قباني عند الانتفاضة الفلسطينية ضد اسرائيل سنة 1969 قصيدة: أصبح عندي الآن بندقية. وعندما رحل جمال عبدالناصر، غنت لنزار قصيدة «رسالة إلى والدنا عبدالناصر». والدنا جمال عبدالناصر عندي خطاب عاجل إليك من أرض مصر الطيبة من ليلها المشغول بالفيروز والجواهر ومن مقاهي سيدي الحسين من حدائق القناطر من ترع النيل التي تركتها حزينة الضفائر من الملايين التي تيّمها هواك من الملايين التي تريد أن تراك عندي خطاب كله اشجان! وقد اضطر الشاعر السوداني الهادي آدم إلى تغيير أبيات بكاملها، بل وتغيير شطرات من أبياته حتى تغنيها أم كلثوم.. وكانت قصيدته: اغدا القاك يا خوف فؤادي من غدي يالشوفي واحتراقي في انتظار الموعد أما البيت الأصلي فكان: اغدا القاك يا لهف فؤادي من غد واحييك ولكن بفؤادي لا يدي!