تحياتي
خلال أمسية موسيقية في لمسة وفاء للفنان الراحل عبدالحسين عبدالرضا على مسرح السالمية جانب من أوبريت «بساط الفقر» المايسترو جمال الخلب سجلت فرقة الطرب الأصيل لمسة وفاء للفنان الراحل عبدالحسين عبدالرضا عندما قدمت أوبريت «بساط الفقر»، في أمسية شهدت أيضاً الدمج بين «قاصد خير» و«درب الزلق». أقام المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب أمسية موسيقية غنائية أحيت خلالها فرقة الطرب الأصيل، بقيادة المايسترو جمال الخلب، ذكرى الفنان الراحل عبدالحسين عبدالرضا، من خلال أوبريت «بساط الفقر» لمدة ساعة من العزف والغناء المتواصلين، بمعية الكورال، تحت إشراف د. صالح حمدان، وأمام حضور جماهيري كبير من الفنانين والمحبين لأعمال الراحل «أبوعدنان» غص بهم مسرح عبدالحسين عبدالرضا في السالمية. جريدة الجريدة الكويتية | فرقة الطرب الأصيل تُعيد إحياء «بساط الفقر» غناءً واستعراضاً. مضى الوقت سريعا، كحلم ليلة صيف، تدفقت الذكريات، محمَّلة بأجمل لحظات الماضي الجميل، لكل ممن حضر موقفا أو ذكرى منحوتة في القلب قبل العقل قد تخبو، لكنها ما إن تخترق ألحان وكلمات مثل هذه الأعمال الآذان، حتى تتوهج مجددا. وانتقلت فرقة الطرب الأصيل برشاقة من «بساط الفقر» إلى «قاصد خير»، ثم «درب الزلق»، وأوبريت «بساط الفقر»، من تأليف الشاعر الراحل فائق عبدالجليل، وألحان سعيد البنا، وبطولة نخبة من نجوم العصر الذهبي: عبدالحسين عبدالرضا، سعاد عبدالله، إبراهيم الصلال، محمد جابر، حمد ناصر، سمير القلاف، وعرض للمرة الأولى عام 1979.
01:02:04 دراما موسيقي المزيد يتقدم ثلاثة شبان لخطبة فتاة، الأول غني، والثاني جميل، لكنها تقبل بالثالث الفقير الذي يمتلك بساط الفقر ويسافر فوقه مع عروسه إلى عدة بلدان. أقَلّ النجوم: سعاد عبد الله، عبد الحسين عبد الرضا
ولعل السؤال الذي يفرض نفسه؛ ما سبب اندثار مثل هذه الأعمال، بعد أن كان للأوبريت التلفزيوني حضوره المميَّز، حيث بقي في الأذهان لسنوات تتناقله الأجيال؟ ويبدو أن هذه المواد كانت تستمد جزءا كبيرا من قوتها وقدرتها على الوصول للجمهور من التلفزوين عندما كان متسيِّدا للمشهد الإعلامي، حيث حظيت أغلب المواد التي كانت تُبث عبر شاشته باهتمام كبير من المشاهدين، ما ساهم في ترسيخ وجودها، وتناقلتها أجيال بعد أجيال، لكن بمضي الوقت فقد التلفزوين بريقه، وظهرت العديد من الوسائل المنافسة له، وانتقلنا من عصر التفصيل والتدقيق إلى تكثيف المحتوى الفني والإعلامي.
أوبريت بساط الفقر النسخة الأصلية - YouTube
قال أبو هلال العسكري في كتابه ديوان المعاني: الصمت يورث حبسة اللسان والحصر فإن اللسان كلما قُلّب وأدير بالقول كان أطلق له. أخبرني بعض أصحابنا قال: ناطقت فتى فوجدته ذَلِق اللسان فقلت له: من أين لك هذه الذلاقة ؟ قال: كنت أعمد كل يوم إلى ٥٠ ورقة من كتب الجاحظ فأقرؤها برفع الصوت فلم تمض مدة حتى صرت إلى ما ترى 🕊. ذلاقة اللسان: أي طلاقته وفصاحته.
بتصرّف. ↑ هاجر الفتوح (5-10-2016)، "الجاحظ وكتاب البيان والتبيين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-2-2018. بتصرّف ↑ عبد الرافع محمد (29-12-2012)، "واقع اللغة العربية وهواجس المستقبل" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-2-2018. بتصرّف.
[٥] إنّ من يقرأ التراث العربي يلاحظ شدّة اهتمام العرب بالفصاحة، والبلاغة ، والبيان، وأنّ اللسان عندهم كلّما كان أكثر بياناً كان أفضل؛ فقد تحدّوا بعضهم بعضاً، وتباروا في إلقاء الشعر والخُطَب؛ لمعرفة من منهم أفصح لساناً، وقد كانوا يقيمون دُوراً وأماكن في الأسواق لتلك الغاية؛ خاصّةً في مكة المكرّمة. ومن يُريد تعلّم الفصاحة، أو بمعنىً آخر يريد أن يكون طليق اللسان فعليه بقراءة القرآن الكريم أوّلاً، ثمّ الشعر العربيّ، والأدب العربي القديم والحديث. مفهوم الفصاحة يُقال في اللُّغة: فَصُحَ الرَّجُل؛ أي: انطلق لسانه، فكان كلامه صحيحاً واضحاً، وفَصُحَ الأعجميّ ؛ أي: تكلّم بلغة عربيّة سليمة، ورجل فصيح وكلام فصيح؛ أي: بليغ، والفصاحة هي البيان، [٦] وهي نوعان: [١] فصاحة اللفظ: أي خلوّ الكلام من اللفظ الغريب أو الصّعب. دعاء لطلاقة اللسان المربوط. فصاحة المعنى: أي وضوح المعنى، وخلوّه من التعقيد، ممّا يسهّل الفهم.
وهذه مجموعة اوفاق لاسماء الله الحسنى المجربة من قبلنا سنعرضها على شكل سلسلة متناسقة على التوالي، لعقد اللسان اسمه تعالى جاعل مجرب مرارا. تكتب هذا الوفق في ساعة زحل والقمر قد بات في برج منقلب فانك ترى سر الله فيك ويكتب في كاغد بماء ورد وزعفران وكيفية الكتابة ان تحيط بالايات الوفق من جوانبه.
أريد منكم الدعاء الخالص من القلب، " اللهم أيما امرئٍ شتمني أو آذاني أو نال مني، اللهم إني عفوت عنه، اللهم فاعفو.. اللهم إني أرجو نجاةً مما أنا فيه وأنت أرحم الراحمين " دعاء خفيف على اللسان
يا فاعل كل إرادة، صل على محمد وآله، وطوقني أمانا من حلول السخط لقلة الشكر، وأوجب لي زيادة من إتمام النعمة بسعة الرحمة والمغفرة، أنظرني خيرك... ولا تقايسني بسوء سريرتي، وامتحن قلبي لرضاك، واجعل ما تقربت به إليك في دينك خالصا ولاتجعله للزوم شبهة ولا فخر ولا رياء ياكريم، اللهم أرفل ببركاتك ونعمائك ورضوانك على حبيبتي أحلى قمر نسأل الجميع براءة الذمة.....
Your browser does not support the HTML5 Audio element. الدّعاء بحلّ عقدة اللسان السؤال: قوله تعالى على لسان موسى: { وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي} (طه:25) ماهي العقدة، وهل يجوز الدعاء به؟ الجواب: لا لا، موسى كان في لسانه عقدة، وكان فرعون يعيّره: {أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلا يَكَادُ يُبِينُ} (الزخرف:52) ، بل موسى -عليه السلام- طلب مِن ربّه أن يُمدّه بأخيه هارون، وقال: {هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا} (القصص:34) ، فهذا واضح، ودعا ربه: {رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي* وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي} (طه:25-28). ويظهر أنّه قد حصل له شيء مِن حلّ العقدة، لكن لم يكن على وجه التّمام والله أعلم، فلا يُشرع الدّعاء بهذا، قل: "رب اشرح لي صدري، ويسّر لي أمري" فقط، لا تقل: "واحلل عقدة من لساني".