ويذكر أنه في عام 2011 بتاريخ 15 فبراير تم توقيع غرامة مالية قدرها 262 مليون دولار من قبل هيئة الإعلام والاتصالات التابعة للعراق على شركة زين، وذلك بعد أن قامت الشركة بانتهاك الشروط الخاصة باتفاقية الترخيص، وأمهلت الشركة مدة ثلاثة أشهر حتى القيام بالسداد، وذلك لأن الشركة طرحت 5 مليون شريحة بدون معرفة الهيئة. أهم الخدمات المقدمة من زين قامت شركة زين بتقديم العديد من الخدمات، كما تسعى بشكل دائم إلى تجديد وتطوير كافة خدماتها، ومن أهم هذه الخدمات ما يلي خدمة البيانات ذات القيم المضافة خدمة الرسائل النصية القصيرة خدمات المكالمات الهاتفية الصوتية. الخدمات الخاصة بالوسائط المتعددة. خدمة دعم الجيل الثالث، وكذلك الجيل الرابع. خدمة الإنترنت المتنقل، والإنترنت فائق السرعة. الخدمات الخاصة بالرسائل الصوتية. الخدمات المتعلقة بالأخبار الجديدة والحصرية مثل الأخبار الرياضية وأخبار آخر الإصدارات من الألعاب والأخبار المتعلقة بالخدمات. طرق معرفة رصيد بيانات زين هناك العديد من الطرق التي يتم من خلالها معرفة رصيد بيانات زين ، حيث يقوم العميل باختيار الطريقة الأنسب له، وأهم هذه الطرق الطريقة الأولى وهي طريقة معرفة رصيد بيانات زين من خلال الرسائل النصية، حيث يتم إرسال رسالة نصية إلى رقم 700212 التابع لشركة زين، ويتم كتابة BC داخل الرسالة، بعد ذلك يقوم العميل باستلام رسالة نصية من الشركة متضمنة كافة البيانات المتعلقة برصيد زين بيانات.
الطريقة السادسة وهي طريقة في غاية السهولة، حيث يتم معرفة رصيد بيانات زين من خلال الدخول على تطبيق زين، وذلك بعد تحميله وتثبيته على الهاتف، وتسجيل الدخول على التطبيق، ثم يتم الانتقال إلى ملخص حساب المستخدم، والذي يمكن من خلاله الاطلاع على كافة الخدمات مثل الاستعلام عن الرصيد وخدمات التجوال وخدمات الباقات والفواتير. أهم عروض الإنترنت المقدمة من زين قامت شركة زين في الفترة الأخيرة بتقديم العديد من العروض الخاصة بباقات الإنترنت، وأهم هذه العروض ما يلي العرض الأول ويشمل هذا العرض 50 جيجا بايت من الإنترنت، والتي يمكن استخدامها في التصفح على مواقع التواصل الاجتماعي، بالإضافة إلى مشاهدة وتحميل العديد من الفيديوهات أو الألعاب، ويتراوح سعر هذه الباقة من 98 ريال إلى 100 ريال، وإذا كان مستخدم جديد الإشتراك يتم مضاعفة الباقة من قبل الشركة لمدة ثلاثة أشهر كهدية من الشركة. العرض الثاني وهو عبارة عن 100 جيجا بايت إنترنت صالحة للإستخدام لمدة شهر من تاريخ التجديد، وهذه الباقة تدعم شبكات الجيل الخامس داخل المملكة، ويبلغ سعر هذه الباقة حوالي 150 ريال. العرض الثالث ويتضمن هذا العرض 150 جيجا بايت، ويصل سعر الباقة إلى 225 ريال، وهذه الباقة تدعم شبكات الجيل الخامس.
خدمة العملاء في زين وفرت شركة زين العديد من قنوات الاتصال مع فريق خدمة العملاء؛ ويمكن الإجابة عن جميع التساؤلات من خلال الاتصال على خدمة العملاء على الرقم (966590000959+). وبهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي أشرنا فيه إلى طريقة معرفة رصيد زين وما يتعلق بها من إجراءات فنية، وأمور أخرى ذات صلة بالموضوع. في حال تريد التعرف على جميع الطرق من أجل شحن رصيد زين يمكنك الرجوع لمقالنا السابق
– إن هذه الخطوة تخص أصحاب شرائح المسبقة الدفع، يمكنك تحميل التطبيق المتعلق بمعطيات الرصيد، فهو متاح عبر جمبع المتاجر الكبرى الإكترونية، وبصفة مجانية. لقد قمنا سابقا بالحديث العديد من الطرق الممتازة والرائعة التي تجعلك تتعرف على رصيدك المتبقي من زين للإتصالات السعودية، ما عليك سوى الدخول للرابط التالي: معرفة استهلاك البيانات زين – تعمل شركة زين للإتصالات السعودية على تقديم أروع الخدمات الممتازة والرائعة، والتي يعشقها جميع مستخدميها وزبنائه، وهي كمايلي: خدمة المكالمات، ثم خدمة الرسائل الصوتية، إضافة إلى خدمة الرسائل القصيرة وكذى خدمة الوسائط المتعددة، زيادة على خدمة الإنترنت السريع والمتنقل، ثم خدمة البيانات القيمة والمضافة، كل هذه الخدمات الممتازة جعلت شركة زين للإتصالات السعودية تحضى بشعبية عالية جدا، كما أنها تنطوي على سمعة جيدة وعالمية. – بعض الرموز التي ستمكنك من تفعيل خدمات زين – لكي تستمتع بخدمات زين وكذى الباقات الإضافية، ما عليك سوى تركيب الرمز #321* ثم #555*. لكي تتمكن من الإطلاع على رقم جوالك، ما عليك سوى تركيب الرمز #111*. لكي تحضى بباقات نحوال البيانات، قم بتركيب الرمز #900* لكي تتعرف على أي معلومة ترغب فيها والمتعلقة بالرصيد، ما عليك سوى الإتصال بالرقم #241* لكي تقوم بتعبئة رصيدك، قم بتركيب الرقم التالي ،141 لكي تتمكن من تحويل رصيدك ليصبح دوليا، ماعليك سوى تركيب الرقم #121* أو 121 قد يهمك: أسهل طريقة لتحويل المكالمات سوا بعض الباقات المحلية للسودان الحزمة المتعلقة بشركة زين للإتصالات السعودية، بشكل يومي، تقدر السعة الخاصة بها ب 25 ميكا بايت، ماعليك سوى تركيب الرقم 011#1 الحزمة المرتبطة بزبن كلاس الأسبوعي، والذي يدتبلغ السعة المتعلقة به ب 100 ميكا بايت، يمكنك تركيب الرقم 100.
العرض الرابع وهو العرض الأكبر والأروع على الإطلاق من قبل شركة زين، ويشمل هذا العرض على عدد لا نهائي من الجيجا بايت، والذي يمكن استخدامه طوال الشهر لمشاهدة وتحميل الفيديوهات وتصفح المواقع الاجتماعية، ويبلغ سعر هذه الباقة 325 ريال، وتعتبر هذه الباقة هي أكبر باقة إنترنت مقدمة من شركة زين.
5) لمعرفة باقات البيانات زين قم بإرسال G6101 إلى رقم 959 ، أو الإشتراك عبر باقات بيانات زين. -6) للإستفادة من خدمة الأنترنت عبر جوالك قم بإرسال الخرفين (PA) عبر الرقم 959.
اختر الطريقة الخاصة بالشحن وكذلك الدفع كيفية شحن زين من خلال حسابك يمكن شحن زين من خلال حسابك وذلك باتباع الخطوات الهامة الآتية: أدخل إلى صفحة شحن الرصيد من حسابك الدخول إلى حسابك ثم شحن رصيدك الخاص من خلاله بإدخال البيانات الخاصة بذلك كاملة. وختاما، نكون قد وصلنا إلى نهاية هذا المقال الذي تناولنا فيه …………………………………. ، وفي حال وجود أي استفسار يسعدنا تواصلكم معنا من خلال التعليقات بالأسفل، وسوف يرد عليكم فريق عمل الموقع في أسرع وقت ممكن إن شاء الله.
فحين نخوض إلى الشط الممرع بركة من الوحل لابد أن نصل إلى الشط ملوثين... إن أوحال الطريق ستترك آثارها على أقدامنا، وعلى مواضع هذه الأقدام. كذلك الحال حين نستخدم وسيلة خسيسة فإن الدنس سيعلق بأرواحنا وسيترك آثاره في هذه الأرواح وفي الغاية التي وصلنا إليها!. الغاية تبرر الوسيلة... تلك هي حكمة الغرب الكبرى!! لأن الغرب يحيا بذهنه، وفي الذهن يمكن أن توجد التقسيمات والفوارق بين الوسائل والغايات. رسالتي: لا يستطيع الإنسان الحياة بدون نظام، فما كانت الحضارات لتقوم بلا نظام، فعلينا أن نحدد لنا نظام فيه من المقاييس والضوابط ما يُسَيِر الأمور على أكمل وجه، وعليه تكون الحياة أفضل وأجمل... وختاماً... أذكركم بقول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم: (إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً). الغاية تبرر الوسيلة أم الغاية لا تبرر الوسيلة بقلم: د. ثري إبراهيم جابر. فإنه كنت قد أصبت فمن الله جل وعلا وإن أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
.... نشر في: 24 مارس, 2016: 12:00 ص GST آخر تحديث: 24 مارس, 2016: 04:13 ص GST النظرية الميكافيلية الشهيرة تؤكد (أن الغاية تبرر الوسيلة)، أي كي تصبح غنيًّا مثلًا، فلا بأس أن تكذب وتسرق وتغش وتحتال! طبعًا ليس ذلك صحيح على إطلاقه، ذلك أن هناك قيمًا ومبادئ لا بد أن تخضع لها الوسائل كما تخضع لها الغايات. باختصار لا بد أن تكون الوسائل مشروعة كما هي الغايات أيضًا. وفي القضاء تُعد الإجراءات غاية في الأهمية، إذ لا يجوز تحقيق غاية إدانة متهم (مهما كانت التهمة ثابتة) إلاّ عبر وسائل صائبة وإجراءات سليمة! لنضرب لذلك مثلًا: دخل جابر خلسة بيت عامر بهدف السرقة واطلع من (فتحة) الباب، فرأى عامر يعتدي على الشغالة عنوة! هل تُقبل شهادة جابر ضد عامر، كونه قد ارتكب خطيئة دخول ما لا يجوز له دون إذن أهله! لكن هل ينفي ذلك وقوع جريمة الاعتداء الموثقة بشهادة شاهد من غير العدول!! وليس مستبعدا أن تُرد قضية على صاحبها حتى لو كانت جهة رسمية موثوقة إذا ما اختل شرط سلامة الإجراءات، وربما صدر حكم ببراءة المتهم مع أن كل القرائن تدينه، ذلك أن القاضي يطبق روح القضاء وتعاليمه المبنية على سلامة كل جزئية في القضية، ومنها سلامة الإجراءات أو الوسائل.
قام "ستِفين كوفي"، الفيلسوف والكاتب الأمريكي الشهير، في كتابِه "العادة الثامنة" بعملِ مقارنَة بين الأنَا والضَّمير على أنّهما شيئا متضادّان فقال: "الأنا تركِّز على بقاء الشخص ولذّته وتطوُّره دون الآخرين وذات طُمُوح أناني. أمَّا الضَّمير فهو يَرتَقِي بالأنا وينزِع استبدَادَها، لكي تكسَبَ إحسَاسًا أوسَع بالجماعَة، بالكلّ، بالمجتمع، بالنَّفع الأعظَم، إنَّه يَرَى الحياة خِدمة وإسهَامًا فيما يتعلَّق بأمانِ الناس ورضاهم". وأنا أتَّفق مع "كُوفي" في تعريفه للأَنَا، بينَما في كلامِه عن الضمير يبدو لي أنّه يتحدَّث عن النفس المطمئنَّة وأثَر الإيمان عليها، فهو إلى حدّ كبير يصفُ شخصاً ربانياً، فالضَّمير من وجهة نظري مشعر قلبي محلّه القلب مثل الحبّ، فالذي ليس لديه ضمير يمكنه أن يحبّ شخصا آخر ولكنه في نفس الوقت قد يقتل شخصا آخر من أجل أتفه الأشياء، مثل المُلُوك والسَّلاطين المستبدين، قد تسلُب امرأة ما عقله ويفعل من أجلها كلّ شيء، لكنَّه يقتل عالِما خالفَه في الرأي. ولتوضيح الصُّورة أكثر، فإنّ القُرآن يعرّفنا أنَّ أقسام النَّفس ثلاثة، وهي النَّفس الأمارة بالسُّوء (وهي الأنا في تعريف كوفي) كما في الآية "وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ" ، والنفس اللّوامة (وهي التي تكون بين تعريفيه للأنا والضَّمير) كما في الآية "وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ" ، والنَّفس المطمئنّة (وهي التي يقول عنها أنها الضمير) كما في الآية "يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ".