يتميز شهر يناير بكونه ـبرد شهور السنة على اعتبار أنه أول شهور فصل الشتاء البارد، وبالتالي فهو الشهل الذي يكون في أوج فصل الشتاء. يناير اي شهر كما قلت في البداية هناك العديد من الناس لا يعرفون شهر يناير كم، وترتيب شهر يناير بين الشهور، وهذا الأمر يعود لأن كل منطقة متأثرة بثقافة معينة ومحظارة قديمة لازات مؤثرة ي اللغة الحالية لتلك المنطقة، وهذا الأمر هو ما يعطينا هذا الاختلاف في الأسماء لدى شهر يناير فيما يخص ترتيب شهر يناير بين ترتيب الشهور الميلادية الجريجورية يعد هو الشهر التي يأتي بعد شهر دجنبر أما الشهر التي يتبع مباشرة شهر يناير هو شهر فبراير. بعد هذه التلميحة لابد من أنك عرفت ترتيب شهر يناير بين ترتيب الشهور الإثني عشر الميلادية الجيجورية، إذن لا شك أنك عرفت بأن الجواب عن سؤال يناير اي شهر هو: شهر يناير كم: الشهر الأول ميلادي شهر 1 ميلادي اقرأ أيضا: فبراير اي شهر شهر جوان كم تاريخ شهر يناير يناير ليس من الشهور القديمة في التقويم الميلادي، بل هو شهر محدث في القرون القديمة، إذ أن عدد الشهور في التقويم الروماني القديم كانت تبدأ من شهر مارس، إذ كان مرس هو أول شهور السنة الميلادية، وكانت السنة الرومانية تتكون من عشر شهور فقط وليس إثنا عشر، ولم يكن يناير هو الأول، بل حتى شهر فبراير الذي يلي يناير لم يكن له وجود.
بعد حوالي أسبوعين ، في النصف الثاني من أبريل ، يصادف التقويم البوذي عامه الجديد. أغسطس يوافق رأس السنة الهجرية في اليوم الأول من شهر محرم. في عام 2021 ، يتوافق هذا مع 9 أو 10 أغسطس في التقويم الغريغوري. في العام التالي ، 1 محرم 1444 هـ يوافق 30 يوليو 2022. شهر تسعة نيروز ، رأس السنة القبطية الجديدة هي اليوم نسخة من السنة المصرية القديمة. يقع حاليًا في 11 أو 12 سبتمبر في التقويم الغريغوري. كان يتم الاحتفال به في منتصف شهر يوليو ، عندما عاد سيريوس إلى سماء الليل وسيبدأ النيل في غمر الحقول. تبدأ السنة اليهودية الجديدة المسماة "روش هاشانا" في اليوم الأول من شهر تشري (أو تشري) ، وهو الشهر السابع في التقويم اليهودي. تقع روش هاشانا عادة في شهر سبتمبر الميلادي. لماذا يبدأ العام في يناير؟ كان للتقويم الروماني القديم عشرة أشهر فقط. ما هو شهر يناير. لم يكن يناير وفبراير موجودين – بدأ العام في مارس. حوالي عام 700 قبل الميلاد ، قيل إن الملك الروماني نوما بومبيليوس أضاف شهرين الشتاء. إقرأ أيضا: إختراع سائل غامض بديل عن النزين!! كان يُطلق على شهر كانون الثاني (يناير) اسم mensis ianuarius ، وشهر Ianus ، إله البدايات الروماني القديم ، والمرور ، والوقت نفسه.
وكلا العاملان هبة من الكوكب " أورانوس " الذي يرعى برج الدلو. يتمتع إنسان برج الدلو بعينيـن تـلوح فيها بوادر حلم غامض يصعب على الآخرين إدراكه, ويوحي رأسه المائل باستمرار بأنه مشغول بحلّ قضية أو بإيجاد رد على سؤال ما. طريف ومتمسك بحريته واستقلاله. ليس في ذلك أدنى شك, ولكنه يبدو تارة صلفاً مغروراً وطوراً خجولا ً مسالماً. ومهما يكن من أمره يبق هدفه الأساسي الصداقة, فهو يطمئن إلى البشرية عامة على الرغم من تعطشه إلى العزلة بين الحين والآخر. ولكن أصدقاءه المقربـين قلائل نظراً إلى اهتمامه بمعارفهم لا بنوعيتهم. ما هو شهر يناير بالميلادي. إذا ثار هذا الإنسان ضد التـقاليد الموروثة فلاعتـقاده أن العالم بحاجة ماسة إلى التغيـير الجذري المستمر. ومن عادته العيش في المستقـبل بدلا ً من الحاضر مستبقاً الزمن عشرات السنين على أقل تـقدير. لذلك يصعب على الكثيرين فهمه وخصوصاً لأنه ينتمي إلى صفوف العباقرة والمجانيـن وبين العبقرية والجنون خط واهٍ كما نعلم. شخصية مولود برج الدلو مزيج مركب من البرود والروح العملية وعدم الاستـقرار. ميزته العجيبة تكمن في قدرته على تهدئة الأعصاب المتوترة سواء عند الأطفال أو البالغين. بالإضافة إلى ذلك يتمتع بفكر نيّر وعقل راجح يحولان دون التسرع في إصدار الأحكام.
كان يناير في البداية 29 يومًا وجاء بعد ديسمبر ، لكن السنة الرومانية لا تزال تبدأ في مارس. في عام 154 قبل الميلاد ، أجبر تمرد مجلس الشيوخ الروماني على تغيير بداية السنة المدنية من مارس إلى 1 يناير. وبهذا الإصلاح ، أصبح شهر يناير رسميًا هو الشهر الأول في عام 153 قبل الميلاد. يناير اي شهر ميلادي – لاينز. إقرأ أيضا: اليونان من أجمل الوجهات السياحية في أوروبا إلا أنها!! في العام 46 قبل الميلاد ، قدم يوليوس قيصر نظام تقويم جديدًا – التقويم اليولياني. أضاف عشرة أيام للسنة وقدم اليوم الكبيسة. في التقويم اليولياني ، تم تمديد شهر يناير إلى 31 يومًا. يُظهر تقويم الجدار الروماني هذا ، الذي يرجع تاريخه إلى 84-55 قبل الميلاد ، "IAN" باعتباره الشهر الأول الذي يتكون من 29 يومًا.
ألا فلنعرض الخلق على ميزان الحق الذي وضع وارتضى، ولنحذر تحقير الكبار في ميزان الشريعة، فرب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره: فلا تحقرن خلقاً من الناس عله*** وذو القدر عند الله يخفى على الورى ولي إله العالمين وما تدري*** كما خفيت في علمهم ليلة القدر 22/7/1427 --------------------------------------- * مستل من تعليقات الشيخ على صحيح مسلم بتصرف. 1. رواه مسلم في كتاب البر والصلة، باب فضل الضعفاء والخاملين رقم (2622) 4/2024. 2. رواه مسلم في كتابا الأيمان باب إطعام المملوك مما يأكل وإلباسه مما يلبس (1661) ورواه غيره. 3. من الذي لو اقسم على الله لأبره ؟. صحيح البخاري الفتح حديث رقم (5091) بكتاب النكاح، باب: الأكفاء في الدين. 4. صحيح البخاري كتاب الصلاة باب كنس المسجد (458) وكتاب الجنائز باب الصلاة على القبر بعد أن يدفن(11737).
فلو جمعت الآيات التي أوصى بها الله سبحانه وتعالى لبر الوالدين وكذلك الأحاديث الشريفة، لضاقت بها صفحات الكتب، فلماذا هذا التهاون؟ إنّه البعد عن سماع التوجيهات والبعد عن تطبيقها والبعد عن إدراك مدلولاتها وقصر النظر عن معرفة أهميتها الدينية والدنيوية. وأختتم مقالي هذا بقصة الرجل الذي يطوف بالكعبة حاملاً أُمه على كتفه فسأل ابن عمر؛ حمَلْتُها أكثر مما حملتني فهل أدّيت حقها عليَّ؟ فقال له ولا زفرة من زفراتها. فهذا الرجل مجتهد في بر والدته، ولكن الصحابي الجليل ابن عمر أقسم فقال: والذي نفسي بيده ولا زفرة من زفراتها؛ أي لا يساوي هذا التعب زفرة واحدة من زفراتها في ساعة الولادة؛ لأنها هي التي سهرت لينام وجاعت ليشبع ورعته بحنانها وعطفها. إذا ليلة ضاقتك بالسقم لم أبت لسقمـك إلا شاكـيـاً أتململُ أسأل الله القدير أن يرزقنا بر الوالدين والدعاء لهما. معنى حديث "لو أقْسَم على الله لأبَرَّه". د. سليمان بن محسن العريني جامعة الأمير سلطان
ومـن ذلك: أن أرباب الأعمال، بل والدعاة إلى الله يعتنون بفئات معينة من الناس ؛ فصاحب الذكاء، والرجل القيادي ، وصاحب الشخصية الجذابة يجدون من التقدير والاعتبار لدى هؤلاء ما لا يجده غيرهم ، ويبحثون عنهم ويعتنون بهم لأنهم هم المؤهلون لتولي الأعمال والمسؤوليات ويرى هؤلاء أن الرجل الصالح - مهما بلغ من التقى والزهد والعبادة - ما لم يكن يحمل مواصفات القيادية فليس هو المؤهل لتولي المسؤولية. وهذا أمر لا نزاع فيه؛ فقد قال - تعالى - على لسان ابنة شعيب: " إن خير من استأجرت القوي الأمين " [القصص:26]. وقال صلى الله عليه وسلم لأبي ذر رضـي الله عنه: يا أبا ذر! لو أقسم على الله لأبره. إني أراك ضعيفاً، وإني أحـب لك ما أحب لنفسي، لا تأمرن على اثـنـين، ولا تولين على مال يتيم. ومع ذلك قال عنه صلى الله عليه وسلم:" ما أظلت الخضراء، ولا أقلت الغبراء من رجل أصدق لهجةً من أبي ذر "(رواه احمد). وحين نفرق بين تأهل شخص لتولي مسؤولية أو الاعتناء بتربيته ورعايته وإعداده، وبين المحبة والولاء واعتقاد الفضيلة، فإننا نقف موقف الاعتدال في التعامل مع هذه القضية، ونضع النصوص الشرعية في موضعها. كما لا يسوغ أن يدعونا شعورنا بكون فلان أوْلى بهذه المسؤولية إلى التقليل من شأن الآخر، فضلاً عن أن ننظر بازدراء أو استخفاف لمن نعتقد أنَّا قد فُضِّلنا عليه بالعقل والإدراك ؛ فهذا مزلق خطير، وهو من باب غمط الناس وازدارئهم، ولن يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر.
ولم ينتظر البراء أن يحمله قومه ويقذفوا به، اعتلى هو الجدار وألقى بنفسه داخل الحديقة وفتح الباب للمسلمين!! واقتحمته جيوش المسلمين… ولكن حلم البراء لم يتحقق، فلا سيوف المشركين اغتالته، ولا هو لقي المصرع الذي كان يمني نفسه به...!!!
ـ رجل ضُرِب ضربةً في سبيل الله حفرت في وجهه: بينما النَّاس يأخذون أعطياتهم بين يدي عمر؛ إِذ رفع رأسه، فنظر إِلى رجلٍ في وجهه ضربةٌ، فسأله، فأخبره: أنَّه أصابته في غزاةٍ كان فيها، فقال: عدُّوا له ألفاً، فأعطي ألف درهم، ثمَّ قال: عدُّوا له ألفاً، فأعطى الرَّجل ألفاً أخرى، قال له ذلك أربع مرَّاتٍ كلُّ ذلك يعطيه ألف درهم، فاستحيا الرَّجل من كثرة ما يعطيه، فخرج، فسأل عنه، فقيل له: رأينا أنه استحيا من كثرة ما أعطي، فخرج، فقال: أما والله لو أنَّه مكث ما زلت أعطيه ما بقي منها درهم! رجلٌ يُضرب ضربةً في سبيل الله حفرت في وجهه. مراجع البحث: علي محمد الصلابي، عمر ابن الخطاب، شخصيته وعصره، دار ابن كثير، 1424ه-2003صص169-172 ابن كثير القرشي، تفسير ابن كثير، دار الفكر، ودار القلم بيروت، لبنان الطَّبعة الثَّانية. الرجل الذي لو أقسم على الله لأبره – موقع الإسلام العتيق. 1420ه-1990 علي الطَّنطاوي، ناجي الطَّنطاوي، أخبار عمر، وأخبار عبد الله بن عمر، المكتب الإِسلامي، الطَّبعة الثَّامنة، 1403 هـ 1983 م محمود محمَّد الخزندار، فقه الائتلاف، دار طيبة، الطَّبعة الأولى 1421ه-2000م. صالح بن عبد الرَّحمن بن عبد الله، عمر بن الخطَّاب، دار القاسم، الطَّبعة الثَّانية 1417 هـ 1996 م.
دخل المسلمون يكبرون و انتهوا إلى بيت مسيلمة الكذاب حتى قتل مسيلمة بحربة وحشي و بسيف أبي دجانة و تلقى جسد البراء بن مالك رضي الله عنه يومئذ بضعا وثمانين ضربة و لكن لم يمت في هذه المعركة ، وقد حرص القائد خالد بن الوليد على تمريضه بنفسه. وفي حروب العراق لجأ الفرس إلى كلاليب مثبتة في أطراف سلاسل متوهجة بالنار، يلقونها من حصونهم، فتخطف من تناله من المسلمين الذين لا يستطيعون منها فكاكا، وسقط أحد هذه الكلاليب فجأة فتعلق به أنس بن مالك، و لم يستطع أنس أن يمس السلسلة ليخلص نفسه لانها كانت تتوهج نارا و شاهد البراء ذلك المنظر فأسرع نحو أخيه الذي ترتفع به السلسلة على سطح جدار الحصن، و قبض البراء على السلسلة بيديه وحاول بكل قوته أن يفكها ليخلص أخيه حتى قطعها و نجا أنس، بعد أن قطع الحبل ثم نظر إلى يديه فإذا عظامها تلوح قد ذهب ما عليها من اللحم. مواقف البراء بن مالك مع النبي عن أنس بن مالك يقول: كان البراء بن مالك رجل حسن الصوت فكان يرجز لرسول الله في بعض أسفاره فبينما هو يرجز إذ قارب النساء فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم: إياك و القوارير قال: فامسك. وعن أنس قال: لقي أبي بن كعب البراء بن مالك فقال: يا أخي ما تشتهي؟ قال: سويقا وتمرا فجاء فأكل حتى شبع فذكر البراء ابن مالك ذلك لرسول الله، فقال: اعلم يا براء أن المرء إذا فعل ذلك بأخيه لوجه الله لا يريد بذلك جزاء ولا شكورا بعث الله إلى منزله عشرة من الملائكة يقدسون الله ويهللونه ويكبرونه ويستغفرون له حولا فإذا كان الحول كتب له مثل عبادة أولئك الملائكة وحق على الله أن يطعمهم من طيبات الجنة في جنة الخلد وملك لا يبيد.
من الذي لو اقسم على الله لأبره ؟