ونأمل ممن لديه ملاحظة على أي مادة تخالف نظام حقوق الملكية الفكرية أن يراسلنا عن طريق صفحتنا على الفيس بوك رجاء دعوة عن ظهر غيب بالرحمة والمغفرة لى ولأبنتى والوالدىن وأموات المسلمين ولكم بالمثل إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله):
المعلقات وأصحابها (المعلقات) مجموعةٌ من أروع قصائد شعراء الجاهلية، قيل في تسميتها بالمعلقات عدة آراءٍ منها أنهم انتقوها من شعر فحولهم، وذهَّبوها على الحرير، وناطوها بالكعبة تشريفًا لها، وتعظيمًا لمقامها، قال (ابن عبد ربه): « وقد بلغ من كلف العرب به - أي بالشعر - وتفضيلها له أن عمدت إلى سبع قصائد من الشعر القديم فكتبتها بماء الذهب في القباطي المدرجة، وعلقتها بأستار الكعبة. فمنه ما يقال له: "مذهبة امرئ القيس" و"مذهبة زهير". والمذهبات السبع، ويقال لها: المعلقات». [العقد الفريد (6/ 118)]. وأيد هذا الرأي أيضًا بعض النقاد القدماء منهم (ابن رشيق) صاحب كتاب "العمدة في محاسن الشعر"، ومنهم (ابن خلدون) الأديب والمؤرخ المشهور. وأنكر هذا الرأي كثير من المؤرخين؛ وأقدم من أنكره (أبو جعفر النحاس) النحوي. من هم شعراء المعلقات السبع. وقال آخرون: إنها سميت بذلك لأنها من القصائد المستجادة التي كانت تُعلَّق في خزائن الملوك. وقيل: بل لكونها جديرة بأن تَعْلق في الأذهان لجمالها. وقيل: لأنها كالأسماط التي تُعلَّق في الأعناق، والراجح اليوم أنها سميت بالمعلقات لتشبيهها بالسُّموط، أي العقود التي تُعلَّق بالأعناق، وقد سميت أيضًا بالمذهبات لأنها جديرة أن تكتب بماء الذهب لنفاستها.
وقد حدث ذات يوم أن دعا عمرو بن هند بن كلثوم ووالدته إلى بيته للطعام، ولأن ليلى كانت معروفة بطبعها فقد أرادت أم عمرو بن هند أن تكسر عزة نفسها قليلًا، فقالت لها: «يا ليلى ناوليني هذا الطبق»، لترد عليها ليلى: «لتقم صاحبة الحاجة إلى حاجتها»، فأعادت أم عمرو بن هند طلبها وألحت عليها، فصاحت ليلى: «واذلاه! »، وهنا سمعها عمرو بن كلثوم ورأى سيفًا معلقًا على الحائط فأخذه وقتل عمرو بن هند وقال مطلع معلقته فور قتله. اشتهر شعراء شبه الجزيرة العربية بالمعلقات السبع - موقع المرجع. عنترة بن شداد: شاعر الحب والحرب كان عنترة ابن شداد واحدًا من أشهر فرسان العرب، عانى في حياته كثيرًا، فأبوه استبعده من جواره؛ لأن أمه جارية، وهو عبد، وفي إحدى المرات هاجمت بعض القبائل بني عبس فأسرع إليه أبوه يستنجده، ولكن عنترة رد عليه قائلًا إن العبيد لا يشاركون في القتال وإنما يحسنون الحلب فقط، وهنا قال له أبوه قاتلهم وأنت حر، ومن هنا بدأ عنترة يُعرف بأنه مقاتل بارع. وبالرغم من قوة بأسه وشدة قتاله، إلا أن عنترة كان رقيق القلب، فأحب عبلة ابنة عمه حبًا كبيرًا، وهام بها عشقًا. أما معلقته، فقد كتبها بعد أن شارك في حماية بني عبس من إحدى الهجمات، وحين جلس ليستريح قليلًا عايره أحد رجال قبيلته بسواده وسواد أمه، فنظم عنترة معلقته التي بدأها بذكر عبلة وبُعد ديارها، وبعدها وصف نفسه فارسًا نبيلًا يحمل أجمل قيم الإنسانية.
امرؤ القيس بن حجر: ابن الملوك الذي عشق الشعر والخمر والنساء ولد امرؤ القيس بن حُجر الكندي في نجد، كان والده ملكًا على بني أسد وغطفان، أما والدته فهي فاطمة بنت ربيعة أخت كليب والمهلهل، وامرؤ القيس هو واحد من أشهر شعراء الجاهلية؛ فعلى الرغم من حياة اللهو والترف التي نشأ وترعرع بها، إلا أن الشعر قد شغفه حبًا حتى أن والده طلب منه التوقف عن نظم الشعر بسبب جرأة كلماته، إلا أن امرؤ القيس لم يستجب لطلبه، وهو الأمر الذي دفع والده إلى طرده، فذهب امرؤ القيس يطوف في أحياء العرب يصطاد، ويأكل ويشرب الخمر، ويكتب الشعر. يخبرنا التاريخ أن امرأ القيس كان شديد الشاعرية، وأنه أول من ذكر الديار في شعره فوقف عليها وبكى «قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزلِ»، فاتبعه الشعراء بعد ذلك حتى أضحت من بعده أسلوبًا تقليديًا استطاع طي القرون وتخطي الأجيال. والحقيقة أن بكاء امرئ القيس على الديار جاء نتيجة الظروف التي عاشها؛ إذ جاءه خبر موت والده وهو هائم على وجه وطريد، وحتى حين أراد أن يأخذ بثأر أبيه لم يستطع – إذ تخلت عنه القبائل – فسار إلى القيصر يوستنيانوس في مدينة القسطنطينية، والذي عطف عليه ووعده بمساعدته في الأخذ بثأر والده، ولكن ذلك لم يحدث.
الحارث بن حلزة اليشكري تبدأ قصة معلقته في خلافٍ نشب بين تغلب وبكر، فاختار رجال تغلب أميرهم عمرو بن كلثوم للمثول والدفاع عن قضيتهم أمام عمرو بن هند. إلّا أن شجارًا نشب بين ابن كلثوم والنعمان المتحدث باسم بكر مما أدى إلى رفض عمرو بن هند لهما، وطلب من الحارث التحدث باسم قبيلته. فامتثل إلى محكمة عمرو بن هند لتمثيل قبيلة بكر. فكانت معلقته تحتوي الحجج التي استخدمها في تلك المناسبة نيابةً عن قبيلته، ونتيجةً لبلاغته وتأثير كلامه تم الحكم لصالح بني بكر حينها.
آخر عُضو مُسجل هو مايكروسيستم د فمرحباً به. أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 4 بتاريخ الأربعاء أكتوبر 10, 2012 10:38 pm مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة منتدى مُقفل الوقت/التاريخ الآن هو السبت أبريل 23, 2022 10:10 am Invision | | منتدى مجاني للدعم و المساعدة | إتصل بنا | التبليغ عن محتوى مخالف | آخر المواضيع
ومن أنواع الطيور البرية الحجل (الذي بدأت أعداده في الانحسار بسبب الصيد الجائر وانتشار القرود) والحمام والهدهد والحدأة (الحديا) والغراب والنسور المهاجرة و أنواع أخرى عديدة من الطيور و العصافير الغطاء النباتي: حبا الله منطقة بني مالك بتنوع فريد من الأشجار والنباتات التي يعتبر وجودها من أبرز عوامل الجذب السياحي للمنطقة. ومن أهم الأشجار التي يكثر انتشارها شجر العرعر الذي كان يستفاد منه في الماضي في تسقيف البيوت وفي صناعة الزفَّر (جمع زافر) وهو العمود القائم وسط البيت والسارية المثبتة في أعلى الزافر لحمل الجوَّز (جمع جايز) وهي الجذوع الضخمة التي يتم وضعها بين السارية والجدار لكي تحمل بدورها الجذوع المتوسطة الحجم التي تغطي كامل السقف ثم بعد يوضع الجريد وطبقة من لحاء شجر العرعر قبل مرحلة وضع طبقة من الطين تغطي كامل السقف وتسمى هذه المرحلة الخوضة وهي مناسبة يتعاون فيها أهل القرية أو الجماعة مع صاحب البناء في إتمامها. أيضاً توجد أشجار الزيتون البري (العتم) والغَرَب الذي تصنع منه صحون الغَرَب (أواني تقديم الطعام) بعد أن تصل سمك جذوعه إلى القياس الذي يسمح باستعماله لهذه المهمة, والخلص والتالب والنيم والطلح و الشبارق.
يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. (ديسمبر 2018) بني مالك المغرب من قبائل الغرب التابعة لجهة الغرب الشراردة بني احسن ، تعد من أكبر القبائل العربية في المغرب ، تحدها شرقا مزكلدة وقبيلة أيت سطة وقبيلة أولاد عيسى، وشمالا قبيلة بني مستارة وقبيلة أهل الربوة وقبيلة مصمودة وقبيلة الخلوط ، وغربا قبيلتي سفيان وبني احسن ، وجنوبا قبيلتي الشراردة وحجاوة. منتدى بني مالك بجيله. ويجري في أراضيها الجنوبية وادي ورغة ، وقاعدتها سوق أربعاء الغرب ، وهي أيضا موطن مدينة مشرع بلقصيري محتويات 1 النسب 2 مراجع 3 وصلات خارجية 4 انظر أيضاً النسب ترجع أصول قبيلة بني مالك إلى عرب بني هلال فهم بنو مالك بن زغبة بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال ، و هم الفرع الأم لسائر بني مالك بن زغبة. وتنقسم قبائل بني مالك إلى ثلاث عمائر كبيرة، وهي بني مالك الشماليين، بني مالك الغربيين، بني مالك الجنوبيين وتحت كل عمارة عدد من البطون، وهي كالتالي: سويــد العطـاف الديالــم الهبــرة صبيــح غريــب وهي البطون التاريخية لبني مالك بن زغبة. دخل بنو مالك المغرب مع سائر قبائل العرب التي أدخلها المنصور الموحدي بعد انتصاره على بن غانية ، فأنزلهم بأزغار التي هي منطقة الغرب الحالية.