كلما جئت يسبقني ظلي إلى المقهى، يتراجع ظلي. ويتقدم ظل صبحي. يغطيه. فأصبح وصاحبي معي: ذلك الرجل الذي قالوا، إختفى. د. قصي الحسين أستاذ في الجامعة اللبنانية الكاتب د. قصيّ الحسين
هل لدينا دليل مادي على قيامة المسيح؟ المتشكك الذي يطلب دليل على قيامة المسيح يفترض عدة افتراضات مسبقة: ١ – يستبعد العهد الجديد كسلطة تاريخية وككتاب معصوم. ٢ – يفترض أن مشكلته هي غياب الدليل، وأنه بظهور المسيح المقام سيتغير موقفه من الرفض للقبول. ٣ – يفترض في نفسه سلطة بديلة تقدم الشكوكية على أنها أكثر معقولية من القيامة التي بلا دليل مادي. ٤ –يفترض أنك تستطيع التحكم في الدليل واحضاره. ليس لدينا دليل مادي على قيامة المسيح أكثر من وثائق العهد الجديد. سبعة وعشرين وثيقة تاريخية كتبت بواسطة ثمانية كتاب مختلفين تشهد لقيامة المسيح. أن تنكر تاريخية وموثوقية هذه الوثائق هو أن تكون مجحف ومتحيز وغير موضوعي. لاحظ كيف أن كل المتشككين في القيامة، بلا استنثاء، يستبعدون العهد الجديد كسلطة موضوعية معصومة. والقيامة ليست حدث منفصل أو مجرد تفصيلة في الفداء من بين تفاصيل أخرى. ”انا حوا” ينشر نص الكلمة الكاملة للرئيس السيسي في احتفالية وزارة الأوقاف بليلة القدر | أخبار | أنا حوا. لكنها في صميم نسيج من الأحداث التاريخية المترابطة. الخلق والسقوط والفداء. الموت والقيامة. الخطية والنصرة عليها. آدم ساقط ومسيح قائم. القيامة متطلب جوهري تفرضه علينا أحداث التاريخ الفدائي في الكتاب المقدس. لولا القيامة يكون الكتاب المقدس مشكلة بلا حل.
لا زال ظله في أصل الحائط. لا زالت أنفاسه، عبق الحوانيت، عبق الصالات، عبق الحنايا. وأسرى الضلوع. كلما إقتربنا من كرسي، نرى الرجل الذي إختفى، يجلس قبالتنا، وكأنه وصل قبلنا. وكأنه إختفى ليكون حارس المقهى. حارس الجلسات الطويلة. أنيس الحلقة. ينشر عباءة ظله علينا جميعا، يضربها لنا. فتتسع خيمة صبحي. فنتكئ. نأخذ راحتنا، نؤاخي الفقد. يصير الفقد مؤنسنا. فنكتال أنفاسنا من جديد. نمازج بها أنفاس صبحي، وكأنه ملازم لنا. "صبحي زعيتر: الرجل الذي إختفى"، غير عادته. كثف حضوره في كل جلسة. يسبقنا إليها قبيل الموعد المحدد، ويحتلها. ينشر ثوبه على كرسيه. يضع فوقه قبعته. ثم يأخذ يترأس الجلسة. وكأنه رئيس الجلسة. هذا هو معنى الإختفاء الذي حف به الشاعر نعيم تلحوق، فقد الصديق، صبحي زعيتر المفاجئ. غضب "غضبة عمرية". شهر سيف المعنى، وقلب ظهر المجن للموت الحق، وقال لنا: لا تقول مات صبحي. قولوا إختفى. هدد أعناقنا كما فعل عمر، حين بلغه، موت محمد. هم مثله بضرب أعناقنا بسيف المعنى، إذا ما قال قائل: إن صبحي قد مات. كلما جئت إلى المقهى، بعد وداعه الأخير، أراه أمامي، "منتصب القامة يمشي". هل لدينا دليل مادي على قيامة المسيح؟. أجلس. فيجلس معي. أنهض. فينهض معي. أتمتم التمتمة المعتادة، فيشاركني، ويفك مني حبسة الكلام ويتمم لي المعنى.
أما المذيعة (زينب سعد الدين) فتقدم برنامج فكرته جديدة ومختلفة بعنوان (أكلة مذيع)، لكنها للأسف الشديد قتلت الفكرة بالاستسهال وعدم التعب والسعي لإنجاحها، فقدمت الفكرة مع بعض زملائها، لكنها لم تحسن الاختيار، ولا يمكن أن أنسى لها الحلقة التى قدمتها مع رفيق دربها ولم نخرج منها بأي شيئ لا أكلة ولا معلومة، حيث غلب على الحلقة التفاهة والسماجة.! ومن البرامج الجيدة أيضا (تريندات الإذاعة، أغاني وأمثال مع منال) ومن الفترات الجيدة (والله زمان يا رمضان، خد وهات، ياميش ولا مافيش). أخيرا لسنا ضد إذاعة (الشرق الأوسط)، ولكننا ضد التفاهات والأعمال المسلوقة، والمدعين، لأن في مثل ذلك الجو يموت المبدع الحقيقي.
أول الكلام: السلام عليك يا بقيّة اللّه الشيخ بسّام محمّد حسين ورد في زيارة آل يس: "السلام عليك يا بقيّة الله في أرضه"(1). وحثَّت الروايات على التسليم على إمام الزمان بهذا الوصف، ففي الرواية عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام أنّه سُئِل كيف يسلَّم على القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف؟ فقال عليه السلام: "يقولون: السلام عليك يا بقيّة الله في أرضه"، ثمّ قرأ: ﴿بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ (هود: 86) "(2). الكلمة التي تدل على الزمان هي. كما أشارت الروايات أيضاً إلى نّ هذه الكيفية في التسليم عليه هي التي ستكون عند ظهوره؛ فعن إمامنا الباقر عليه السلام أنّه قال: "... فإذا خرج، أسند ظهره إلى الكعبة، واجتمع إليه ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً، أوّل ما ينطق به هذه الآية: ﴿بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ ، ثمّ يقول: أنا بقيّة الله في أرضه، وخليفته، وحجّته عليكم، فلا يسلِّم عليه مُسَلِّم إلّا قال: السلام عليك يا بقيّة الله في أرضه"(3). ومِمّا تقدّم من وصف، وما ورد فيه من الروايات، يمكننا استفادة أمور عديدة؛ منها: أوّلاً: إنّ حركة الإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف هي امتداد للنهج الربّانيّ المتمثِّل بخط الحجج الإلهيّين؛ فإنَّ التعبير ببقيّة الله في أرضه يشير بوضوح إلى تقدّم سلسلة من هؤلاء الحجج على الإمام عجل الله تعالى فرجه الشريف، وأنّه يشكّل البقيّة الباقية لهم.
وقد جاءت التصريحات الآتية معبرة عن هذه القناعة لدى الدكتور ماهر صموئيل.
الرضاعة من أروع التجارب للأم والطفل، خاصة عندما تكون رضاعة طبيعية، ولكن كما نعلم جميعاً قد لا تتمكن الأم من إرضاع الطفل من الثدي فتلجأ للرضاعة الصناعية، ولكن ماذا عن رفض الطفل للرضاعة الطبيعية والصناعية أيضاً؟ وما الأسباب التي تؤدي بالطفل لأن يرفض الرضاعة بشكليها؟ وكيف تتصرف الأم لحل هذه المشكلة؟ سنجيب عن هذه التساؤلات في هذا المقال عزيزتي الأم، فتابعي معنا القراءة. رفض الطفل للرضاعة الطبيعية والصناعية بالنظر إلى التساؤلات والشكاوى على مواقع الأمومة والطفولة ومواقع وصفحات أطباء الأطفال، نجد شكوى بعض الأمهات من رفض الطفل للرضاعة الطبيعية والصناعية أيضاً، قد يكون ذلك في شهور الطفل الأولى أو بعد مرور 6 أشهر أو أكثر. ليس لذلك قاعدة معينة، فقد يكون الطفل يرفض أن يرضع من حليب الثدي وزجاجة الرضاعة رفضاً باتاً، أو قد يأخذ كمية صغيرة من أحدهما ثم يرفض أخذهما بعد ذلك، أو قد يكون فقدان الشهية للرضاعة مصحوباً بتعلق الطفل بـ "اللهاية" مما ينتج عنه فقدان شغفه بالحليب، وبصرف النظر عن شكل رفض الطفل للرضاعة الطبيعية والصناعية ولكن يجب معرفة الأسباب. أمور تساعدك على حل مشكلة رفض الرضاعة الطبيعية من قبل الطفل • انا حامل. أسباب رفض الطفل للرضاعة الطبيعية والصناعية من الأسباب المعروفة التي قد تكون وراء رفض الطفل للرضاعة الطبيعية والصناعية مرض الجزر المعدي المريئي (ارتجاع الحمض GERD)، قد تحدث هذه الحالة بسبب سوء النظام الهضمي للطفل، أو عدم استرخاء الصمام العضلي بين المعدة والمرئ، ومن أعراضه الأكثر شيوعاً: التقيؤ المتكرر.
كما يشعر الطفل أيضاً بالتغييرات التي تحدث في روتين الأسرة الطبيعية، ويشعر أيضاً إذا قام أحداً ما غير والدته في الرعاية به مما يسبب له الضيق. وعندما تتغير رائحة الأم أيضاً أو يصيبها أي مكروه أو ألم يشعر أيضاً، لهذا لابد من الحذر جيداً لما يتم إيصاله للطفل ليستطيع الرضاعة بشكل طبيعي. وجود صعوبة في التنفس: يمكن أن يواجه الطفل بعض الصعوبة في عملية التنفس أثناء الرضاعة خاصة إذا كان يعاني من البرد أو الزكام. لذلك يجب الانتباه إذا أُصيب الطفل بأي من مسببات صعوبة في التنفس من أجل إكمال عملية الرضاعة الطبيعية بشكل سليم. تشتت الطفل: في حالة وجود عدة أشياء تقوم بإلهاء الطفل أو تشتته لا يقوم الطفل بالرضاعة بشكل طبيعي بل يقوم بالتركيز على المشتتات. لهذا لابد من إبعاد الطفل عن كافة ما يقوم بإلهائه. أسباب أخرى متنوعة: عدم استطاعه الطفل الإمساك بثديي الأم. حالات الجو المختلفة. في حالة تغيير النظام الغذائي الذي يعتاد عليه الطفل. عندما يكون الطفل مرهقاً أو متعباً. وجود مشاكل بحلمات الثدي. أحياناً في حالة ولادة الطفل المبكرة. إذا كان الطفل كثير النوم. أسباب ابتعاد الطفل عن الرضاعة الطبيعية تتعدد الأسباب التي تجعل الطفل لا يريد الاقتراب من ثدي الأم أو الرضاعة منه ولو جزءاً قليلاً، وهذا يسبب الحيرة للعديد من السيدات والأمهات، فذلك الأمر غير طبيعي.
[1] الطفل يعاني من مشكلة صحية يعكس رفض الطفل للرضاعة الصناعية بعض المشاكل الصحية التي من المحتمل أن يعاني منها، وفي هذه الحالة يتذكر الطفل الآلام التي يتعرض لها بعد كل وجبة، وقد يجعله ذلك يدخل في نوبة بكاء مستمر معبراً عن رفضه للرضاعة. [1] ينبغي أن تراقب الأم طفلها بعد كل رضعة، فقد يبكي نتيجة آلام في معدته على سبيل المثال، كما يجب أن تفحص الأم جسم الطفل؛ حتى تتحقق من وجود أي طفح جلدي أو التهابات نتيجة لمعاناة الطفل من التحسس من لبن الأبقار. [1] أسباب رفض الطفل للرضاعة الصناعية فجأة يفتح رفض الطفل للرضاعة الصناعية فجأة باباً للعديد من التساؤلات أمام كل أم تواجه هذه المشكلة؛ نظراً لاعتياد الطفل على الرضاعة الصناعية فترة من الوقت وتقبله لها، لذلك ينبغي على الأم أن تبحث عن جميع الأسباب التي يمكن أن تؤدي إلى ذلك، لهذا السبب نقدم لكِ في السطور القادمة أشهر أسباب رفض الطفل للرضاعة الصناعية بعد اعتياده عليها. [3] تشتت انتباه الطفل يبدأ الأطفال مع تطور عمرهم في التفاعل مع العوامل والأشخاص المحيطين بهم، ويعاني كثير من الأطفال الأكبر سناً من تشتتهم بكثير من هذه العوامل؛ مثل: التلفاز، والهاتف، وحديث الأم مع الآخرين، لهذا السبب يرفض كثير من الأطفال الرضاعة فجأة؛ نتيجة انشغالهم بكل هذه العوامل.