#651 معرض ليس بحجم الطموح توقعت أن نرى ماهو افضل مما عرض تسويق ودعاية سيئة للاسف نعذرهم بأنه اول معرض يقام في أرض المملكة بالتوفيق لنا في السنوات القادمة #652 ذا حاط علم كوريا الشمالية في المعرض مشاركين هم ؟ عاد وش عندهم غير باليستي #660 عمل ممتاز حتى الان ، نحن لم نبدا في مشاريع الصناعات العسكريه بصوره جدية ومؤسساتية الا منذو اقل من 5 سنوات وهي مدة قليله جدا ومع هذا انجزنا امور ممتاز ،، موعدنا باذن الله عام 2030 و50% نسبة اكتفاء محلي
——————————————————————————–. •:*َ كنت أظن … وكنت أظن … وخاب ظني … `*:•. تتوقف هنا …!! وتطري عليك عدة أسئله …!! عندما نحسن الظن بالآخرين..!! نعطي ونعطي ولا ننتظر منهم مقابل..!! نرفع راية حسن النية..!! و سلامتكم نتجاوز عن أخطاءهم نســـــــامح ونجدد بهم الأمـــــــال نتعب معهم … ونتعب من أجلهم … ونتعب منهم..!! نظن انهم أقرب الناس لنا ونعقد معهم صفقات الحب والأخــــاء نتراقص طرباً بقربهم ونبكي حزناً لبعدهم..!! نظنهم بمثابة المنبه الإنساني لهفواتنا … وأخطاءنا..!! «توثيق المرتعشة» | صحيفة الرياضية. مثالاً للصدق وأسمى علامـــات الأخــــــاء نظن أنهم مصدر السعادة ونبع الحنان الذي يطفئ أحزاننا ونظنهم عطاء سخي في وحشة زمن بخيل نظنهم أول من يهرع إلينا لو تخلت عنا الدنيا بأسرها يكبر الظن بهم ويكبر …. ؟! وحين تلعب الأيام لعبتها … يصعقنا ضعفهم … وتخليهم..!! انسحابهم … وبرودهــــم…!! وتخيب بهم ظنوننـــــــا …!! نكتشف وقتها … أنهم من مرتادي الأقنعة الزائفة … ونكتشف (متأخرا) … مدى طيبتنا … وحسن ظننا…! !
#41 افاا كنت أظن وكنت أظن وخاب ظني خابرها صارت كورفيت ليش تقلصت كذا على العموم بالتوفيق لمملكتنا الغالية كان مفاوضات حولها اذا يزيدوا تسليحها او يستبدلوها بفئة اعلى زي كورفيت خفيف على العموم هي اصلا 3 زوارق فقط وما كان اختيار البحرية السعودية وابتلشوا فيها بعد ما تكنسلت الهبه، وهذا النوع من السفن اذا ما امتلكتها بعدد كبير بتكون مجرد عبئ تشغيلي عليك بدون فائدة كبيره.. شكرا على الاطراء الغير مستحق
لدي قناعة راسخة بأن الأيادي المرتعشة لا تقود دفة ولا تصنع قرارًا حازمًا، وهذا للأسف ظني في اتحاد قدم حالي "كنت أظن وكنت أظن وخاب ظني". هذا الاتحاد كشفته لنا الوقائع وتوالي الأحداث، وما الموسم الماضي ببعيد، بل وأكاد أجزم أننا سنرى العجب العجاب في الموسم القادم، فانتظروا إني معكم من المنتظرين. إن كان هذا الاتحاد بأغلب لجانه عجز عن الوقوف أمام أمور في متناوله وواضحة ولا تحتاج لاجتهاد، ولكنه إما تجاهلها من ضرب حكام من لاعبين تجاوزوا الحدود ولم يجدوا لهم رادعًا، أو تبريرها بطريقة "الكوميديا السوداء" وبإسلوب مستفز للشارع الرياضي، متجاهلين تطبيق العدالة وإقرار الحق، ولكم في حادثة "أسفل ظهر" الدليل الثابت.
قوانين الموضوعات لا يمكنك اضافة موضوع جديد لا يمكنك اضافة ردود لا يمكنك اضافة مرفقات لا يمكنك تعديل مشاركاتك كود BB مفعّل رموز الحالة مفعّل كود [IMG] مفعّل [VIDEO] code is مفعّل كود HTML معطل شروط العضوية
ولهذه الأبواب أسماء ثبتت بنصوص شرعية، مثل: الصلاة والجهاد والصدقة والريان والأيمن وباب الكاظمين الغيظ، ومنها ما اختاره بعض العلماء لإشارات وإيماءات في النصوص مثل: باب التوبة أو الذكر أو العلم أو الراضين أو الحج. ودليل الأربعة الأولى ما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أنفق زوجين في سبيل الله نودي من أي أبواب الجنة يا عبد الله هذا خير، فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة. ص348 - كتاب مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد - باب فضل الصبر والزجر عن النوح والجزع - المكتبة الشاملة. ودليل الخامس ما رواه البخاري ومسلم أيضاً عن أبي هريرة في حديث شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم وفيه: فيقال: يا محمد أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من باب الأيمن من أبواب الجنة، وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب. ودليل السادس ما رواه الإمام أحمد عن الحسن مرسلاً: إن لله باباً في الجنة لا يدخله إلا من عفا عن مظلمة. كما ذكر الحافظ في الفتح. واختلف شراح الحديث في أسماء البقية بعد أن اتفقوا على تسمية الأربعة الأولى. قال النووي: قال القاضي: وقد جاء ذكر بقية أبواب الجنة في حديث آخر في باب التوبة وباب الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس وباب الراضين فهذه سبعة أبواب جاءت في الأحاديث، وجاء في حديث السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب أنهم يدخلون من الباب الأيمن، فلعله الباب الثامن.
مسار الصفحة الحالية: ٥١١٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِى كَثِيرٍ، عَنِ ابْنِ مُعَانِقٍ، أَوْ أَبِى مُعَانِقٍ، عَنْ أَبِى مَالِكٍ الأَشْعَرِىِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ فِى الْجَنَّةِ غُرْفَةً يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا، أَعَدَّهَا اللَّهُ لِمَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَأَلَانَ الْكَلَامَ، وَتَابَعَ الصِّيَامَ، وَصَلَّى وَالنَّاسُ نِيَامٌ.
"أخرجه مسلم" عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ما يُصِيبُ المُسْلِمَ، مِن نَصَبٍ ولَا وصَبٍ، ولَا هَمٍّ ولَا حُزْنٍ ولَا أذًى ولَا غَمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بهَا مِن خَطَايَاهُ). "أخرجه البخاري" ومن خلال هذه الآيات والأحاديث الثابتة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- يتَضِحُ لنا أجر الصبر على المصائب، فإنَّ هذه الدنيا دار ابتلاء وامتحان، والآخرة هي دار النعيم والرخاء ينالها المؤمن الصابر برجمة الله -تعالى- وإذنه.