مطار الخرطوم أصدر مدير عام شركة مطار الخرطوم الدولي عصام الدين أحمد محمد طاهر، قراراً بإغلاق كامل لمطار الخرطوم الدولي أمام حركة الملاحة الجوية نحو 40 يوماً اعتباراً من اليوم 20 سبتمبر الجاري وحتى 30 أكتوبر المقبل،وسيتم إغلاق المطار من الساعة الثامنة صباحاً حتى الواحدة ظهراً عدا أيام الجمعة، عزت الشركة طبقاً لـ(سونا) القرار لدواعي الصيانة بمنطقة الحركة الجوية بالمطار. صحيفة آخر لحظة
أفادت وسائل إعلام سودانية اليوم الأحد، بضبط شحنة أسلحة بمطار الخرطوم الدولي قالت إنها جاءت عبر طائرة قادمة من العاصمة الإثيوبية أديس أبابا مساء أمس السبت. ونقلت صحيفة (السوداني) عن عضو لجنة "إزالة التمكين" وجدي صالح قوله إن السلاح المضبوط يتبع الأمن الشعبي. من ناحية أخرى، قال موقع (سودان تريبيون) نقلا عن صالح إن الشحنة المضبوطة تشمل 72 صندوقا تحتوي على بنادق آلية، مشيرا إلى أن جزءا من الشحنة "تسرب من المطار إلى جهة غير معروفة". وأضاف صالح أن المعلومات تشير إلى أن مصدر الشحنة هو روسيا، وأنها وصلت لإثيوبيا منذ مايو أيار 2019 إبان الاعتصام أمام القيادة العامة للجيش، مرجحاً أن يكون الأمن الشعبي هو المستفيد من هذه الشحنة، بحسب الموقع الإخباري. ويواجه السودان وإثيوبيا منذ أشهر توترات مستمرة على خلفية الحدود وتدفق آلاف الإثيوبيين الهاربين من تيغراي نحو الحدود السودانية، فضلا عن ملف سد النهضة الشائك الذي لا تزال المفاوضات بشأنه متعثرة منذ سنوات.
تغادر بعثة الفريق الأول لكرة القدم بالنادى الأهلى ، برئاسة العامرى فاروق، نائب رئيس النادى، مطار الخرطوم الدولى فى العاشرة مساء اليوم للعودة إلى القاهرة بعد الانتهاء من مباراة الهلال السودانى. ويلتقى الأهلى مع الهلال السودانى فى الثالثة عصر اليوم على استاد الجوهرة الزرقاء بمدينة أم درمان، ضمن منافسات الجولة الثانية للمجموعة الأولى بدور المجموعات بدوري أبطال أفريقيا. وتضم قائمة الأهلى المتواجدة فى السودان كلًا من: على لطفى ـ مصطفى شوبير ـ حمزة علاء ـ رامي ربيعة ـ ياسر إبراهيم ـ محمد عبدالمنعم ـ محمد هاني ـ كريم فؤاد ـ علي معلول ـ محمود وحيد ـ عمرو السولية ـ محمد محمود ـ حمدي فتحي ـ أليو ديانج ـ محمد مجدى أفشة ـ حسين الشحات ـ لويس ميكيسوني ـ محمد شريف ـ طاهر محمد طاهر ـ أحمد عبدالقادر ـ حسام حسن.
09-20-2017, 11:29 AM من البديهي أن يكون هناك اغلاق إذا كانت الصيانة بمنطقة الحركة الجوية بالمطار ومعلوم للاقصي والداني أن بمطار الخرطوم مدرج واحد فقط لا غير 09-20-2017, 11:35 AM محمد إبراهيم علي تاريخ التسجيل: 08-10-2009 مجموع المشاركات: 10032 لمدة 13 يوم ومن الساعة 5:00 ص وحتى العاشرة ناس الجرايد عندهم مشكلة مع الارقام والتواريخ Quote: A0123/17 - RWY 18/36 CLOSED DUE WIP.
الخرطوم: الإنتباهة نوهت سلطات مطار الخرطوم الدولي السادة المسافرين، بأنه لايوجد تحصيل أي رسوم داخل صالة المغادرة من قبل إدارة مطار الخرطوم أو شركة مطارات السودان المحدودة. وأشارت سلطات المطار في تصريح صحفي، الي أن رسوم المغادرة متضمنة داخل التذكرة. وأوضحت ان الرسوم التي تتحصل في الصالة من قبل شركات الطيران في الكاونتر (رسوم وزن زائد أو ترقية درجة السفر أو تعديل تذكرة فقط). ودعت المسافرين الي التأكد من الحصول على إيصال مالي لأي معاملة مما سبق قبل مغادرة الكاونتر. ووجهت بالتبليغ حال حدوث أي تجاوز أو مطالبة برسوم في صالتي المغادرة رقم 1 و 2. وأعلنت إدارة المطار ان السلطات الصحية قد أوقفت استخراج كرت الحمى الصفراء من داخل مطار الخرطوم الدولي. كما دعت إلى التأكد من الحصول على كرت الحمى الصفراء قبل القدوم إلى المطار بواسطة القمسيون الطبي في الخرطوم وأم درمان وبحري ، للمغادرين الى مصر وأغلب دول شرق آسيا.
أكيد بيعيدو برمجة الرحلات.... لكن صدقني ما حيكون في أي أثر... مطارنا ده خلال ال 24 ساعة لو حسبت ما حتلقى نزلت فيهو 6 طيارات..... خليها بالليل الواطة زاتها بتكون باردة.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، تحتل الصلاة مكانة سامية في الاسلام، ووجوبها لا نقاش فيه، فما حكم المقصر في أدائها؟ وهل تارك الصلاة كافر؟ هل السواك يفطر ؟ حكم الحلف بغير الله تارك الصلاة آثم إثما عظيماً، وقد وضعه بعض علماء الأمة في حكم الكافر المرتد والعياذ بالله. ما حكم تارك الصلاة تكاسلاً؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان - YouTube. أجمع علماء الاسلام على أن تارك الصلاة يرتكب إثما عظيما، نظرا لكون الصلاة عماد الدين، وركنا من أركان الإسلام. وتتحدد وضعية تـارك الصلاة بالنظر إلى سبب الترك، ما إذا كان الترك تكاسلا أم جحوداً. ما حكم صيام يوم الشك ؟ حكم الجماع في نهار رمضان حكم تارك الصلاة تكاسلا اتفق فقهاء الأمة على أن من ترك الصلاة كسلا وتهاونا يُحكم عليه بالعصيان وهو آثم على فعله هذا، وهو ما ذهب إليه المذهب الحنفي والمالكي والشافعي، وأكثر السلف والخلف. و اعتمدوا على عدد من الأدلة، منها قوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا) [1] سورة النساء، الآية 48 [2] دار الإفتاء الاردنية، ما حكم تارك الصلاة؟ الموقع الرسمي لدار الإفتاء الاردنية.
السؤال: سماحة الشيخ! يسأل أخونا فيصل أحمد عبد الله من حائل ويقول: أرجو أن توضحوا عقوبة تارك الصلاة وهو مؤمن بوجوبها، وأن توضحوا لنا عافاكم الله فضل صلاة الفجر، وعقوبة من لم يؤدها في وقتها، جزاكم الله خيرًا.
تاريخ النشر: الأحد 30 ربيع الأول 1437 هـ - 10-1-2016 م التقييم: رقم الفتوى: 319612 49082 0 269 السؤال قرأت تقريبًا معظم فتاواكم عن تارك الصلاة، ورأيت أنكم تذكرون الرأيين المختلفين، بمعنى أن من ترك الصلاة تهاونًا أو تكاسلًا أو انشغالًا أو استخفافًا متعمدًا، فطائفة تقول بكفره كفرًا مخرجًا من الملة، وطائفة تقول كفر غير مخرج من الملة (لم أفهم ما المقصود بكفر غير مخرج من الملة! )، ومرة تقول فاسق ومذنب فقط، وفي النهاية لا أعرف أنتم تؤيدون (إسلام ويب) أي طائفة! في بعض الأحيان تقولون كافر، مثل الفتوى رقم: 5259، وفي معظم الفتاوى الأخرى ليس كافرًا. حكم ترك الصلاة تكاسلًا. وأيضًا يختلط عليّ الأمر في المدة التي يكفر بها تارك الصلاة تهاونًا وتكاسلًا, هل هي مدة قصيرة أم أنه لا يكفر مهما طالت المدة (سنين)؛ لأنه مقرّ بها؟ ولو كفر هل لا بد أن ينطق الشهادتين أم يكفيه أن يصلي فقط؟ وهل يوجد فرق بين ترك الصلاة تهاونًا و بين تركها متكاسلًا أم الحالتين نفس الحكم؟ أرجو منكم الإجابة واضحة وميسرة بأن لا تحمل أي تشدد، وشكرًا لمجهودكم العظيم فعلًا، وجزاكم الله خيرًا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه، ومن والاه، أما بعد: فلا شك أن أهل العلم اختلفوا في كفر تارك الصلاة كسلًا؛ فمنهم من حكم بكفره كفرًا أكبر مخرجًا من الملة، ولو بترك صلاة واحدة، ومنهم من قال بإسلامه، وأنه من جملة العصاة، ومنهم من فرق بين الترك للصلاة بالكلية فيكفر، ومن يصلي أحيانًا ويترك أحيانًا فلا يكفر، ولا فرق بين أن يقال ترك الصلاة تكاسلًا أو تركها تهاونًا؛ فكلاهما واحد.
ومنها حديث عتبان بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله ». والله أعلم. 3 1 10, 569
الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمن ترك الصلاة منكرا لوجوبها، فهو كافر خارج عن دائرة الإسلام باتفاق العلماء. ومن تركها تهاونا وكسلا، فقد اختلف فيه العلماء، فذهب الجمهور إلى أنه لا يكفر كفرا مخرجا عن الإسلام. وقال البعض إنه يكفر كفرا مخرجا عن الإسلام. والذي يترجح عندنا -والله أعلم- هو أن من ترك الصلاة بالكلية فإنه كافر، لأن هذا هو الذي يصدق عليه أنه تارك للصلاة، أما من يصلي أحيانا ويتردد أحيانا، فلا يكفر؛ وإن كان على خطر عظيم. مذهب ابن تيمية وابن عثيمين فيمن يصلي أحيانا ويترك أحيانا - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. وذلك لحديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خمس صلوات كتبهن الله على العباد، من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ، ومن لم يأت بهن لم يكن له عند الله عهد، إن شاء عذبه، وإن شاء أدخله الجنة. رواه مالك وأحمد وأبو داود والنسائي بإسناد صحيح. وهذا هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى. ومن أدلة جمهور أهل العلم على أن تارك الصلاة ليس كافرا كفرا مخرجا عن الإسلام قول الله تعالى: { إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [ النساء:48]، فعموم الآية دال على أن تارك الصلاة داخل تحت المشيئة.
وأشباه هذا مما أريد به التشديد في الوعيد، وهو أصوب القولين. انتهى. وكان هذا بإفتاء اللجنة العلمية بإشراف الدكتور الفقيه، ولكن في فتوى أخرى في الموقع برقم 6061ذكرتم: وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: "من لم يصل فهو كافر" رواه ابن عبد البر في التمهيد (4/226) والمنذري في الترغيب والترهيب (1/439). ولا يخفى أن هذه العقوبة لمن ترك الصلاة بالكلية، فماهو القول الصحيح عندكم؟كفر تاركها بالكلية أو كفر تارك بعضها ؟وكأنني أراكم قلتم في الفتوى الأولى بعدم ردته ، وفي الفتوى الثانية أنه يقتل ردة!! جزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن العلماء مجمعون على أن من ترك الصلاة جحوداً وإنكاراً لها يعتبر كافرا خارجا عن الملة والعياذ بالله تعالى، أما من تركها مع إيمانه بها، واعتقاده بفرضيتها، ولكنه يتركها تكاسلاً، أو تشاغلاً عنها، فقد اختلف في حكمه فذهب أكثر العلماء إلى أنه فاسق مرتكب كبيرة، ومن أدلة هذا القول ما ذكر في الفتوى الأولى المذكورة في السؤال، والفتوى رقم: 17277 ، والفتوى رقم: 98124. وأصحاب هذا القول لا يفرقون بين من ترك صلاة أو أكثر من حيث الحكم عليه حسب اطلاعنا، فهو عندهم فاسق وليس كافرا ما دام مقرا بوجوب الصلاة، ومن العلماء من يرى أن تارك الصلاة متعمدا يعتبر كافرا ولوكان مقرا بوجوبها أخذا بظاهر الأحاديث الصريحة في كفر تارك الصلاة، وإلى هذا القول ذهب الإمام أحمد ومن وافقه ولكن هل يعتبر كافرا بترك صلاة أو أكثر، اختلفت الروايات عن الإمام في ذلك، فقيل يقتل بترك صلاة واحدة إذا ضاق وقت التي بعدها ولم يصل، وقيل لا يقتل إلا إذا ترك ثلاثا وضاق وقت الرابعة.
وذهب أبو حنيفة وجماعة من أهل الكوفة والمزني صاحب الشافعي رحمهما الله أنه لا يكفر، ولا يقتل، بل يعزر ويحبس حتى يصلي. واحتج من قال بكفره بظاهر الحديث "إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة "، وبالقياس على كلمة التوحيد. واحتج من قال لا يقتل بحديث لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث وليس فيه الصلاة. واحتج الجمهور على أنه لا يكفر بقوله تعالى:إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وبقوله - صلى الله عليه وسلم -: من قال لا إله إلا الله دخل الجنة ومن مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة ولا يلقى الله تعالى عبد بهما غير شاك فيحجب عن الجنة. حرم الله على النار من قال لا إله إلا الله وغير ذلك. فإذا قلدت أخي السائل الجمهور القائلين بعدم كفره واعتبرته من جملة العصاة، فلا تثريب عليك، يقول الطوفي في شرح مختصر الروضة: قَوْلُهُ: "فَإِنِ اسْتَوَيَا عِنْدَهُ"، أَيْ: إِنِ اسْتَوَى الْمُجْتَهِدَانِ عِنْدَ الْمُسْتَفْتِي فِي الْفَضِيلَةِ، وَاخْتَلَفَا عَلَيْهِ فِي الْجَوَابِ، فَفِيهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ: أَحَدُهَا: يَتَّبِعُ «أَيَّهُمَا شَاءَ» مُخَيَّرًا لِعَدَمِ الْمُرَجِّحِ. الثَّانِي: يَأْخُذُ بِأَشَدِّ الْقَوْلَيْنِ، لِأَنَّ «الْحَقَّ ثَقِيلٌ مَرِيٌّ وَالْبَاطِلَ خَفِيفٌ وَبِيٌّ» ، كَمَا يُرْوَى فِي الْأَثَرِ.