دعنا نعود قليلاً إلى ذاكرتي الأولى عن كنعان ، قبل ولادة أخي ، عندما تمكنت أخيرًا من الوقوف والمشي.
ويلاحظ أيضا على الطفل في هذه المرحلة نمو مفهوم المحاولة والخطأ حيث ان الطفل إذا لم يجد من يساعده في اكتشاف الظواهر المحيطة به فإنه يلجأ إلى المحاولة والخطأ كي يكتشف هو بنفسه الإجابة على تلك الأسئلة المحيرة، وهنا أهيب بالوالدين من أن الإحجام عن مساعدة الطفل في معرفة الأمور المحيطة به يجعله يتعلمها بشكل خاطئ، أو قد يستغلها أصحاب المذاهب والأفكار المنحرفة بإعطائه إجابات قد تغير مجرى حياته، بل ربما تضر بمعتقده، ولذا علينا الانتباه لهذه النقطة والتركيز عليها. نقطة أخرى تلاحظ على الأطفال في هذه المرحلة ألا وهي اللعب الإيهامي أو الخيالي وكذا أحلام اليقظة وبالذات في أوساط البنات باللعب والحديث مع الدمى والعرائس. مرحلة الغرس أسرع نمو: هذه المرحلة هي وبحق أسرع نمو لغوي يمر به الطفل سواء من حيث التحصيل او التعبير او الفهم، حيث نجد أن للنمو اللغوي قيمة كبيرة في التعبير عن النفس والتوافق الشخصي والاجتماعي والنمو العقلي، علما بأن الذكاء له علاقة قوية بتكوين اللغة، بمعنى انه كلما زاد ذكاء الطفل زادت حصيلته اللغوية، ثم اننا لا يمكن أن نغفل من أن الاناث أكثر كسبا للغة مقارنة بالذكور. لماذا يبكي الطفل عند الولاده الطبيعيه. النمو الانفعالي: يزداد تمايز الاستجابات الانفعالية خاصة الاستجابات الانفعالية اللفظية لتحل تدريجيا محل الاستجابات الانفعالية الجسمية.
وتتميز الانفعالات هنا بأنها شديدة ومبالغ فيها، بمعنى حب شديد أو كره شديد أو انفعال شديد. كما تظهر نوبات الغضب المصحوبة بالاحتجاج اللفظي. وتظهر في هذه المرحلة أيضا الانفعالات المتمركزة حول الذات مثل الشعور بالذنب أو الثقة أو النقص أو الخجل. لو سنة أولى أمومة.. اعرفي معانى 8 أنواع لبكاء الطفل الرضيع وإزاى تفرقي بينها. النمو الاجتماعي: يزداد وعي الطفل بالبيئة الاجتماعية ونمو الألفة وزيادة المشاركة الاجتماعية، وتتسع دائرة العلاقات الاجتماعية والتفاعل الاجتماعي في الأسرة ومع جماعة الرفاق والتي تزداد أهميتها ابتداء من العام الثالث. يتعلم الطفل أيضا المعايير الاجتماعية التي تبلور الدور الاجتماعي له، كذلك ينمو الوعي والإدراك الاجتماعي والذي تظهر بوادره بتمسك البعض منهم بالقيم والمعايير الاجتماعية. كما أن حب الصداقة يكون واضحا بهذه المرحلة مع ظهور حب الزعامة للحصول على المكانة الاجتماعية حيث يتضح ذلك من خلال جذب انتباه الراشدين. ينمو أيضا في هذه المرحلة لدى الطفل حب الاستقلال والرغبة في المنافسة ونمو الضمير. النمو الجنسي: تكثر في هذه المرحلة الأسئلة الجنسية، حيث يسأل الطفل عن الفروق بين الجنسين ولماذا الأعضاء التناسلية عند الفتيان تختلف عن الفتيات ويظهر مايعرف في علم النفس بحسد القضيب!.
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اليوم السابع وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
أضف تعليقاً جديداً الإسم البريد العنوان التعليق سيتم عرض التعليق على إدارة الموقع قبل نشره على الموقع
متابعة – لجين اسماعيل: عادة ما نسمع من الجدات عن معلومات عن تربية الاطفال حديثي الولادة. وبعض الصفات التي عليك أن تتعاملين بها. لذا نقدم لك خرافات لا أصل لها. في التعامل مع الأطفال حديثي الولادة أو الرضع وكيفية تعديل تلك الأخطاء. -البكاء يقوي رئة المولود البكاء لا يقوي رئة المولود. ولكنه يقوي من تمرده ويضعف من ذكاؤه في المستقبل. على الأم أو الأب ألا يتركون مولودهم يبكي. فلا بد أن هذا البكاء له سبب ما. -لا تحملي طفلك حتى لا يعتاد على الحمل في الحقيقة أن تلك المقوله خاطئة. فالرضيع يشعر بالأمان أثناء حمل أحد والديه له. وأيضاً سوف يتيح له ذلك الإقتراب من والديه. والتعرف عليهما بشكل أسرع. -اتركي طفلك ينام بغرفته بعض الأطفال ينامون نوماً عميقاً إذا ما تم تركهم بمفردهم في غرفتهم الخاصة. أما البعض الآخر يحتاج إلى وجود أحد والديه إلى جانبه. أولادي: مظهر رحمتي. وغالباً ما تكون الأم، حتى يعتاد على النوم. ثم ينتقل بعد عدة سنوات إلى غرفته الخاصة. -ارسلي طفلك إلى الحضانة بعمر صغير تلك المقولة تجعل علاقة الطفل بوالديه غير سليمة. طفلك يجب أن يكون إلى جانبك. على الأقل في أول ثلاث سنوات من عمره. وأيضاً يجب أن يتعلم منك أنت كل شيء في البداية.
14 - 3 - 2016, 12:38 PM # 1 من هم البرامكة آلت الخلافة الإسلاميّة إلى بني العبّاس بن عبد المطلّب بعد اسقاطهم خلافة الدولة الأمويّة سنَة 132 للهجرة، وقد كانَ هذا الإنقلاب هوَ الإنقلاب العسكريّ والسياسيّ الأول من نوعه في عهد الدولة الإسلاميّة، وقد كانَ دموياً بما يكفي لأنّ تُنتزع السلطة من بني أميّة للعباسيين، وقد ساهَمَ أهلُ العراق وخُراسان من الفُرس في نشأة الدولة العباسيّة، وكانَ أول خُلفاء العباسيين هوَ أبو العباس عبد الله بن مُحمّد الملقّب بالسفّاح. وقد تمَّ تصنيف العصر العباسيّ إلى عصرين، العصر العباسيّ الأوّل، والعصر العباسيّ الثانيّ، وقد بلَغت الدولة العباسيّة أوج ازهارها وقمّة حضارتها في منتصف العصر العباسيّ حيث كانت خلافة هارون الرشيد الذي كانت رُقعة الخلافة الإسلاميّة في عهدِه هيَ الأكبر والأضخم منذ بدء دولة الإسلام وحتّى يومنا هذا، وقد كانَ كَما قُلنا للفرس أيدي وصولة وجولة في الدولة العباسيّة، ونحنُ لا نعني بالفُرس أنّهم غير مسلمين، وإنّا الفرس كأصول ليست بعربيّة من جهة بلاد فارس، وقد اشتهَرَ في عصر الدولة العباسيّة إحدى العائلات الفارسيّة التي تقلّدت مناصب عُليا في الدولة وهي عائلة البرامكة، فمَن هُم البرامكة وما هيَ قصّتهم.
[١] يحيى بن خالد البرمكي برز يحيى بن خالد في عهد أبيه، فتسلم ولاية أذربيجان للخليفة المنصور، ثم اختاره المهدي ليكون مربيًا لهارون الرشيد سنة 161هـ، في سنة 163هـ تقلّد هارون الرشيد المغرب كله وأذربيجان وأرمينية، وكان يحيى البرمكي نائبًا عنه في أعماله ودواوينه، وظلّ يحيى مخلصًا وفيًا للرشيد الذي كان يناديه: يا أبتِ، فلمّا تولى الهادي الخلافة سنة 169هـ، عمل يحيى على الحفاظ على ولاية العهد لهارون الرشيد بعد محاولة الهادي لخلعه وتولية ابنه جعفر مكانه. وكان انحياز يحيى إلى هارون سببا في حقد الهادي عليه، فاتّهمه بإفساد أخيه عليه، وأمر بحبسه، ولما تولّى هارون الرشيد الخلافة سنة 170هـ، أخرجه من السجن وقّلده الوزارة، والدواوين كلها وأعطاه الخاتم، فكان الحكم الفعلي في شؤون كثيرة له، فكانت الكتب الخارجة من ديوان الخراج تنفذ باسمه. [١] الفضل بن يحيى وهو الفضل بن يحيى بن خالد البرمكي، كان رجل دولة، وأخًا لهارون الرشيد بالرضاعة، ومربّيًا لولده الأمين، وهو من البيعة بولاية العهد للأمين في خراسان، لقب بالوزير الصغير لمكانته في الدولة، في سنة 176هـ عيّنه الرشيد واليا على كُورَ الجبال وطبرستان ودنباوند وقورس وأرمينية وأذربيجان، فعمل على إخماد ثورة يحيى بن عبد الله بن الحسن من حروب أو إراقة دماء، مما عظّم مكانته في نفس الرشيد، فولاّه خراسان سنة 178.
تسببت المكانة العالية التي وصل إليها البرامكة إلى إثارة القلق عند الخليفة الرشيد، هذا بالإضافة إلى بعض المقربين من الخليفة أكدوا له أن وصول البرامكة إلى تلك المكانة قد يؤدي عزل الخليفة نفسه واستئثارهم بالحكم. مقالات قد تعجبك: حكم البرامكة وصل حكم البرامكة إلى مناصب عليا في الدولة الإسلامية فتولوا الوزارات والولايات وقيادة الجيوش وتحكموا في التجارة والكثير من أموال المسلمين. يعتبر المؤرخون أن فترة حكم البرامكة كانت خلال الفترة من سنة 170 إلى 187 هجرية والتي انتهت فيما يعرف بنكبة البرامكة. كان البرامكة أصحاب دهاء شديد وعُرف عنهم الحزم وسعوا إلى استقرار وتعمير الدولة الإسلامية، ولولا بعض الدسائس والوشاية التي نالتهم لكان لهم شأن آخر في التاريخ الإسلامي. أسباب نكبة البرامكة اتفق أغلب المؤرخين على أن السبب الرئيسي لحدوث نكبة البرامكة زيادة نفوذ البرامكة في الدولة وتوغلهم السياسي والاجتماعي، وازدياد سلطتهم والتي كادت تفوق سلطة الخليفة هارون الرشيد. من هم البرامكة. أيضا من أسباب زيادة نفوذ البرامكة والذي أدى إلى نكبتهم هو غناهم وثرائهم وتسلطهم وتحكمهم في أموال المسلمين حتى أن بعض المؤرخين قالوا إن أموالهم فاقت أموال الخليفة وأموال بيت مال المسلمين.
[٢] وكان الرشيد أوّل الأمر يتقبّل منهم، ويحتملهم، ولكنه ما عاد يطيق عليهم صبرا، خاصة بعد قيام الفضل بن يحيى بتنصيب نفسة واليا على خراسان وكوّن فيها جيش خاصا به من العجم، سماه العباسية، وقوامه خمسمائة ألف جندي، دون علم الرشيد، ودون أخذ إذن منه. [٢] عندما عَلِم الرشيد بأمر جيش العباسية -الذي سمّاه البرامكة بالكرمينية- استدعى الفضل بن يحيى البرمكي إلى بغداد دون عزله، ليستطلع أمره، فقدم الفضل إليه مع فرقة مسلّحة من جيشه عددها عشرون ألف جنديّ، نزلت في معسكر الرّصافة، في الوقت الذي كان عليه أن ترجع، بعد إيصال الفضل إلى بغداد آمنًا، وفيما بعد سكنة في جانب من جوانب قصر الرشيد الخلد ليكونوا حرسا على الرشيد وأسرته، وعلى استعداد للانقلاب السريع على الرشيد، فرأى الرشيد أنه بات أمام انقلاب عسكري وشيك، فخطط الرشيد بذكاء لتمزيق جيش العباسية في خراسان، والقضاء على البرامكة دون إحداث ضجة تلفت الخصوم إليه، حتى جاءت ساعة نكبة البرامكة. [٢] بدأ الرشيد يعدّ لنكبة البرامكة بعد عودته من الحجّ سنة 186هـ، وفي آخر ليلة من محرَّم سنة 187هـ ، أرسل الرشيد خادمه مسرور ومعه حماد بن سالم في جماعة من الجند فأحاطوا بجعفر بن يحيى، وأحضروه إلى منزل الرشيد الذي حبسه وقيده ثم أمر بضرب عنقه، وأمر الرشيد في تلك الليلة بالقبض على من أحاط بيحيى بن خالد وجميع ولده ومواليه، وحبس الفضل بن يحيى في جهة من منازله، ويحيى بن خالد في منزله، وأخذ وصادر كل ما ملكوه من مال ومتاع وضياع وغير ذلك، كما وجه الرسائل إلى عمّاله في جميع البلدان بالقبض على البرمكيّين ومصادرة أموالهم سلبهم ما امتلكوه من رقيق وموال وحشم وولاة أمر.