يقدم تلفزيون اليوم السابع خدمة جديدة إلى كل جماهير الكرة المصرية والعربية، بإذاعة بث مباشر مباراة نهائي القرن بين الأهلي والزمالك الذي سيقام في التاسعة مساء اليوم على ستاد القاهرة، بنهائي دوري أبطال أفريقيا. مشاهدة مباراة الاهلي والزمالك بث مباشر ويسبق المباراة استديو تحليلي يضم نجوم الكرة المصرية السابقين، إسلام الشاطر نجم النادي الأهلي وطارق السيد نجم الزمالك وسينضم إلى الاستديو الحكم الدولي السابق أحمد الشناوي لتحليل أداء الحكم، وطارق سليمان مدب حراس الأهلي السابق لتحليل أداء الحراس. ويبدأ الاستديو في الثامنة مساء ويقدمه الزميلين أحمد عصام ومحمد عراقي، حيث يظهر الزميلين برفقة نجوم الأهلي والزمالك السابقين ، للحديث حول موقف الفريقين قبل ضربة البداية وأرقام واحصائيات مباراة القمة بجانب تحليل أداء كل لاعب قبل ضربة البداية. ويجهز فريق عمل تلفزيون اليوم السابع مفاجأة لكل جماهير الكرة المصرية لمتابعة مباراة القمة في بث مباشر لغير القادرين على متابعة اللقاء عبر القنوات المشفرة أو قناة تايم سبورتس على التردد الأرضي. شاهد المباراة والاستديو التحليلي على تلفزيون اليوم السابع من هنا
تابعونا على واتس كورة وصلت منذ قليل حافلتي فريقا الأهلي والزمالك إلى ستاد القاهرة الدولي استعدادا لخوض القمة المرتقبة، التي تجممهما بعد قليل، ضمن مؤجلات الجولة الرابعة من عمر مسابقة الدوري الممتاز. وجاءت قائمة الزمالك يلا شوت للمباراة الآتي.. حراسة المرمى: محمود جنش – محمد أبو جبل خط الدفاع: حازم إمام – حمزة المثلوثي – محمود علاء – محمود الونش – محمد عبد الغني – محمد عبد الشافي – أحمد فتوح – عبد الله جمعة. خط الوسط: طارق حامد – فرجاني ساسي – إسلام جابر – يوسف أوباما – أحمد سيد زيزو – محمود عبد الرازق شيكابالا – أشرف بن شرقي. خط الهجوم: حميد أحداد – مروان حمدي – سيف الدين الجزيري. يلا شوت لايف ويدخل الزمالك المباراة في صدارة جدول ترتيب الدوري برصيد 33 نقطة، بفارق 6 نقاط عن الأهلي الرابع. لمشاهدة مباراة الاهلى والزمالك بث مباشر << أضغط هنا >>
حميد ، فرجاني ساسي ، أشرف بن شرقي في هجوم أوباما ، وأحمد سيد وأحمد سيف.
قائد إنبي يدعم صفوف فاركو في سوق الانتقالات المصري وقال بيان الاتحاد الافريقي لـ كرة اليد الموجه إلى الاهلي والزمالك عبر الاتحاد المصري «السعادة أعضاء مجلس إدارة الاتحاد المصري لكرة اليد، بالرجوع إلى الإجراءات الاحترازية الواردة من الاتحاد الأفريقي، بشأن بطولة كأس السوبر الأفريقي المشارك فيها الاهلي والزمالك، وبهدف المحافظة على الشكل العام حيث أن المباراة مذاعة تلفزيونيًا، نحيط علم سيادتكم بأنه سيتم منع نزول أي فرد إلى أرض الملعب غير مسجل في قائمة المباراة قبل وأثناء وبعد انتهاء مراسم التتويج». ياسر المسحل: السعودية كانت أفضل من بلجيكا! وأضاف البيان «سيقتصر نزول الأفراد إلى الملعب لمراسم التتويج على رئيس الاتحاد الأفريقي ونائبه ورئيس الاتحاد المصري لكرة اليد فقط، ونعيد على سيادتكم التأكيد على التزام جميع الأطراف بما سبق لتجنب فرض أي عقوبات من قبل الاتحاد الأفريقي على الناديين». وسيتأهل الفائز من مباراة اليوم إلى بطولة كأس العالم للأندية «سوبر جلوب» المقرر إقامتها على أراضي المملكة العربية السعودية في الأسبوع الثاني من شهر أكتوبر المقبل. الاهلي 27-28 الزمالك ملعب صالة الدكتور حسن مصطفى (6 أكتوبر – القاهرة) نهائي كأس السوبر الأفريقي 2020 انتهت قم بتحديث هذه الصفحة أولًا بأول للتعرف على نتيجة المباراة أثناء سير اللعب.. إذا توقف فيديو البث المباشر قم بتحديث الصفحة (ريفريش) ستجد فيديو جديد على الفور تسجيل مباراة الاهلي والزمالك في سوبر افريقيا لليد
وعن السبكي رحمه الله: عن قول النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم أهل البلاء فاسألوا الله العافية فقال أهل البلاء هم أهل الغفلة عن ذكر الله تعالى. يقال عن القدر الذي يصير به العبد من الذاكرين لله كثيراً فقالوا إذا واظب على الذكر المأثور مساء وصباحاً في الأوقات المختلفة فهو من الذاكرين الله كثيراً. تحميل كتاب متن أوراد الذاكرين الله كثيرا والذاكرات PDF - مكتبة نور. وفي الأحياء عنه عليه السلام: يا رب أقريب أنت فأناجيك أم بعيد فأناديك فأوحى الله إليه أنا جليس لمن ذكرني. و عن إبراهيم النخعي في قوله تعالى وإن من شيء إلا يسبح بحمده. يسبح له كل شيء حتى صرير الباب وقال غيره الآية عامة وهي مخصوصة بالناطق كقوله تعالى تدمر كل شيء وما دمرت ديار عاد كقوله تعالى في حق بلقيس وأوتيت من كل شيء ولم تؤت ملك سليمان وقيل الآية على عمومها فالناطق يسبح بالقال والصامت بالحال وذلك بمجرد يشهد لصانعه بالصنعة وفي الشفاء للقاضي عياض:عن ابن عباس رضي الله عنهما مكتوب على باب الجنة لا اله إلا الله لا أعذب من قالها.
السؤال: السؤال الثاني من الفتوى رقم(19212) قرأت أن بعض السلف كانوا يسبحون آلاف التسبيحات في اليوم، بخلاف التحميدات والتهليلات والتكبيرات، ثم قرأت في كتب أخرى: أن من حافظ على أوراد الصباح والمساء صار من الذاكرين الله كثيرا، فكيف ذلك والفرق واضح بين الصنفين؟ الجواب: الذكِّر من أفضل العبادات التي يجب صرفها لله تعالى وحده، وهي غير منحصرة بعدد ولا نوع معين، قال النووي في كتابه (الأذكار) ص 9: فصل: (اعلم أن فضيلة الذكر غير منحصرة في التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير ونحوها، بل كل عامل لله تعالى بطاعة فهو ذاكر لله تعالى، كذا قال سعيد بن جبير -رضي الله عنه- وغيره من العلماء) اهـ. وقال ابن حجر كما في (شرح المشكاة): (مجالس الذكر مجالس سائر الطاعات، ومن قال هي مجالس الحلال والحرام أراد التنصيص على أخص أنواعه) اهـ. فينبغي لكل مسلم أن يحافظ على أذكار الصباح والمساء الثابتة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وصحابته -رضي الله عنهم-؛ لكونها من جوامع الكلم، فهي أولى وأنفع من غيرها.
وقد رفعتني في الدنيا رفعةً ما بعدها رفعة- نبي من الأنبياء، ورسول من الرسل- قال: لقد نظرت إلى صحائف الناس كل ليلة فوجدتك دائماً أكثر الناس تسبيحاً واستغفاراً. اعتباره عند الله تعالى من الذاكرين صحّ عن رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال: (مَن استَيقظَ مِن اللَّيلِ وأيقظَ امرأتَهُ فصلَّيا ركعتَينِ جميعًا كُتِبا مِن الذَّاكرينَ اللَّهَ كثيرًا والذَّاكراتِ) [صحيح أبي داود]. الذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله. فالرجل عندما يستيقظ ليلاً ويوقظ معه امرته ثم يتوضآ وضوءهما للصلاة، فيصليا ركعتين جماعة لله تعالى فإن الله عز وجل يكتبهما عنده من الذاكرين له كثيراً بمنّه وكرمه. نقاء القلب قال أبو الدرداء رضي الله تعالى عنه: ( لكل شيء جلاء، وإن جلاء القلوب ذكر الله عز وجل). فقلب المرء يصدأ باقتراف الذنوب والبعد عن خالقه جلّ وعلا وبالغفلة عنه، وبالذكر والاستغفار يُجلى ذلك الصدأ ويعود القلب نظيفاً أبيضاً نقياً. حياة القلب بالإيمان في صحيح البخاري عن أبي موسى، عن النبي قال: (مثلُ الَّذي يذكُرُ ربَّه والَّذي لا يذكُرُ ربَّه مثلُ الحيِّ والميِّتِ) [صحيح البخاري]. فالذاكر لله تعالى قلبه حي ينبض بالإيمان وحب خالقه، أما الغافل فهو كالميت لا يشعر قلبه بشيء بل هو ميت فعلاً.
ولو رخص لأحد بترك ذكر الله جل وعلا لرخّص ذلك لمن يكون في حالة حرب وقتال، وهذا يدل على عظيم أثر الذكر عند الكروب، وفي الحروب. قال القرطبي: « قال محمد بن كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ: لَوْ رُخِّصَ لِأَحَدٍ فِي تَرْكِ الذِّكْرِ لَرُخِّصَ لِلرَّجُلِ يَكُونُ فِي الْحَرْبِ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ إِذا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا ﴾ [الأنفال: ٤٥]. 4- وقوله تعالى: ﴿ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [الجمعة: 10]. أي: فإذا سمعتم الخطبة، وأدَّيتم الصلاة، فانتشروا في الأرض، واطلبوا من رزق الله تعالى بسعيكم في طلبه، واذكروا الله تعالى كثيرًا في جميع أحوالكم وأوقاتكم؛ لعلكم تفوزون بخيري الدنيا والآخرة. وذكر بعض المفسرين أن ذكر الله تعالى يكون حال بيعكم وشرائكم، فلا يشغلكم عن ذكره سبحانه وتعالى شاغل. قال ابن كثير: «أَيْ: حَالَ بَيْعِكُمْ وَشِرَائِكُمْ، وَأَخْذِكُمْ وعَطَائكم، اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا، وَلَا تَشْغَلْكُمُ الدُّنْيَا عَنِ الَّذِي يَنْفَعُكُمْ فِي الدَّارِ الْآخِرَةِ».
وقوله صلى الله عليه وسلم: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)(رواه البخاري ومسلم). وقوله صلى الله عليه وسلم: (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً وشبك بين أصابعه)(رواه البخاري ومسلم)، وقوله صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)(رواه البخاري). أسأل الله أن يتقبل منا الصيام والقيام، وأن يجعلنا من الفائزين يوم العيد، وأن يحفظ علينا أمننا وبلادنا، وأن يديم علينا نعمة الرخاء والاستقرار، وأن يحفظ ولاة أمرنا وعلماؤنا من كل سوء ومكروه.