نص السؤال: فضيلة الشيخ: ما الحكم في لبس البنطال للمرأة ، وهل هناك فرق في كونه واسعًا أو ضيقًا ؟ الجواب: في بلادنا ، ليس من عادة نسائنا لبس البنطال ، والنساء يلبسن ما اعتاده نساء البلد ، فلا يجوز في هذا البلد خاصة أن تلبس المرأة البنطال ، وحتى في البلاد الأخرى ؛ لأن البنطال يُبيِّن أحجام المرأة ومفاتنها ، ولا يسترها سترًا كاملاً ؛ بل ربما يكون فتنة البنطال أشد ؛ لأنه يصورها صورة فاتنة. فالمرأة تتجنب لبس البنطال خصوصًا في هذا البلد ؛ فإن هذا ليس من عادة بلادنا ، ومن لبس لباس شهرة هذا عليه وعيد شديد ، فمن لبست البنطال في هذا البلد فإنها لبست لباس شهرة ؛ لأن هذا خلاف ما اعتاده نساء هذا البلد. نعم. السائل: ولو في البيت ؟ ولو في البيت ؛ لأنه إذا لبسته في البيت شوي شوي وبعدين تطلع في الشارع توري الناس. نعم. حكم لبس البنطال للنساء جدة. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
ومن ليست له أهلية لمعرفة الأدلة الشرعية، ولا النظر في أقوال العلماء، فلا حرج عليه في اتباع مذهب معين، أو تقليد عالم معتبر. فإن اختلف عليه المفتون، ولم يكن أحدهم أوثق في نفسه من حيث العلم والورع، فله أن يقلد من شاء منهم، وإن عمل بالاحتياط والورع كان أبرأ لذمته، وقد سبق لنا تفصيل ذلك في الفتاوى التالية أرقامها: 100108 ، 169143 ، 203266 ، 267580 ، 120640. والله أعلم.
تاريخ النشر: الثلاثاء 22 رمضان 1439 هـ - 5-6-2018 م التقييم: رقم الفتوى: 377527 123101 0 94 السؤال أود الاستفسار عن أمر صديقاتي في الجامعة، يرتدين البناطيل الواسعة جداً، وفوقها بلوزة واسعة تصل إلى منتصف الفخذ. ويستندن لجواز هذا اللباس بفتوى دار الإفتاء المصرية، ولكن على موقعكم فأنتم تفتون بتحريم هذا اللباس. من يقع عليه الإثم هل المفتي أم المستفتي؟ حيث إنهن يعتبرن أن فتاوى دار الإفتاء المصرية هي فتوى من عالم ثقة، فهي الجهة العليا للإفتاء في مصر، وهن مقتنعات بالفتوى. ثم عندما قمت بشرح فتواكم لهن، أخبرتني إحداهن أنها سألت أيضاً الأزهر الشريف، وأخبرها بأن لها أن تختار بين الفتويين، ولا إثم عليها. ما حكم لبس البنطال للنساء - المصري نت. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فنسأل الله تعالى أن يلهمنا رشدنا، وأن يوفقنا لما يحب ويرضى. وأما موضوع سؤالك، فبداية ننبه على أن تحري المرأة المسلمة للستر إذا خرجت من بيتها، أمر لا خلاف فيه ولا إشكال، وإنما النظر في بعض الأحوال أو الهيئات الخاصة، هل يتحقق فيها وصف الستر أم لا؟ ومن ذلك موضوع سؤال الأخت السائلة! فلبس البنطال الواسع الذي لا يصف أعضاء المرأة، ولا يظهر جحم عظامها، إذا لبست فوقه ثوبا ساترا إلى الركبتين، أو قريبا من ذلك، هل يتحقق بذلك الحجاب الشرعي، أم لا بد أن تلبس فوق البنطال ما يستره كله؟ فهذا محل نظر، واختلاف بين أهل العلم، ولا سيما مع مراعاة باب سد الذرائع، ودرء الفتن!
لباس المرأة في الإسلام وضع الله تعالى معايير وشروط واضحة لباس المرأة المسلمة، ومن هذه الشروط أن يكون الثوب فضفاضًا ، لا يكشف عن سحر الجسد ، وغير شفاف: إقرأ أيضا: معلومات عن ذا النون في الاسلام؟ وذلك لأن جسد المرأة كله عورة ، ولا يجوز أن يظهر منه شيء إلا الوجه واليدين اللذين أذن الله بكشفهما. هذا ما قاله الله في قوله تعالى "ولا يكشفون زينتهم إلا ما ظهر عليهم وضرب أعناقهم على الصدور ولا يكشفون زخرفتهم إلا لأزواجهن أو آبائهن أو آباء أزواجهن أو أبنائهم أو أبنائهم. من أزواجهن أو إخوانهم أو أبناء إخوتهم أو أبناء أخواتهم أو نسائهم أو كانوا يمتلكون عقيدتهم أو إيمانهم غير الأساسي من الرجال أو الأبناء الذين لم يبدوا أنهم يرون النساء لا يختمن بورجلهن يعرفن ماذا يخفون عنهن. حكم لبس البنطال للنساء في. الزينة والتوبة إلى الله وجميع المؤمنين أ. لعلكم تفلحون " تتلخص هذه الأحكام في عدم لبس المرأة ملابس تجذب وتثير النظرة. يجب عدم رش الملابس التي ترتديها المرأة خارج المنزل بما في ذلك من الطيب ؛ لأن هذا من شأنه الزنا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل امرأة تتطيب وتخرج من الناس ليشموا رائحتها فهي زانية". يجب على المسلمة اتباع قواعد اللباس الإسلامي وعدم تقليد الكفار.
والتشبه ظاهرة وأما إن لم يكن ظاهرة عامة فليس هذا من التشبه، فلو أن امرأة تجلس مع زوجها في مكان ولا يراهما أحد، فاحتاجت لبرد طرأ، وتكاسل أن تذهب وتلبس فوضعت عباءة زوجها عليها، فهل هذا تشبه بالرجال؟ ولو أن رجلاً دخل الحمام بحذاء زوجته فهل هذا تشبه بالنساء؟ لا يقول أحد أن هذا تشبه. فالتشبه أن تظهر المرأة في الشارع بالبنطال، أو بين النساء بالبنطال فهذا تشبه، أما ما يخص الزوج فالزينة عامة، ولا يجوز لنا أن نقيدها إلا بقيد شرعي، فيجوز للمرأة أن تلبس ما يكشف شيئاً من بدنها أو أن تلبس ما يحجم عورتها زينة لزوجها.
أغلقت الخط في وجهه واتصلت علي زوجها وخبرته بالتفاصيل. قال الضابط أي قولي ليهو تعال. وفعلا اتصلت عليه وقالت ليو تعال. وبعد دخوله المنزل لأغراض ممارسة ال################ة وخيانة زوجته التي كانت تطالب بالقصاص حضر الضابط وقام بضرب المذكور هو وأخيه وليس بطلقة من مسدس أو سكين أو أي أداء بقصد القتل بل بطربيزة مما أدي بإصابته بنزيف داخلي وتوفي في الحال. وبعدها حكمت المحكمة علي الضابط وزوجته وأخيه بالإعدام وبعد الاستئناف الأول براءة المحكمة الزوجة والأخ وتم تأييد الحكم من جميع المحاكم الأعلي حتي الدستورية وتم تنفيذ الاعدام أمس. أولا أريد أن أقول أن المجني عليه خائن وعديم الأخلاق والضباط شهيدا فداء العرض ولو كنت في محل أوليا الدم لعفوت حالا نسبة للفضيحة وسوء الخاتمة. اللهم تقبل الضابط عندك قبولا حسنا وأثبت أن العرب فقدوا الشهامة والعفو والكرم. صحيفة تواصل الالكترونية. وأنا لله وانا اليه راجعون منقول من موقع النيلين" السلام عليكم وشكراً لمداخلاتكم غض النظر عن القصة الحقيقة لسبب القضية فقد سبق السيف العذل وعلينا أن نثق أن محاكمة دامت أربع سنوات لا يمكن أن تترك شاردة أو واردة إلا احصتها خاصة إذا علمنا أن وصية رسولنا الكريم أن ندرأ الحدود بالشبهات * فلو كان هناك أدنى شبهة لأخد بها درءأً للحد.
صرّح الأمين العام والمتحدث الرسمي باسم لمجلس الأعلى للقضاء الشيخ سلمان بن محمد النشوان بأن الأشخاص الـ 47 الذين تم تنفيذ حكم القصاص بحقهم قد أخذوا حقهم في الدفاع عن أنفسهم بمحاكمات عادلةٍ معلنة، كما أن قضاياهم مرت بجميع مراحل التقاضي. وأوضح أن شرع الله عز وجل يحرص على القصاص والقتل تعزيراً لمن يهدد الضروريات الخمس التي جاءت الشريعة الحنيفية بمراعاتها والمحافظة عليها ومنها النفس المعصومة التي حرم الله الاعتداء عليها بأي نوع من الاعتداء إلا بالحق قال جل وعلا (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا). مراحل تنفيذ حكم القصاص حياة. وقال "النشوان": "الآيات والأحاديث في تحريم القتل والتحذير منه كثيرة جداً فمن ذلك ما ثبت في الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (أول ما يقضي بين الناس يوم القيامة في الدماء)، وفي حديث آخر: (لزوال الدنيا أهون عند اللّه من قتل رجل مسلم)، وفي الحديث الآخر: (لو اجتمع أهل السموات والأرض على قتل رجل مسلم لأكبهم اللّه في النار)". وأضاف: "النبي صلى الله عليه وسلم حذرنا ممن يقتحم علينا وحدتنا ويريد أن يشق عصى الجماعة ففي حديث عرفجة رضي الله عنه ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (( من أتاكم ، و أمركم جميع ، على رجل واحد ، يريد أن يشق عصاكم ، أو يفرق جماعتكم ، فاقتلوه))، وفي رواية ((كائناً من كان))".
قال عضو مجلس الشورى، الدكتور محمد عبدالله آل ناجي: "إن ما أعلنته اليوم السبت، وزارة الداخلية من تنفيذ حكم القصاص في هذه الفئة الضالة أثلج صدر كل مواطن سعودي محب لدينه ووطنه، فبتنفيذ هذه الأحكام العدلية في حق كل مجرم يستتب الأمن وتزداد قوة وهيبة الدولة إن شاء الله". وأضاف: "نسأل الله أن يحفظ لنا ديننا وأمننا وحكومتنا، ويحق لكل مواطن سعودي أن يفخر بما حصل هذا اليوم، فنحمد الله سبحانه على تنفيذ حكم العدل في من عاث في الأرض فسادا وأرهب الآمنين وزعزع أمن هذه البلاد، يقول سبحانه وتعالى وقوله الحق: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} المائدة: 33". وتابع: "المسلم حينما يسمع بيانات إقامة حدود الله تَعَالَى في هذه البلاد الموفقة ليفرح فرحًا عظيمًا؛ استجابة لقول الله تَعَالَى: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ} [يونس: 58]؛ فإقامة الحدود فضل من الله عظيم، كما أنه رحمة من الله كبيرة، يَقْدِرُ قَدْرَها كل عاقل عالم بدين الله".
الخرطوم: ناظم ألياس سوداناس Re: تنفيذ حكم الإعدام شنقاً في ضابط بالقوات ا ( Re: عمر دهب) اللهم أرحم هذا الشهيد المسكين ، اذا صحت رواية عمر دهب فأجزم بأن القتيل من ناس دويلة حمدي وبلا منازع ، كما قتلوا نفر من ناس دارفور بتهمة قتل الهالك محمد طه محمد أحمد ، فان تنفيذ الحكم بهذا الضابط يدل على عنصرية حكومة مثلث حمدي الى لم تحاكم أي شخص بتهمة فساد وقتل لأكثر من مليونان ونصف مليون بدءا من حرب الجنوب وحرب الغرب الذي ما زال مستمرا. وغدا تعرفون أن هذا الضابط من ليس من ـهل الحظوة. "وضيح الحقيقة | تم إضافته في أبريل 15th, 2016 الأخوة الكرام. الضابط عمر جودة يتبع للقوات المسلحة السودانية وكما قال صاحب الخبر مشهود له بالكفاءة والشهامة. تعود تفاصيل الحدث بأن المجني عليه كان يقوم بمعاكسة زوجة الضابط وهو عسكري من احدي القوات النظامية. حيث أخبرت الزوجة زوجها الضابط بتفاصيل ما يحدث من المجني عليه. عسير: تنفيذ حكم القصاص في أحد الجناة | صحيفة الاقتصادية. قام الضابط بتوجيه المجني عليه شفاهة بعدم التحدث مع زوجته. وفي يوم من الأيام أدار الضابط محرك سيارته للعمل في الصباح الباكر. بعدها اتصل المجني عليه بالزوجة التي أخذ رقم تلفونها من صاحب الاتصالات في الحلة بغرض تحويل الرصيد وقال لها انا شايف زوجك طلع الشغل وانا داير اجي اشرب معاك الشاي.