وجملة (يفتيكم فيهن) في محل رفع خبر المبتدأ (الله). وجملة (يتلى عليكم... ) لا محل لها صلة الموصول (ما) الأول. وجملة (لا تؤتونهن... ) لا محل لها صلة الموصول (اللاتي). وجملة (كتب لهن) لا محل لها صلة الموصول (ما) الثاني. وجملة (تنكحوهن) لا محل لها صلة الموصول الحرفي (أن) الأول. وجملة (تقوموا... القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النساء - الآية 125. ) لا محل لها صلة الموصول الحرفي (أن) الثاني. وجملة (ترغبون) لا محل لها معطوفة على جملة لا تؤتونهن. وجملة (تفعلوا... وجملة (إنّ الله... ) في محل جزم جواب الشرط الجازم مقترنة بالفاء. وجملة (كان به عليما) في محل رفع خبر (إنّ). الصرف: (يتلى)، فيه إعلال بالقلب، أصله يتلو بضم الياء وفتح اللام، ماضيه المعلوم تلا ومضارعه يتلو فلما بني للمجهول فتح ما قبل الآخر فقلبت الواو ألفا لمجيئها متحركة بعد فتح. البلاغة: في هذه الآية الكلام الموجه: وهو الذي يحتمل معنين متضادين، وذلك في قوله: (وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ)، فهن إما جميلات أو دميمات حسب تقدير حرف الجر المحذوف: في أو عن. الفوائد: 1- حكم في اليتيمة والولدان: قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في هذه الآية: كان الرجل في الجاهلية تكون عنده اليتيمة قد ولي أمرها، فيلقي عليها ثوبه، فلم يقدر أحد أن يتزوجها بعد ذلك أبدا، فإن كانت جميلة وهويها تزوجها، وأكل مالها، وإن كانت دميمة منعها الرجال أبدا حتى تموت فإذا ماتت ورثها.
وجملة (تتقوا) لا محل لها معطوفة على جملة تحسنوا. وجملة (إن الله... وجملة (كان... خبيرا) في محل رفع خبر (إنّ). وجملة (تعملون) لا محل لها صلة الموصول الحرفي أو الاسمي. الصرف: (نشوزا)، مصدر سماعي لفعل نشز ينشز باب نصر وباب ضرب وزنه فعول بضم الفاء (النساء- 34). (إعراضا)، مصدر قياسي لفعل أعرض الرباعي، وزنه إفعال. (صلحا)، اسم مصدر لفعل أصلح الرباعي، وزنه فعل بضم فسكون. (الشح)، مصدر سماعي لفعل شحّ يشحّ من الباب الأول والثاني والثالث، وزنه فعل بضم فسكون. الفوائد: قوله تعالى: (وَإِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ) إن شرطية وامرأة فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور والتقدير وإن خافت امرأة خافت ولا يجوز إعراب امرأة مبتدأ خلافا للكوفيين لأن إن الشرطية ومعظم أدوات الشرط تختص بالدخول على الأفعال ومثلها في الحكم إذا ومثاله: إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ فنعرب السماء فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور والفعل المحذوف مع الفاعل. السماء جملة في محل جر بالإضافة وجملة انشقت تفسيرية لا محل لها من الإعراب. وكذلك في الآية جملة خافت امرأة المقدرة فعل الشرط لا محل لها من الإعراب وجملة خافت الثانية تفسيرية لا محل لها من الإعراب.
هُو مَن نُنسب إليهِ، وأيُّ نسبٍ عظيمٍ كنسبنا لإبراهيم، هُو من سمانا مُسلمين «مِلَّةَ أَبِيكم إِبراهيم هُو سماكم المسلمين»، وأيُّ اسمٍ عظيم اختاره لنا، هُو من تركَ لنا أثرًا طيبًا، وعبقًا فريدًا مُميزًا، كانت لنا فيهِ أُسوةٌ حسنة، وَقُدوةٌ طيبةٌ مُباركة. اختارهُ الله ليكون أبًا لإسماعيل وإسحاق، بل للعربِ جميعًا، وزادهُ الله قدرًا وشأنًا، واصطفاهُ نبيًّا، واصطفاهُ على العالمين، ثم ازداد قدره أكثر وأكثر فكان خليلَ الله، وأيُّ خلٍ رُزقَ إِبراهيم. – إبراهيم صبورًا حكيمًا عاش سيدنا إبراهيم مع قومٍ يعبدون الأصنام، يصنعونها بأيديهم، من الخشب والحجارة، ثم يعبدونها، ويتضرعون إليها لِتُذهب همهم وحزنهم، ترزقهم وتحميهم وتشفي مريضهم.
فإنَّ ما قصده من تحصيل الخير ودفع الشر لم يحصل منه شيء ، بل زاد الشر بخروجه وقتله ، ونقصَ الخير بذلك وصار ذلك سبباً لشرٍّ عظيم وكان قتل الحسين مما أوجبَ الفتن ، كما كان قتل عثمان مما أوجب الفتن. وهذا كله مما يبين أن ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من الصبر على جور الأئمة ، وترك قتالهم ، والخروج عليهم هو أصلح الأمور للعباد في المعاش والمعاد ، وأن من خالفَ ذلك متعمداً ، أو مخطئاً ، لم يحصل بفعله صلاح بل فساد. ولهذا أثنى النبي صلى الله عليه وسلم على الحسن بقوله: (إن ابني هذا سيد ، وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين) ، ولم يثن على أحد ، لا بقتال في فتنة ، ولا بخروج على الأئمة ، ولا نزع يد من طاعة ، ولا مفارقة للجماعة. ) =================== مصيبة لا ادري من اين ابدا.. قال ابن تيمية... ان خروج الامام الحسين عليه السلام... تسبب في زيادة الشر..!! ونقص الخير..!! وسبب لشر عظيم..!! وسبب في الفساد..!! وسبب في الفتن..!! و مخالفة صريحة لاوامر النبي صلى الله عليه واله..!! هاتف أبل الجديد.. قوة خارقة وسعر زهيد. وان الامام الحسين عليه السلام ترك العمل الصالح وعمل بالفاسد..!! (( وبذلك اهل السنه افضل منه لانهم عملوا الصالح وتركوا الفاسد..!!
(3) كيفية الخروج كان خروج الحسين بن علي (ع) من المدينة يوم الأحد ليومين بقين من رجب سنة ستين من الهجرة وكان خروجه ليلا خائفا يتكتم كما قال السيد جعفر الحلي في قصيدته الغراء الميمية: خرج الحسين من المدينة خائفا كخروج موسى خائفا يتكتم (4) ولكن هناك فرق عظيم بين خروج الحسين وخروج موسى خرج من مدينة فرعون شر خلق الله والحسين خرج من مدينة جده خير خلق الله موسى خرج خائفا على نفسه والحسين خرج خائفا من ان يقتل بالمدينة وتهتك حرمة رسول الله (ص) موسى خرج وحده ولم تكن معه عائلة ولا اطفال والحسين خرج بعيالاته واطفاله قالت سكينة: خرج ابي بنا في ليلة ظلماء وما كان احد اشد خوفاً منا. (5) لقاؤه مع السيّدة أُمّ سلمة سلام الله عليها لمّا عزم على الخروج من المدينة أتته اُمُّ سلمة رضي الله عنها فقالت: يا بنيَّ لا تحزني بخروجك إلى العراق ، فانّي سمعت جدَّك يقول: يقتل ولدي الحسين بأرض العراق في أرض يقال لها كربلا ، فقال لها: يا اُمّاه! وأنا والله أعلم ذلك ، وإنّي مقتول لا محالة ، وليس لي من هذا بدُّ وإنّي والله لأَعرف اليوم الّذي اُقتل فيه ، وأعرف من يقتلني ، وأعرف البقعة الّتي اُدفن فيها ، وإنّي أعرف من يُقتل من أهل بيتي وقرابتي وشيعتي ، وإن أردت يا اُمّاه أريك حفرتي ومضجعي.
أعلنت شركة أ بل في حدث Peek Performance عن هاتفها الجديد iPhone SE، الذي يعتبر مثل سابقيه نسخة أقل تكلفة من المجموعة الرائدة. ويحتوي الهاتف على معالج رباعي النواة A15 Bionic محدّث ويدعم معايير 5G الخلوية. رغم ذلك، لا يزال الهاتف يحتفظ بزر الصفحة الرئيسية أسفل الشاشة لميزة Touch ID، ويحتوي على كاميرا خلفية واحدة. كما يتوفر iPhone SE الجديد بألوان الأحمر والأسود والأبيض، ويحتوي على شاشة Retina HD بقياس 4. 7 إنشًا مغطاة بالزجاج. أقوى زجاج وقالت الشركة إنه أقوى زجاج في هاتف ذكي من الأمام والخلف. ولكن هذا ليس الزجاج نفسه الموجود عبر الجهة الخلفية من آيفون 13. يأتي iPhone SE أيضاً مع معيار IP67 لمقاومة الغبار والماء. وتعد الشركة بعمر بطارية أفضل بفضل الكفاءات من A15 Bionic وiOS 15. هاتف أبل الجديد (رويترز) وبالرغم من وجود كاميرا خلفية واحدة بدقة 12 ميغابكسل بفتحة عدسة f/1. 8، قالت الشركة إن هاتف iPhone SE يحتوي على نظام كاميرا جديد، مضيفًا أشياء رأيناها عبر آيفون 13 مثل Photographic Styles و Smart HDR 4 و Deep Fusion لمعالجة أفضل. خروج الامام الحسين يوم عرفة. ومثل سلسلة آيفون 13، فإن iPhone SE مصنوع من بعض المواد المعاد تدويرها.
هوية الكتاب اسم الكتاب: خروج الحسين (ع) إلى كربلاء ثورة أم شهادة المؤلف: الشيخ محمد قانصو العاملي الشهابي الناشر: دار أنوار الولاية_لبنان_بيروت عدد الصفحات: 384 صفحة تحميل الكتاب PDF أقرأ التالي 15 أغسطس، 2021 كتاب التفسير الموضوعي المفهوم والمنهج 14 أغسطس، 2021 كتاب مفردات في غريب القرآن الكريم – الجزء الثاني 28 يونيو، 2021 كتاب المبصرون 29 نوفمبر، 2020 كتاب وظيفة الأنام في زمن غيبة الإمام
فقال له الحسين ( عليه السلام):- أما إذا رغبت بنفسك عنا فلا حاجة لنا في فرسك ولافيك( وماكنت متخذ المضلين عضدا) ولكن فرّ فلا لنا ولاعلينا فوالله لايسمع واعيتنا أحد ثم لاينصرنا الاأكبه الله على وجهه في نار جهنم.
وقال عليه السلام.. اللَّهُمَّ احكُم بَيننا وبَين قَومِنا ، فإِنَّهم غَرُّونا ، وخَذَلونا ، وغَدَروا بنا ، وقَتَلُونا ونحنُ عِترَة نبيِّك ============ ابن تيمية الامام الحسين عليه السلام رد عليك.. قبل ان يستشهد.. انت ومن والاك واتبعك واخذ برايك.. تحياتي للجميع:وردة: