وأما الصراط المستقيم ، فقال الإمام أبو جعفر بن جرير: أجمعت الأمة من أهل التأويل جميعا على أن الصراط المستقيم هو الطريق الواضح الذي لا اعوجاج فيه. وكذلك ذلك في لغة جميع العرب ، فمن ذلك قول جرير بن عطية الخطفي: أمير المؤمنين على صراط إذا اعوج الموارد مستقيم قال: والشواهد على ذلك أكثر من أن تحصر ، قال: ثم تستعير العرب الصراط فتستعمله في كل قول وعمل وصف باستقامة أو اعوجاج ، فتصف المستقيم باستقامته ، والمعوج باعوجاجه. معني اهدنا الصراط المستقيم خواطر. ثم اختلفت عبارات المفسرين من السلف والخلف في تفسير الصراط ، وإن كان يرجع حاصلها إلى شيء واحد ، وهو المتابعة لله وللرسول ؛ فروي أنه كتاب الله ، قال ابن أبي حاتم: حدثنا الحسن بن عرفة ، حدثني يحيى بن يمان ، عن حمزة الزيات ، عن سعد ، وهو أبو المختار الطائي ، عن ابن أخي الحارث الأعور ، عن الحارث الأعور ، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصراط المستقيم كتاب الله. وكذلك رواه ابن جرير ، من حديث حمزة بن حبيب الزيات ، وقد [ تقدم في فضائل القرآن فيما] رواه أحمد والترمذي من رواية الحارث الأعور ، عن علي مرفوعا: وهو حبل الله المتين ، وهو الذكر الحكيم ، وهو الصراط المستقيم.
وفي تفسير الصراط المستقيم، جاء أن الصراط المستقيم هو يعتبر اقصر طريق لكي يحقق الغاية لانه الطريق المستقيم، وعندنا يرغب الإنسان ان يصل إلي مكان ما، فإنه يمكنه أن يسلك الطريق الصحيح والمستقيم وهو الصراط المستقيم الذي لا انعواج فيه. وذلك أيضا الهداية إلي الصراط والوصول الي طريق الجنة الذي يكون عن طريق اتباع منهج الله ومنهج رسوله، ولذلك يدعو المؤمن الحق ربه أن يعينه على التوفيق والهداية، وهو الطريق الذي يوصله الي جنة دون أي انعواج عن طريق الصراط المستقيم. تفسير اهدنا الصراط المستقيم لابن العثيمين تفسير ايه " اهدنا الصراط المستقيم" لابن العثيمين لم يختلف كثير عن تفسير الشعراوي، ولكن أضاف لتلك التفسير أن كلمة الصراط لديها قراءتين واحدهما تكون بالسين أي "السراط" والأخرى تكون بالصاد اي " الصراط"، وهي المقصود بيها الإرشاد والهداية بشكل عام والتوفيق إلي الصراط والطريق الصحيح والمستقيم والذي يؤدي إلي الجنة.
وقال الطبراني: حدثنا محمد بن الفضل السقطي ، حدثنا إبراهيم بن مهدي المصيصي ، حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، قال: الصراط المستقيم الذي تركنا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولهذا قال الإمام أبو جعفر بن جرير ، رحمه الله: والذي هو أولى بتأويل هذه الآية عندي - أعني اهدنا الصراط المستقيم - أن يكون معنيا به: وفقنا للثبات على ما ارتضيته ووفقت له من أنعمت عليه من عبادك ، من قول وعمل ، وذلك هو الصراط المستقيم ؛ لأن من وفق لما وفق له من أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ، فقد وفق للإسلام ، وتصديق الرسل ، والتمسك بالكتاب ، والعمل بما أمره الله به ، والانزجار عما زجره عنه ، واتباع منهاج النبي صلى الله عليه وسلم ، ومنهاج الخلفاء الأربعة ، وكل عبد صالح ، وكل ذلك من الصراط المستقيم.
وقد روي هذا موقوفا عن علي ، وهو أشبه ، والله أعلم. وقال الثوري ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، قال: الصراط المستقيم. كتاب الله ، وقيل: هو الإسلام. وقال الضحاك ، عن ابن عباس ، قال: قال جبريل لمحمد ، عليهما السلام: قل: يا محمد ، اهدنا الصراط المستقيم. يقول: اهدنا الطريق الهادي ، وهو دين الله الذي لا عوج فيه. وقال ميمون بن مهران ، عن ابن عباس ، في قوله: ( اهدنا الصراط المستقيم قال: ذاك الإسلام. معنى كلمة اهدنا - ووردز. وقال إسماعيل بن عبد الرحمن السدي الكبير ، عن أبي مالك ، وعن أبي صالح ، عن ابن عباس ، وعن مرة الهمداني ، عن ابن مسعود ، وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: ( اهدنا الصراط المستقيم قالوا: هو الإسلام. وقال عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر: ( اهدنا الصراط المستقيم قال: الإسلام ، قال: هو أوسع مما بين السماء والأرض. وقال ابن الحنفية في قوله تعالى: ( اهدنا الصراط المستقيم قال هو دين الله ، الذي لا يقبل من العباد غيره. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: اهدنا الصراط المستقيم ، قال: هو الإسلام. وفي [ معنى] هذا الحديث الذي رواه الإمام أحمد في مسنده ، حيث قال: حدثنا الحسن بن سوار أبو العلاء ، حدثنا ليث يعني ابن سعد ، عن معاوية بن صالح: أن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، حدثه عن أبيه ، عن النواس بن سمعان ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ضرب الله مثلا صراطا مستقيما ، وعلى جنبتي الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة ، وعلى الأبواب ستور مرخاة ، وعلى باب الصراط داع يقول: يا أيها الناس ، ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوجوا ، وداع يدعو من فوق الصراط ، فإذا أراد الإنسان أن يفتح شيئا من تلك الأبواب ، قال: ويحك ، لا تفتحه ؛ فإنك إن تفتحه تلجه.
اهدنا الصراط المستقيم
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) اهدنا الصراط المستقيم قراءة الجمهور بالصاد. وقرئ: السراط وقرئ بالزاي ، قال الفراء: وهي لغة بني عذرة وبلقين وبني كلب.
ما اول دعاء في القران؟ فالقرآن الكريم هو كلام الله تعالى الذي أنزله على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- المتعبّد بتلاوته، والمعجز بلفظه، المنقول بالتواتر، والمكتوب بين دفتي المصحف من سورة الفاتحة وحتّى سورة الناس، وقد ورد فيه القرآن الكريم عدد كبير من الأدعية القرآنية، وفي هذا المقال سيعرفك موقع محتويات ما هو اول دعاء في القرآن الكريم. سورة الفاتحة وهي فاتحة الكتاب، وهي من السّور المكيّة، أيّ التي نزلت على النبيّ -عليه الصلاة والسلام- في مكّة المكرّمة، وعدد ىياتها هي سبع آيات، كما أنّها السورة الأولى في القرآن الكريم في ترتيب سور المصحف، أمّا عن وقت نزولها، فقد نزلت بعد سورة المدثّر، وهي من السور المتعبّد بتلاوتها كسائر سور القرآن العظيم، ولكنّ الله تعالى اختصّها لتكون أحد أركان الصلاة الأساسية، فلا تصح الصلاة بدون الفاتحة، وتلاوتها واجبة في كلّ ركعة. [1] شاهد أيضًا: كم المدة التي استغرقها نزول القرآن الكريم ما اول دعاء في القران أول دعاء ورد في القرآن الكريم هو ما ورد في فاتحة الكتاب، سورة الفاتحة، التي يبدأ بها المصحف الشريف، وورد هذا الدعاء في قول الله تعالى في سورة الفاتحة: "اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ" [2] ، ومعنى هذه الآية هو يا الله اهدنا ودلنا وأرشدنا وأرنا الصواب، فالهداية هي ما ارتبط بالصواب، وعكسها الضلال، والصراط هو المسار أو الطريق أو السبيل، ولا تأتي كلمة الصراط بدون رديفها وهي "الصراط المستقيم"، وهو الطريق القويم الذي لا اعوجاج فيه، وهو الطريق الذي يسلكه المؤمن ليبلغ به مرضاة الله تعالى، ويصل به إلى الجنة.
وقد أجريت المسابقة من قبل قسم الوسائط المتعددة الإبداعية الذي تمثله الأستاذة غلوريا من الفلبين بعد أن اختارها رئيس الجامعة للإشراف على المسابقة. وشارك عدد كبير من الطلاب في مسابقة الشعار، والتي شملت أيضاً تصميم شعارات لكليات الجامعة المختلفة، ولكن عدد قليل من المشاركات تأهل للمرحلة النهائية. ثم تم بعد ذلك اختيار الشعار الحالي واعتماده ليكون الشعار الرسمي لجامعة المستقبل (بعد إجراء بعض التعديلات واللمسات عليه). وتم منح جوائز مالية للفائزين بالمركز الأول والثاني (1500 و 500 جنيه سوداني على التوالي) وكان الشعار الأول الفائز من تصميم داليا أحمد. [4] المباني الجديدة [ عدل] بدأت جامعة المستقبل مؤخراً في بناء الحرم الجامعي الجديد الذي يقع جنباً إلى جنب مع المباني القديمة والحالية. ويقال إن الحرم الجامعي الجديد سوف يحتوي على مرافق حديثة من غرف دراسة، مختبرات، قاعات ومكتبات، وتتسع لنحو 18, 000 طالباً وطالبة. في عام 2006، تم شراء أرض الحرم الجامعي الجديد للكلية، والتي تقع في مساحة 20, 000 متر مربع. يذكر أن تكلفة البناء والمعدات وتأثيث مبان الحرم الجامعي الجديد بأكملها تبلغ ما يقرب من 60 مليون دولار.
السنين الأولى [ عدل] رافق تأسيس كلية كمبيوترمان القفزة الهائلة في مجال تقنية المعلومات الذي شهدها العالم. وانعكس تأثير هذا التطور في الهياكل الإدارية والاقتصادية في السودان ودول أخرى كذلك. وبالتالي، ظهرت مفاهيم جديدة مثل: العولمة ، مجتمعات المعرفة ، التجارة الإلكترونية والحكومة الإلكترونية. خلال هذه الحقبة، شرعت كلية كمبيوترمان في خطة استراتيجية لتقديم ثلاثة برامج في تقنية المعلومات ، هندسة الحاسوب وعلوم الحاسوب. ثم تبع ذلك طرح برامج هندسة الاتصالات والهندسة المعمارية والتصميم. في السنوات الأولى من افتتاح كلية كمبيوترمان، كانت وما زالت تتواجد في المباني الحالية والتي يناهز عمرها الـ 20 سنة، ومع ذلك فإن الحرم الجامعي الجديد لجامعة المستقبل يجري بناؤه حالياً، على الرغم من أنه لا يزال من غير الواضح متى سيتم الانتهاء منه. من CMC إلى FU [ عدل] قاعة محاضرات في جامعة المستقبل معمل حاسوب في جامعة المستقبل مرت عملية تحويل كلية كمبيوترمان إلى جامعة المستقبل بمراحل عديدة. وقد تم تقديم الطلب لترفيع الكلية إلى جامعة لوزارة التعليم العالي والبحث العلمي ثلاث مرات؛ المرة الأولى قبل 15 عاماً، أما بالنسبة للمرة الثانية، فكونت عدة لجان للنظر في الاقتراح والموافقة عليه والتحقق من حالة كلية كمبيوترمان إذا كانت منشأة تعليمية جيدة مع كافة المحتويات والمتطلبات للجامعات العصرية بما في ذلك المناهج، الموظفين، المهارات، التقنيات، الأداء وجميع تاريخها الماضي للتأكد من أنها تستحق أن يرفع مستواها لجامعة.
الكفاءات التقنية التي توفر قاعدة معرفية صلبة في مختلف التخصصات. تنظيم المشاريع التي تزود الخريجين في المستقبل بمفهوم الأعمال التي لا غنى عنها في أي قطاع من اقتصاد وتنمية رأس المال الذي يخلق المزيد من البصيرة والترقيات المعرفية، والشخصية، والمهارات القيادية. ومن المقرر إضافة برامج دراسيه لتضاف إلى خطوات نحو زيادة تنويع الدراسة بالجامعة، من بينها هي بكالوريوس الإعلام والفنون الجميلة مصنع الأدوية [ عدل] قامت جامعة المستقبل ببناء مصنع جديد للأدوية ومركز البحوث والتنمية. الهدف الاستراتيجي هو إعداد ابحاث فريدة من نوعها ومركز تطوير التفوق Bioanalytical لخدمة مصر وكذلك منطقة الشرق الأوسط برمتها. ويهدف المركز إلى دعم الأهداف التعليمية والبحثية في ال(FUE). وبالإضافة إلى ذلك، فإن مركز تلعب دورا حاسما في خدمة شركات الأدوية المحلية والدولية ومراكز البحوث والجامعات والطبية مع مبتكرة وحالة Bioanalytical الفن ودعم ADME الدراسات السريرية وقبل السريرية. وسيقوم المركز أيضا أن تكون مفيدة في تسريع البحوث الدوائية، واكتشاف المخدرات وتطوير الأدوية في مصر خلال 3 إلى 5 سنوات القادمة مستشفى طب الأسنان [ عدل] مستشفى طب الأسنان جامعة المستقبل في عام 2010، افتتحت جامعة المستقبل أول مستشفى خاص للطب الفم والأسنان في مصر والشرق الأوسط.