فإن العلماء اختلفوا: هل أُمر لوط عليه السلام بأن يأخذ امرأته معه أم لا ؟ 1- فذهب بعضهم إلى القول بأن المعنى: فأسر بأهلك إلا امرأتك، وعلى أن لوطا أمر أن يسري بأهله سوى زوجته، فإنه نُهي أن يسري بها، وأمر بتخليفها مع قومها. 2- وذهب بعضهم إلى القول بأن المعنى: ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك، فإن لوطًا قد أخرجها معه، وإنه نُهي لوط ومن معه ، ممن أسرى معه ، أن يلتفت سوى زوجته، وأنها التفتت فهلكت لذلك. الدرر السنية. انظر: "الطبري"(12/ 514 - 515). قال ابن كثير: " يقول تعالى مخبرا عن نبيه لوط، عليه السلام: إن لوطا توعدهم بقوله: لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد ، أي: لكنت نكلت بكم ، وفعلت بكم الأفاعيل ، من العذاب والنقمة وإحلال البأس بكم ، بنفسي وعشيرتي،.. فعند ذلك أخبرته الملائكة أنهم رسل الله إليه، وبشروه أنهم لا وصول لهم إليه ولا خلوص قالوا يا لوط إنا رسل ربك لن يصلوا إليك ، وأمروه أن يسري بأهله من آخر الليل، وأن يتبع أدبارهم، أي: يكون سَاقةً لأهله، ولا يلتفت منكم أحد أي: إذا سمعت ما نزل بهم، ولا تهولنكم تلك الأصوات المزعجة، ولكن استمروا ذاهبين كما أنتم. إلا امرأتك قال الأكثرون: هو استثناء من المثبت ، وهو قوله: فأسر بأهلك ؛ تقديره إلا امرأتك ، وكذلك قرأها ابن مسعود ، ونصب هؤلاء امرأتك؛ لأنه من مثبت، فوجب نصبه عندهم.
فواضح أن الخطاب في أول الآيات متعلق بمجادلة إبراهيم عليه السلام للملائكة، وفي باقي الآيات ذكرٌ لقصة لوط عليه السلام. يقول الشيخ السعدي في تأويل الآيات: " فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ الذي أصابه من خيفة أضيافه وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى بالولد ؛ التفت حينئذ، إلى مجادلة الرسل في إهلاك قوم لوط، وقال لهم: إن فيها لوطا قالوا نحن أعلم بمن فيها لننجينه وأهله إلا امرأته. إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أي: ذو خلق حسن وسعة صدر، وعدم غضب، عند جهل الجاهلين. أَوَّاهٌ أي: متضرع إلى الله في جميع الأوقات، مُنِيبٌ أي: رجَّاع إلى الله بمعرفته ومحبته، والإقبال عليه، والإعراض عمن سواه، فلذلك كان يجادل عمن حَتَم الله بهلاكهم. راشد الماجد - قوم علم الصبح. فقيل له: يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا الجدالِ ؛ إِنَّهُ قَدْ جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ بهلاكهم وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ ؛ فلا فائدة في جدالك. وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا أي: الملائكة الذين صدروا من إبراهيم لما أتوا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ أي: شق عليه مجيئهم، وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ أي: شديد حرج، لأنه علم أن قومه لا يتركونهم، لأنهم في صور شباب، جُرْد، مُرْد، في غاية الكمال والجمال.
لقد أمر الملائكة بعدها سيدنا لوط أن يصحب أهله أثناء اليل ويخرج، وأنهم سيسمعون أصواتاً تزلزل الجبال لا يلتفت أحد إليها، كى لا يصيبه ما يصيب القوم، فهو عذاب يكفى لوقوعه للمرء مجرد النظر إليه، وأفهموه أن امرأته كافرة مثلهم وستلتفت خلفها فيصيبها ما أصابهم، وأنبأوه أن موعد العذاب هو الصبح قال تعالى: "فأسر بأهلك بقطع من الليل ولايلتفت منكم أحد إلا امرأتك إنه مصيبها ما أصابهم إن موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب" هود:81. ولما جاء أمر الله قيل إن جبريل عليه السلام اقتلع بطرف جناحه مدنها السبع بمن فيهن من الأمم وما معهم من الحيوانات فرفعها حتى بلغت عنان السماء حتى سمعت الملائكة أصوات ديكتهم ونباح كلابهم ثم قلبها عليهم فجعل عاليها سافلها، وأثناء السقوط كانت السماء تمطرهم بحجارة من الجحيم فقال تعالى:" فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ – مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ ۖ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ " هود:82-83. قم قم.. قم علم الصبـح ويش البارحة ... الجمهور يغني ويتفاعل مع أغنية السالفة - YouTube. وانتهى قوم لوط تماما. أقرأ التالي منذ 7 أيام قصة دينية للأطفال عن اللين والرفق في المعاملة منذ 7 أيام قصة دينية للأطفال عن النسيان منذ 7 أيام قصة دينية للأطفال عن اللغة العربية والتحدث باللغات الأخرى منذ أسبوع واحد دعاء الصبر منذ أسبوع واحد أدعية وأذكار المذاكرة منذ أسبوع واحد أدعية النبي عليه السلام وتعوذاته منذ أسبوع واحد دعاء النبي الكريم للصغار منذ أسبوع واحد حديث في ما يتعوذ منه في الدعاء منذ أسبوع واحد قصة دينية للأطفال عن الربا منذ أسبوع واحد قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف
29-01-2010, 05:59 AM قوم علم الصبح!
الحمد لله. أولًا: أما قول لوط عليه السلام: يَاقَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هود/78. فإن معناه: أن لوطًا عليه السلام أراد أن يصرف قومه إلى الأفضل، فعرض بناته عليهم للزواج بهن، وقد اختلف العلماء في المراد ببناته: 1- فذكر بعضهم أن المقصود نساء أمته. 2- وذكر بعضهم أن المراد بناته الصُّلْبيات. انظر: "تفسير الطبري"(12/ 502)، وقال مكي بن أبي طالب: " هؤلاء النساء هن أحل لكم، يريد نساءهم ، والنبي أب لأمته. " قال عكرمة: إنما قال لهم هذا لينصرفوا، ولم يعرض بأحد. وقيل: عرض التزويج عليهم من بناته إن أسلموا " انتهى من "الهداية"(5/ 3443). وقال المعلمي اليماني: " وقوله: هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ [هود: 78] أراد التَّزويج والوَطْء المباح، وإلَّا فلا معنى لتغيير المنكر [ودعوتهم إلى منكر آخر]! " انتهى من "الآثار"(6/ 215). ثانيًا: وقوله تعالى: قَالُوا يَالُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ هود/ 81.
أخرج مسلم عن ثوبان رضي الله عنه قال: «كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرفَ من صلاتِه استغفرَ ثلاثًا، وقال: "اللهمَّ أنت السَّلامُ ومنك السَّلامُ، تباركتَ ذا الجلالِ والإكرامِ"» ، قال الوليد: فقلت للأوزاعي: " كيفَ الاستِغفارُ؟ قال: تقولُ: أستغفرُ الله، أستغفرُ الله". لقد كان نبيِّنا صلى الله عليه وسلم مكثرًا من الاستغفار ؛ ففي البخاري عن أبي هريرة قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: " « والله إنِّي لأستغفرُ الله وأتوبُ إليه في اليومِ أكثرَ من سبعينَ مرَّةً » ". وعن أبي هريرة قال: " « ما رأيتُ أحدًا أكثرَ أنْ يقولَ: أستغفرُ الله وأتوبُ إليه من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم » ". الفوائد المذهلة للتوبة - كيف تتوب توبة صحيحة - سيكولوجية التوبة - YouTube. في سنده مقال: أخرجه النسائي "في الكبرى"، وابن حبان، وفيه الوليد بن مسلم مدلس وقد عنعن، وخالد بن الحسين فيه مقال. وعن الأغَرِّ المُزني، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " « إنِّي لأستغفرُ الله في اليومِ مائةَ مرَّةٍ » ". وفي لفظٍ: " « يا أيها الناسُ توبُوا إلى الله، فإنِّي أتوبُ في اليومِ إليه مائةَ مرَّةٍ » ". [أخرجه مسلم]. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قالَ: « إنْ كنَّا لنَعُدُّ لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم في المجلسِ الواحدِ مائةَ مرَّةٍ: "ربِّ اغفِرْ لي وتُبْ عليَّ، إنَّك أنت التَّوَّابُ الرَّحيمُ » ".
الفوائد المذهلة للاستغفار – كيف تستغفر بصورة صحيحة - سيكولوجية الاستغفار - YouTube
فلا يقنط الإنسان من رحمة الله تعالى و يعرض عن الإستغفار، فمن فضل الله على عباده جعل المغفرة بيده وحده ولم يجعل لها وقتا محددا، بل جعل للإنسان باب المغفرة مفتوحا مادام على قيد الحياة. ومن حب الله لعباده المستغفرين تكلم ربنا في القرآن الشريف بأنه ينزل المطر على عباده و يمددهم بالأموال و البنين بسبب الإستغفار، فلا يجب أن ننتقص من فضل هذا الباب من الرحمة التي من ربنا بها علينا. قد يرى بعض الإخوة أن يقعون في الخطأ نفسه ثم يستغفرون ثم تتكر المسألة مرات و مرات مما يجعلهم يعرضون عن الإستغفار، حيث يظنون أن الله لا يغفر لهم ، أما المقصود من الإستغفار هو التوجه إلى الله و الإقرار له بالخطأ، و العزم على عدم التكرار، أما ربنا فيعلم ما في قلوبنا حق المعرفة فإن صدقت النوايا فإن الله سيبعد عبده عن العمل السيء برحمته. ما دام الإنسان على وجه الأرض فإن له عثرات في حياته مما يجعله في عناء، أما ربه فيكون داعما له في كل الأوقات حتى يسترجع قوته و يقبل على الحياة بقلب مفعم بالحيوية و النور و منه يستمر في حياته بكل عزيمة و لا يبقى عالقا في شباك الحسرة و الندم ، فيصبح على علم أن الله يدعمه و يحب له الخير. فوائد الإستغفار: لا يمكن حصر فوائد الإستغفار في مجرد سطور لأنه باب فضل و رحمة من رب العالمين فكلنا نعلم قصة آدم وبداية حياته على الأرض وكيف علمه ربه طريق التوبة و الإستغفار وهو منهج يجب أن تتبعه كل البشرية لأنه باب الخلاص و التقرب إلى رضا الله.