آراء متباينة في محاولة للوقوف على أسباب ارتفاع نسبة إقبال الطلبة على مدارس المناهج الأجنبية، وتواضع النسب في المدارس العربية، جاءت آراء أولياء الأمور متباينة، إذ أكدت شريحة منهم حرصها على تعليم أبنائها في المدارس الأجنبية لإتقان اللغة الإنجليزية، على الرغم من رسومها المرتفعة، لاسيما مواد الرياضيات والعلوم واللغات والفن، التي تعد مدخلاً للتعليم الجامعي وسوق العمل، وفي المقابل وجدت مجموعة أخرى من الآباء، الذين ينتمون إلى شريحة الأسر ذات الدخل المحدود أن منهاج اللغة العربية، يعد الأفضل لأبنائهم لمحافظته على اللغة الأم والهوية الوطنية، فضلاً عن الرسوم الدراسية التي تتناسب وطاقاتهم المادية. أسباب التفوق تفوّق المدارس الخاصة ذات المناهج الأجنبية مثل البريطاني والأمريكي، على مدارس المنهاج الوزاري سواء الخاصة أو الحكومية، يعود لتركيز الأولى على تعليم المهارات واللغات، فضلاً عن أن الإنجليزية لغة العصر التي يتعامل بها مختلف دول العالم على اختلاف لغتهم، هذا ما أكده كل من «عبد الله حمد، وشهد وسما محمود، وشهد علي، أحمد مراد»، الذين اعتبروا اللغة الإنجليزية مدخلاً رئيسياً للتعليم الجامعي وسوق العمل، موضحين أن المنهاج الأمريكي يحقق لأبنائهم شمولية الدراسة، والعمق في التناول، والمرونة في الامتحانات النهائية، وتحقيق التميز.
محيط الحرم الجامعي Urban رسوم المعيشة SR 2, 000 لكل month التعداد الطلابي Medium (1, 001 to 10, 000) الطلبة الأجانب تواصل مع المؤسسة مباشرة نوع المؤسسة التعليمية خاصة حول جامعة الأعمال والتكنولوجيا | UBT University of Business and Technology جامعة الأعمال والتكنولوجيا هي جامعة أهلية أو خاصة تقع في مدينة جدة، كانت في البداية عبارة عن معهد واحد وهو إدارة الأعمال وتم تأسيسها في عام 2000م، وكانت حينها تضم أربعة تخصصات مختلفة وهم إدارة نظم المعلومات والإدارة والتسويق والمحاسبة والمالية، وبعد اجتياز الطالب لتلك الدراسة يحصل على الدبلوم. ولقد طرأ عليها الكثير من التطورات التي أدت لتحولها من معهد إلى كلية في عام 2003م، ثم تم بعدها افتتاح كلية الهندسة وكلية الاعلان، وحاليا يتم العمل على إنشاء مشفى وكلية طب تابعة للجامعة. ولقد حصلت كلية إدارة الأعمال على الاعتراف من قبل وزارة التعليم في المملكة العربية السعودية، بالإضافة إلى الاعتماد من المؤسسة الأوربية لتطوير الإدارة. جامعات حكومية واهليه – دليل جدة. معلومات الحرم الجامعي يضم الحرم الجامعي عدد كبير من المرافق الهامة والحيوية التي تسهم في جعل الخدمة التعليمية المُقدمة للطلاب أكثر فاعلية، ومنها ما يخص قسم الطلاب؛ والذي يقع في ذهبان شمال مدينة جدة حيث تبعد عن وسط مدينة جدة 35 كيلومتراً، ويحتوي الحرم الجامعي في ذهبان على كلية الهندسة وتقنية المعلومات مع وجود سكن الطلاب ومسجد وصالة ألعاب ومركز دراسة مخصص لدراسة اللغة الإنجليزية والتابع لـ ELS، كما يوجد قسم خاص للطالبات، ويقع في شارع صاري في حي السلامة وسط المدينة.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. الشروخات الاجتماعيّة فى سوريا وتداعياتها - سمير العيطة - بوابة الشروق. جامعة طنطا ضمن أفضل جامعات العالم في تصنيف التايمز للتنمية المستدامة والان إلى التفاصيل: أعلن رئيس جامعة طنطا الدكتور محمود ذكي، إدراج الجامعة في تصنيف التايمز البريطاني بالتأثير (Times Higher Education Impact) للعام 2022 والمعني بتحقيق أهداف التنمية المُستدامة والبالغ عددها سبعة عشر هدفًا. أضاف د. ذكى، أن جامعة طنطا جاءت في الترتيب (401-600)، مشيرًا إلى أن جامعة طنطا جاءت فى المركز الرابع محليًا مع جامعات الإسكندرية، المنصورة، أسيوط، بنها، كفر الشيخ، قناة السويس، الجامعة الأمريكية بالقاهرة، الجامعة المصرية اليابانية للعلوم والتكنولوجيا، الأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحرى. وأوضح رئيس جامعة طنطا، أن الجامعة أحرزت تقدمًا هذا العام بتحقيقها أحد عشر هدفًا من اهداف التنمية المستدامة الأممية البالغ عددها سبعة عشر هدفًا مقارنة بثمانية أهداف تم تحقيقها العام الماضي، رغم زيادة عدد الجامعات المشاركة فى التصنيف على مستوى العالم بإجمالي 1406 جامعة من 106 دولة هذا العام مقارنة بـ1115 جامعة عام 2021.
احتفاء كلية جدة العالمية بتخرج نخبة من قادة المستقبل، حفل التخرج الأول لطلاب وطالبات كلية جدة العالمية للبكالوريوس والماجستير 👨🎓👩🎓🎓🎉🎊 — كلية جدة العالمية (@JICedusa) March 31, 2022
الكلية العالمية للعلوم. كلية سلطان الخاصة بعلوم السياحة. جامعة الأعمال والتكنولوجيا.
وأفادوا بأنهم ركزوا منذ البداية على إلحاق أبنائهم بمدارس خاصة تتبع المناهج الأجنبية، إذ إن النجاح في المستقبل يكمن في إتقان أبنائهم اللغات الأخرى، لاسيما أن مختلف المؤسسات في سوق العمل الحالي، تركز على إتقان المتقدم للوظيفة للغة الانجليزية كتابة وقراءة ومحادثة، موضحين أن اللغة العربية، تشكل الأصالة للأسرة والمجتمع، ولم تتأثر مطلقاً، بوجود «الإنجليزية»، وتهميشها أمر مبالغ فيه، وليس له وجود على أرض الواقع، فالطفل لديه القدرة على تعلم أكثر من لغة بإتقان في مراحل حياته المبكرة. مواكبة التطور ويرى عادل محمود وشيماء حسن وحمدان آل علي وميساء سالم، أهمية تعليم الأبناء للغات الأخرى، إذ يمكنهم من أدوات العلم والعمل في المستقبل، والحرص على إتقان تلك اللغات لا يمس الهوية أو الثقافة، نظراً لعادات وتقاليد مجتمعاتنا العربية، فمهما تعددت الجنسيات واللغات، ستظل الثوابت الدينية والتراثية راسخة، مؤكدين أن الانفتاح أمر ضروري لمواكبة التطور العلمي عالمياً، والتخطيط لمستقبل الأبناء ضرورة ملحة يسأل عنها الآباء، فينبغي أن يكون هناك نظرة ثاقبة في وضع الأسس الصحيحة لتعليم الأبناء، في وقت اشتدت فيه التنافسية بين المناهج في مؤسسات التعليم المختلفة.
فإذا كانت المسابقةُ في أشياءَ علميةٍ كحفظ القُرْآن الكريم أو في أسئلة علميةٍ، فلا حرج في أن تكونَ المسابقةُ بعوضٍ، سواءٌ كان ذلك العِوض من المتسابقين أو من غيرهم، ويبقى ما سوى ذلك على أصل المنع إذا كان بعوضٍ. واللهُ تعالى أعلى وأعلم. _____________________ (1) «تفسير القرطبي» (6/291). (2) أخرجه البيهقي في «الكبرى» (10/212) حديث (20718). حكم لعبة الشطرنج - موضوع. (3) انظر: «المغني» (10/172). (4) أخرجه البيهقي في «الكبرى» (10/212) حديث (20723). (5) أخرجه مالك في «موطئه» (2/958) حديث (1718)، وأحمد في «مسنده» (4/394) حديث (19539)، وأبو داود في كتاب «الأدب» باب «في النهي عن اللعب بالنرد» حديث (4938)، وابن ماجه في كتاب «الأدب» باب «اللعب بالنرد» حديث (3762)، والحاكم في «مستدركه» (1/114) حديث (160) من حديث أبي موسى الأشعري ، وقال الحاكم: «حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»، وذكره ابن الملقن في «البدر المنير» (9/631) وقال: «هذا الحديث صحيح». (6) انظر «الأم» (8/419-420). (7) جاء في «أسنى المطالب» من كتب الشافعية (4/343): «(فرع يكره الشطرنج) أي اللعب به… واحتج لإباحة اللعب به بأن الأصل الإباحة وبأن فيه تدبير الحروب، وللكراهة بأن صرف العمر إلى ما لا يجدي».
[٤] وأمّا الحنفيّة والشافعيّة والمالكية في أحد أقوالها فذهبوا إلى كراهة لعبة الشطرنج دون حرمتها، وذهب أبو يوسف إلى إباحتها مطلقاً، وذلك كما قال لِما فيها من إعمال للعقل وتذكية للأفهام، كما أنّ الأصل في الأشياء الإباحة إلّا إذا كان هناك دليل على الحرمة، ولم يرد نصّ في حرمة الشطرنج أو في معنى ذلك.
أبو معاذ.
الثامن: قوله: { وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ} وتقريره: أن من الآثار المترتِّبة على اللعب به مفسدة دينية، وهي الصدُّ عن ذكر الله وعن الصلاة، وما صد عنهما فهو حرام، فيكون اللعب به حراماً. حكم لعب الشطرنج اسلام ويب. التاسع: قوله: { فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} وتقريره: أن الله - جل وعلا - يستفهم من عباده استفهاماً بمعنى النهي المؤكد لما قبله، فهو إيذانٌ من الله - تعالى - بأن الأمر في الزجر والتحذير كشف ما فيهما من المفاسد الدينية والدنيوية قد بلغ غايته، وأن الأعذار قد انقطعت فلا بد من الانتهاء. العاشر: قوله: { وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ} وتقريره: أن الله أمر بطاعته وطاعة رسوله - صلى الله عليه وسلم - بعد ما مضى من المؤكِّدات الدالة على تحريم الخمر والميسر وما ذكر معهما، والأمر يقتضي الوجوب، فلا يتحقَّق الامتثال إلا بترك هذه المذكورات، ومنها: الميسر، فلا يجوز اللعب به على أي حال من الأحوال. الحادي عشر: قوله: { وَاحْذَرُوا} وتقريره: أن الله - تعالى - حذَّر عباده على سبيل الأمر من مخالفة أمره، وذلك بارتكاب ما نهى عنه في هذه الآيات، ومنه: الميسر، وهو - تعالى - لا يُحذِّر إلا على المخالفة بترك واجبٍ، أو فعل حرام، كما قال تعالى.