بنت المعمودية: بنت بالمعمودية (فليونة) (بوشر). بنت غذاء: تستعمل في الشعر وتضاف إلى اسم، فيقال مثلاً: الخمر بنت غذاء الكرم، وهذه الفتاة بنت غذاء الكِلَّة (معجم مسلم). بنت الكتاب: تلميذة (بوشر). بنات الأدب: عرائس الشعر، فنون الأدب والشعر (بوشر). بنات الرعد: الكمأة، سميت بذلك لأنهم يعتقدون أنها تخرج من الأرض بتأثير الرعد، ففي ابن البيطار (1: 181): سميت بذلك لأن الأرض تنشق عنها بالرعد. بنات الأفكار: يستعمل هذا التعبير حين يتصل الأمر بنص يمكن تفسير تفسيرات مختلفة (طنطاوي في زيشر كوند 7: 200). بنات اللهو: الملذات (معجم مسلم). بنات الليل: بثور مؤلمة تطفح على الجلد أثناء الليل وتزول عند مطلع الصبح (سنج). بنات نعش: في قولهم بنات نعش الصغرى والكبرى عند فريتاج صوابها النعش كما في معجم بوشر. مَبْني وجمعها مَبانِي: أساس، قاعدة البناء (بوشر) وبناية عمارة (فوك، ويجرز 54، 194، 340) وبناء القصيدة أو البيت من الشعر (ابن عباد 1: 315، عبد الواحد 52). معنى طلسم في قواميس ومعاجم اللغة العربية. مبنّى: يسمى الصوف مَبَنّى إذا جز من حيوان حي. (جردارد 1: 209). المزيد...
المذكر والمؤنث الفَرَسُ: اسم للذكر والأنثى، تصغيره فريس. القاموس المحيط الفَرَسُ، للذَّكَرِ والأُنثى، أو هي فَرَسَةٌ ج: أفْراسٌ وفُروسٌ. وراكِبُهُ فارِسٌ، أي: صاحِبُ فرَسٍ، كَلاَبِنٍ ج: فَوارِسُ شاذٌّ. و"هُما كفَرَسَيْ رِهانٍ" يُضْرَبُ لاثْنينِ يَسْتَبِقانِ إلى غايَةٍ فَيَسْتَوِيانِ. وهذا التَّشْبيهُ في الابتِداءِ، لأنَّ النِّهايَةَ تُجَلِّي عن السَّابِقِ لامَحالَةَ. والفَوارِسُ: حِبالُ رَمْلٍ بالدَّهْناءِ. ويقالُ: مَرَّ فارِسٌ على بَغْلٍ، وكذا على كلِّ ذي حافِرٍ، أو لا يقالُ. معنى كلمة طرس - المعجم الوسيط - الجواب. ورَبيعةُ الفَرَسِ: في ح م ر. وفَرَسانُ، محركةً: جَزيرةٌ مأهُولَةٌ ببَحْرِ اليمنِ، ولَقَبُ قَبيلَةٍ ليس بأَبٍ ولا أُمٍّ، وإنما هُمْ أخْلاطٌ من تَغْلِبَ، اصْطَلَحُوا على هذا الاسمِ. وعَبْدِيدٌ الفَرَسانِيُّ: من رِجالِهم. والفارِسُ والفَرُوسُ والفَرَّاسُ: الأسَدُ. وفَرَسَ فَريسَتَهُ يَفْرِسُها: دَقَّ عُنُقَها. وكُلُّ قَتْلٍ: فَرْسٌ. والفَريسُ: القَتيلُ ج: كقَتْلَى، وحَلْقَةٌ من خَشَبٍ في طَرَفِ الحَبْلِ، فارِسيَّتُه جَنْبَر. وفَريسُ بنُ ثَعْلَبَةَ: تابِعِيُّ. وأبو فِراسٍ، ككتابٍ: كُنْيَةُ الفَرَزْدَقِ والأسَدِ ورَبيعةَ بنِ كَعْبٍ الصَّحابيِّ.
والمُسْطار: ضرب من الشراب فيه حموضة. قال الشاعر: «قومٌ إذا هَدَرَ البعيرُ رأيتَهـم***حُمْرًا عيونُهُمُ من المُسْطارِ» والسّطْر: العَتُود من المعز خاصةً في بعض اللغات؛ العَتود: الجدي الذي قد بلغ أن ينزوَ، والجمع عِتْدان وعِدّان. والسّرْط من الاستراط؛ استطرتُ الشيء، إذا ابتلعته استرطاًا، وسرطتُه سَرْطًا. ومِسْرَط الإنسان: البلغوم، وهو مَجرى الطعام الى الجوف، والجمع مَسارط. ومثل من أمثالهم: "الأخذ سُرّيْطَى والقضاء ضُرَّيْطَى"، ويقال: سُرَيْطَى وضُرَيْطَى، مشدَّدًا ومخفّفًا؛ يقال ذلك لمن يأخذ الدّين ويصعب عليه قضاؤه. ومثل من أمثالهم: "الأخذ سَرَطان والقضاء لَيّان"، يُضرب ذلك لمن يأخذ الدَّين ثم يصعب عليه قضاؤه؛ ويُروى: "الأخذ سَلَجان والقضاء لَيّان"، ويُروى: "الأخذ سُرّيْط والقضاء ضُرَّيْط". والسِّراط والصِّراط، بالسين والصاد: الطريق القاصد. قال الشاعر: «أميرُ المؤمنين على سِراطٍ***إذا اعوجّ المواردُ مستقيمِ» والسّرَطان: دابّة من دواب الماء معروفة. والسّرَطان: داء يصيب الناس والخيل. ويقال: فرس سَرَطان الجري، كأنه يسترط الجري استراطًا؛ وسُراطيّ أيضًا. والسِّرِطْراط: الفالوذ، زعموا. معنى كلمة طلس - معجم لسان العرب - قاموس عربي عربي - الجواب. والسُّرَيْطاء: حساء شبيه بالخزيرة أو نحوها.
قال شمر: الأَطْلَسُ الأَسود كالحَبَشِيِّ ونحوه؛ قال لبيد: فأَطارَني منه بِطِرْسٍ ناطِقٍ، وبِكُلِّ أَطْلَسَ جَوْبُه في المَنْكِبِ أَطْلَس: عبدٌ حَبَشِيّ أَسود، وقيل: الأَطْلَسُ اللِّصُّ، شبه بالذئب الذي تساقط شعره. والطِّلْسُ والأَطْلَسُ من الرجال: الدَّنِسُ الثياب، شبه بالذئب في غُبْرة ثِيابه؛ قال الراعي: صادَفْتُ أَطْلَسَ مَشَّاءً بأَكْلُبِه، إِثْرَ الأَوابِدِ لا يَنْمِي له سَبَدُ ورجل أطْلَسُ الثياب وَسِخُها. وفي الحديث: تأْتي رجالاً طُلْساً أَي مُغْبَرَّةَ الأَلوان، جمع أَطْلَسَ. وفلان عليه ثوب أَطْلَسُ إِذا رُمِيَ بقبيح؛ وأَنشد أَبو عبيد: ولَسْتُ بأَطْلَسِ الثَّوْبَيْنِ يُصْبي حَلِيلَتَه، إِذا هَدَأَ النِّيامُ لم يرد بحليلته امرأَته ولكن أَراد جارته التي تُحالُّه في حِلَّتِه. وفي حديث عمر، رضي اللَّه عنه: أَن عاملاً له وَفَدَ عليه أَشْعَثَ مُغْبَرّاً عليه أَطْلاسٌ، يعني ثياباً وَسِخَةً. يقال: رجل أَطْلَسُ الثوب بَيِّنُ الطُّلْسةِ، ويقال للثوب الأَسودِ الوَسِخ: أَطْلَسُ؛ وقال في قول ذي الرمة: بطَلْساءَ لم تَكْمُل ذِراعاً ولا شِبْرا يعني خِرْقَةً وَسِخَةً ضَمَّنها النارَ حين اقْتدح. والطَّيْلَسُ والطَّيْلَسانُ: ضرب من الأَكسية (* قوله «ضرب من الأَكسية» أَي أَسود، قال المرار بن سعيد الفقعسي: فرفعت رأسي للخيال فما أَرى غير المطي وظلمة كالطيلس كذا في التكملة.
وَالْأَطْلَسُ: الْأَسْوَدُ وَالْوَسَخُ. وَالْأَطْلَسُ: الثَّوْبُ الْخَلَقُ، وَكَذَلِكَ الطِّلْسُ بِالْكَسْرِ، وَالْجَمْعُ أَطْلَاسٌ. يُقَالُ: رَجُلٌ أَطْلَسُ الثَّوْبِ; قَاْلَ ذُو الرُّمَّةِ: مُقَزَّعٌ أَطْلَسُ الْأَطْمَارِ لَيْسَ لَهُ إِلَّا الضِّرَاءُ وَإِلَّا صَيْدُهَا نَشَبُ وَذِئْبٌ أَطْلَسُ: فِي لَوْنِهِ غُبْرَةٌ إِلَى السَّوَادِ; وَكُلُّ مَا ڪَانَ عَلَى لَوْنِهِ فَهُوَ أَطْلَسُ، وَالْأُنْثَى طَلْسَاءُ، وَهُوَ الطِّلْسُ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الْأَطْلَسُ، اللِّصُّ يُشَبَّهُ بِالذِّئْبِ. وَالطَّلَسُ وَالطَّلَسَةُ: مَصْدَرُ الْأَطْلَسِ مِنَ الذِّئَابِ، وَهُوَ الَّذِي تَسَاقَطَ شَعْرُهُ، وَهُوَ أَخْبَثُ مَا يَكُونُ. وَالطِّلْسُ: الذِّئْبُ الْأَمْعَطُ وَالْجَمْعُ الطُّلْسُ. التَّهْذِيبُ: وَالطَّلْسُ وَالطَّمْسُ وَاحِدٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: أَنَّ مُوَلَّدًا أَطْلَسَ سَرَقَ فَقَطَعَ يَدَهُ. قَاْلَ شَمِرٌ: الْأَطْلَسُ الْأَسْوَدُ ڪَالْحَبَشِيِّ وَنَحْوِهِ; قَاْلَ لَبِيدٌ: فَأَطَارَنِي مِنْهُ بِطِرْسٍ نَاطِقٍ وَبِكُلِّ أَطْلَسَ جَوْبُهُ فِي الْمَنْكِبِ وَأَطْلَسُ: عَبْدٌ حَبَشِيٌّ أَسْوَدُ; وَقِيلَ: أَطْلَسُ اللِّصُّ شُبِّهَ بِالذِّئْبِ الَّذِي تَسَاقَطَ شَعْرُهُ.
ابن. الأَبْناء ومثله الوَلَد (انظر الكلمة): أُمراء بني مَرين. وقد تردد ذكرها في تاريخ البربر، في (2: 59) منه مثلاً. - ابنه في الاعتراف: تائب (الذي يعترف بخطاه أمام القس) (بوشر). ابن أبيه: نغل، ابن حرام (زيشر 6: 314) ابن أوادم: كريم النسب (بوشر). ابن بلاد: مواطن، وطني (بوشر). ابن بلد: مدني، من سكنة المدن (بوشر). ابن الجيل: علماني، دنيوي (بوشر). ابن حرة: شريف (بوشر). ابن حرام: نغل، ابن زنا، ووغد، ونذل ولص محتال (بوشر). ابن الحوت: ولد الحوت (بوشر). ابن دراج: بقلة حمقاء، رجلة (براكس، مجلة الشرق والجزائر 8: 283). ابن الذخيرة: ابن بالتبني (بوشر). ابن زنا: نغل، ابن حرام (بوشر). ابن الزوج: ابن زوج المرأة من أخرى (بوشر). ابن السمان: جنس من الطير (ياقوت 1: 885). ابن ساعته: آني، توي، والذي لا يدوم إلا لحظة (بوشر). ابن عشرة: لطيف المعشر، أنيس ودود (بوشر). ابن المعمودية: ابن بالمعمودية (فَلْيون) (بوشر). ابن فكه: نشيط، خفيف، نزق قوي (بوشر). ابن المدينة: مدني، حضري (بوشر). ابن المرعة: جنس من الطير (ياقوت 1: 885) وفي القزويني: ابن المرغة. ابن ناس: انظر: ناس. ابن يومه: وقتي، زائل، سريع الزوال (بوشر). أبناء العصر: أبناء الجيل المعاصر (بوشر).
نتائج مطابقة 11 معجم اللغة العربية المعاصرة 3 طِلَسْم [مفرد]: ج طِلَسْمات وطَلاسِم: • لغز، شيء غامض ومبهم "طلاسم غريبة- طِلَسْم عجيب" ، فكَّ طلاسمَ الشَّيء: وضَّحه وفسَّره وكشف أسراره. • خطوط وأعداد يزعم كاتبها أنه يربط بها روحانيات الكواكب العلوية بالطبائع السفليّة لجلب محبوب أو دفع أذى. طِلَّسْم [مفرد]: ج طِلَّسْمات وطَلاسِم: • طِلَسْم، لغز، شيء غامض ومبهم "طلاسم غريبة- طِلَّسم عجيب" ، فكَّ طلاسمَ الشَّيء: وضَّحه وفسَّره وكشف أسراره. • خطوط وأعداد يزعم كاتبها أنه يربط بها روحانيّات الكواكب العلوية بالطبائع السفليّة لجلب محبوب أو دفع أذى. طلسمَ يطلسم، طلسمةً، فهو مُطلسِم ، طَلْسَمَ الساحرُ ونحوُه: قرأ أو كتب شيئًا غامضًا ومبهمًا. معجم الغني 2 طَلْسَمَ [ط ل س م]. (ف: ربا. لازمتع). طَلْسَمْتُ، أُطَلْسِمُ، طَلْسِمْ، مص. طَلْسَمَةٌ طَلْسَمَ الرَّجُلُ: أَطْرَقَ، عَبَسَ طَلْسَمَ الشَّيْءَ: عَمِلَ لَهُ طِلْسَماً. طِلْسَمٌ [ط ل س م] خَطَّ طَلاَسِمَ: مَا يَخُطُّهُ السَّاحِرُ مِنْ خُطُوطٍ بِهَا أَلْغَازٌ غَامِضَةٌ وَمُبْهَمَةٌ، يَدَّعِي أَنَّهَا تَرُدُّ الأَذَى وَتُسَاعِدُ عَلَى قَضَاءِ الْحَاجَاتِ فَكَّ طِلْسَمَهُ أَوْ طَلاَسِمَهُ: وَضَّحَهُ، فَسَّرَهُ.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. حاسبة أسعار عدادات الكهرباء الجديدة و تكلفة تركيب عداد كهرباء جديد والان إلى التفاصيل: حاسبة أسعار عدادات الكهرباء الجديدة وكيفية حساب التكاليف الخاصة بالعدادات السكنية أو التجارية أو لأي غرض أخر. ويتم حساب فواتير الكهرباء و تكلفة تركيب عداد كهرباء جديد. حاسبة أسعار عدادات الكهرباء الجديدة و تكلفة تركيب عداد كهرباء جديد .. مباشر نت. كما بجانب ذلك التعرف من خلال الموقع الرسمي لشركة كهرباء السعودية علي أسعار عدادات الكهرباء الجهد الجديد. وذلك لأنواع الجهد المختلفة من عدادات الكهرباء بدايةً من فئة تكلفة تركيب عداد كهرباء جديد السعودية 200 أمبير. وصولاً إلي أقل فئة وهي رسوم تركيب عداد الكهرباء 70 أمبير كذلك بجانب التعرف علي خطوات طلب تركيب عداد كهرباء جديد بدون صك ملكية من موقع شركة كهرباء السعودية. بجانب ما هي الشروط الخاصة بتركيب عداد كهرباء جديد داخل السعودية كافة التفاصيل نتعرف عليها داخل المقال. تكلفة تركيب عداد كهرباء جديد حاسبة أسعار عدادات الكهرباء الجديدة المقررة من شركة كهرباء السعودية من خلال موقع شركة كهرباء السعودية وقائمة خدمة حاسبة أسعار عدادات الكهرباء الجديدة. يتم حساب أي تكاليف متعلقة بفواتير الكهرباء وأيضاً ما يخص تكلفة تركيب عداد كهرباء جديد.
صحافة 24 نت.. حاسبة أسعار عدادات الكهرباء الجديدة و تكلفة تركيب عداد كهرباء جديد والان إلى التفاصيل: حاسبة أسعار عدادات الكهرباء الجديدة وكيفية حساب التكاليف الخاصة بالعدادات السكنية أو التجارية أو لأي غرض أخر. ويتم حساب فواتير الكهرباء و تكلفة تركيب عداد كهرباء جديد. كما بجانب ذلك التعرف من خلال الموقع الرسمي لشركة كهرباء السعودية علي أسعار عدادات الكهرباء الجهد الجديد. وذلك لأنواع الجهد المختلفة من عدادات الكهرباء بدايةً من فئة تكلفة تركيب عداد كهرباء جديد السعودية 200 أمبير. حاسبة عدادات الكهرباء | حاسبة أسعار عدادات الكهرباء الجديدة. وصولاً إلي أقل فئة وهي رسوم تركيب عداد الكهرباء 70 أمبير كذلك بجانب التعرف علي خطوات طلب تركيب عداد كهرباء جديد بدون صك ملكية من موقع شركة كهرباء السعودية. بجانب ما هي الشروط الخاصة بتركيب عداد كهرباء جديد داخل السعودية كافة التفاصيل نتعرف عليها داخل المقال. تكلفة تركيب عداد كهرباء جديد حاسبة أسعار عدادات الكهرباء الجديدة المقررة من شركة كهرباء السعودية من خلال موقع شركة كهرباء السعودية وقائمة خدمة حاسبة أسعار عدادات الكهرباء الجديدة. يتم حساب أي تكاليف متعلقة بفواتير الكهرباء وأيضاً ما يخص تكلفة تركيب عداد كهرباء جديد.
Press24 UK - ايجي ناو - الصحافة نت - سبووورت نت - صحافة الجديد - 24press أهم الأخبار في منوعات اليوم
أيضا يجب تبلغ إدارة الكهرباء فورا لتتولى الأمر وتقوم بالمعالجة الفنية وتصليح العطل، أو تغيير العداد إن كان ذلك ضروريا على نفقتها الخاصة. ونلفت النظر إلى أن الإهمال فيما أشرنا إليه من متابعة عداد الكهرباء سواء القديم أو الكودي مسبوق الدفع هو ما يتسبب في تراكم الحساب، وتسجيل استهلاك غير حقيقي يكبد المستهلك مبالغ كبيرة. فالمتابعة المستمرة والإبلاغ الفوري عن تلك الأعطال هو ما يحمي المستهلك من تلك الفواتير الجزافية الكبيرة. حاسبة أسعار عدادات الكهرباء الجديدة و تكلفة تركيب عداد كهرباء جديد .. منوعات. هل هناك فارق بين عداد الكهرباء العادي والعداد الكودي مسبوق الدفع؟ نعم بالتأكيد هناك فارق فني هام، وهو أن عداد الكهرباء القديم يستمر في توصيل الكهرباء سواء حدث عطل فني فيه أو لا، أما العداد الكودي فيتوقف فورا عند حدوث عطل فني أو عند نفاذ الرصيد، ولا يستأنف العمل إلا بعد تصليح العطل أو تغيير العداد كله، أو شحن رصيد جديد في حالة نفاذ الرصيد. شكل وأنواع عداد الكهرباء كما ذكرنا سابقا هناك نوعين من عداد الكهرباء، العداد القديم، والعداد الكودي الحديث مسبق الدفع، وتقوم الهيئة في الوقت الحالي بإحلال العدادات الجديدة بديلا عن العداد القديم لتلافي العديد من المشاكل، وسوف نتعرف معا على مميزات عداد الكهرباء الجديد: التحصيل المالي المسبق لقيمة الاستهلاك بما يوفر سيولة مالية للهيئة تحل بها العديد من المشكلات.
كيف سيتم التعامل مع القراءة السابقة في العداد الميكانيكي ونقلها إلى العداد الذكي الجديد؟ سيتم اصدار الفواتير بوقتها الاعتيادي وتشمل قراءات العداد الميكانيكي (المزال) وقراءة العداد الذكي بحيث يتم إيضاح تفاصيل استهلاك كل عداد بشكل منفصل عن الآخر، دون أن تتأثر عملية الفوترة. هل القراءة ستكون آلية بعد تركيب العداد الذكي؟ نعم، ستكون القراءات آلية، ويمكن للمشترك الاستفادة من كافة خدمات العداد الذكي بعد اكتمال مراحل المشروع الثلاثة، حيث تبدأ المرحلة الأولى باستبدال العداد الحالي بالعداد الذكي، يلي ذلك ربط أنظمة الاتصالات، وصولاً للمرحلة الأخيرة بربط أنظمة الفوترة. كيف للمشترك معرفة القراءة الحالية بعد تركيب العداد الذكي؟ يمكنه ذلك من خلال تطبيق الكهرباء للأجهزة الذكية بعد اكتمال المرحلة الثالثة للمشروع، حيث سيتيح التطبيق للمشترك الاطلاع على قراءة العداد الحالية وطلبها لحظيًا متى ما أراد، كما ستقدم معلومات تفصيلية لاستهلاكه لتساعده على تعديل النمط الاستهلاكي.
بقي أن نقول أن الكهرباء تعتبر من الطاقة النظيفة إن تم إنتاجها من مساقط المياه الطبيعية مثل الشلالات، أو من اندفاع المياه عبر فتحات السدود المقامة على الأنهار مثل السد العالي في مصر، أما لو تم إنتاجها عن طريق المولدات التي تعمل بالسولار، حينئذ تصبح طاقة غير نظيفة نظرا لخروج عادم من هذه المولدات ملوث للبيئة. وحاليا بدأ العالم في التحول إلى إنتاج الطاقة النظيفة بغزارة عن طريق الطاقة الشمسية، والذي تعقد عليه الآمال الكبار في انطلاق الزراعة والصناعة التي تتوقف على الطاقة، وأيضا محطات تحلية المياه، وعشرات المشاريع الأخرى والتي تعني نهضة عظيمة لمختلف الدول. شهناز شوقي خريجة كلية التربية جامعة الإسكندرية، أهوى الموسيقى والأدب والقراءة، أهتم بالعمل المجتمعي، أكتب في الفن والرياضة والصحة ومجالات الكتابة المختلفة. ومن أجل تدارك ذلك أصبح من الضروري أن يتابع المستهلك استهلاكه بانتظام، ويحدد الأسباب الرئيسية للزيادة الموجعة في فواتير الكهرباء الشهرية، وقد حصرنا زيادة الاستهلاك في عدة أسباب نذكرها فيما يلي: استخدام مصابيح إضاءة غير موفرة للكهرباء، وعليه يتعين على المستهلك استبدالها بنوع موفر للطاقة وحاليا معروض منه في الأسواق عدة أنواع جيدة، وعلى المستهلك التأكد من جودة المصابيح المعروضة، حيث هناك أنواع موفرة حقا للكهرباء ولكنها سريعة التلف، وقد يغر المستهلك رخص ثمنها، بينما سوف يضطر إلى استبدالها لمرات عديدة بسبب سوء الصناعة والغش التجاري الذي يجعلها تتلف سريعا.