عدد المساهمات: 599 نقاط: 775 السٌّمعَة: 24 تاريخ التسجيل: 14/10/2011 العمر: 30 موضوع: رد: صلوا على خير البشر 26/4/2012, 4:21 am الصلاة والسلام على خير البشر محمد صلى الله عليه وسلم لا تـــشـــــكــــو للـــنــاس جــــــرحـــاً أنــــت صـــاحـــبـــه فــالجـــرح لا يـــؤلـــم إلا مـــن بـــــه ألــــــــــــــــــم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] ليلى. عدد المساهمات: 599 نقاط: 775 السٌّمعَة: 24 تاريخ التسجيل: 14/10/2011 العمر: 30 موضوع: رد: صلوا على خير البشر 27/4/2012, 1:44 am اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين لا تـــشـــــكــــو للـــنــاس جــــــرحـــاً أنــــت صـــاحـــبـــه فــالجـــرح لا يـــؤلـــم إلا مـــن بـــــه ألــــــــــــــــــم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] ليلى. عدد المساهمات: 599 نقاط: 775 السٌّمعَة: 24 تاريخ التسجيل: 14/10/2011 العمر: 30 موضوع: رد: صلوا على خير البشر 27/4/2012, 5:33 pm أفضل الصلاة وأتم التسليم على خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين لا تـــشـــــكــــو للـــنــاس جــــــرحـــاً أنــــت صـــاحـــبـــه فــالجـــرح لا يـــؤلـــم إلا مـــن بـــــه ألــــــــــــــــــم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] وسيم.
صلوا على خير البشر 💛 | أحمد النفيس - YouTube
عدد المساهمات: 599 نقاط: 775 السٌّمعَة: 24 تاريخ التسجيل: 14/10/2011 العمر: 30 موضوع: رد: صلوا على خير البشر 10/6/2012, 1:35 am اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين لا تـــشـــــكــــو للـــنــاس جــــــرحـــاً أنــــت صـــاحـــبـــه فــالجـــرح لا يـــؤلـــم إلا مـــن بـــــه ألــــــــــــــــــم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] ليلى. عدد المساهمات: 599 نقاط: 775 السٌّمعَة: 24 تاريخ التسجيل: 14/10/2011 العمر: 30 موضوع: رد: صلوا على خير البشر 12/6/2012, 2:32 am اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين لا تـــشـــــكــــو للـــنــاس جــــــرحـــاً أنــــت صـــاحـــبـــه فــالجـــرح لا يـــؤلـــم إلا مـــن بـــــه ألــــــــــــــــــم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] ali. عدد المساهمات: 55 نقاط: 55 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 07/06/2012 العمر: 31 موضوع: رد: صلوا على خير البشر 14/6/2012, 6:47 pm الهم اسقنا من بين ايدي سيدنا محمد شربتاً لانظمأ من بعدها يا ارحم الراحمين واحشرنا مع حبيبنا محمد يوم الدين (صلى الله عليك ياحبيبي يارسول الله) ليلى.
كذلك هؤلاء العلماء قدموا الأدلة لإثبات ذلك. وقالوا إن كورش الكبير كان هناك فوق رأسه تاج وله قرنين. لكن هناك معارضين كثيرين على هذا التشابه. اثبتوا أن شخصية كورش الكبير لا تتشابه مع شخصية ذو القرنين التي ذكرها القرآن. بالإضافة إلى أن كورش الكبير لم يلقب بذو القرنين. أيضًا ذو القرنين كان مسلماً موحداً. بينما كورش الكبير كان زردشتي. كما أنه لا يوجد دليل على أن كورش الكبير كان موحداً. ولا تتردد في قراءة مقالنا عن: صفات المهدي الخلقية والخلقية التشابه والاختلاف بين ذو القرنين وملوك حمير وجد على الآثار الإسلامية التي تخص الصحابة أن ذو القرنين هو أحد ملوك حمير. كان دليلهم أن ملوك حمير كانت أسمائهم تحمل نفس الحرف وهو "ذو". أجمع الكثير من المؤرخين أن ذو القرنين يدعى "الصعب بن مرائد". أيضًا أكد على هذا التشابه الكثير من المفسرين. من هو ذي القرنين. نجد منهم ابن عباس، وقس بن ساعدة، وكعب الأحبار. هناك عدد من المؤرخين عارض هذا التشابه. كذلك قالوا إن التشابه بين الشخصيتين غير صحيح. أيضًا أكدوا أنه ليس هناك سند قوي على التشابه. بالإضافة إلى أن قصص ملوك حمير أشبه بالأساطير ولا يوجد دليل. التشابه بين ذو القرنين وإخناتون دعم هذا التشابه عضو مجلس الشورى السعودي والذي يدعى "حمدي بن حمزة أبو زيد".
{ إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الأرْضِ} أي: ملكه الله تعالى، ومكنه من النفوذ في أقطار الأرض، وانقيادهم له. { وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا فَأَتْبَعَ سَبَبًا} أي: أعطاه الله من الأسباب الموصلة له لما وصل إليه، ما به يستعين على قهر البلدان، وسهولة الوصول إلى أقاصي العمران، وعمل بتلك الأسباب التي أعطاه الله إياها، أي: استعملها على وجهها، فليس كل من عنده شيء من الأسباب يسلكه، ولا كل أحد يكون قادرا على السبب، فإذا اجتمع القدرة على السبب الحقيقي والعمل به، حصل المقصود، وإن عدما أو أحدهما لم يحصل.
ونحن نتعرف على هذه القصص لنأخذ العبر. وقال تعالى: فاتبع سببا. أي أنه اتبع الأسباب التي مكنه الله منها، ومن الناس من ينعم الله عليه بالأسباب لكنه لا يتبعها، فيكسل ويترك العمل، وهذا من قلة التوكل على الله. إذ أن الواجب على الإنسان أن يأخذ بالأسباب التي مكنه الله منها. قصة ذي القرنين حتى إذا بلغ مغرب الشمس وسافر ذو القرنين حتى بلغ مغرب الشمس، وهو آخر ما أمكنه أن يبلغه، قال الشيخ ابن العثيمين أنه بلغ البحر من جهة المغرب، وذاك معنى مغرب الشمس. عندما وصل إلى هذا المكان المسمى، وجد عندها قوما، ومكنه الله تعالى من هؤلاء القوم فظفر عليهم، فصار له الخيار بين أن يقتل منهم ويسبي، أو تركهم وحالهم أو طلب منهم الفدية في أنفسهم. فكان حكمه عادلا يدل على إيمانه. من هو ذو القرنين - موضوع. فاختار أنه من كفر فسيعذبه، وقال أنه سيرد إلى ربه فيعذبه الله عذابا نكرا، واستنبط العلماء من هذا أن الكافر لا تطهره العقوبة من ظلمه على عكس المؤمن. وأما من آمن وعمل صالحا فقد قرر أن يقول له من أمره يسرا، وقال أن له جزاء الحسنى. وهذا عن جزاء الآخرة. قصة ذي القرنين مع قوم: لم نجعل لهم من دونها سترا ولما فعل ما فعل مع القوم في مغرب الشمس، سافر حتى بلغ مطلع الشمس، أي أنه بلغ حد البحر من الجهة الشرقية مما أمكنه وصوله، فوجد هناك قوما يعيشون تحت الشمس لم يتخذوا فيها بيوتا ولا أشجارا، فلم يتستروا من الشمس بشيء.
ولعل هذين المبدأين هما أساس نهضة الأمم؛ لأن مجتمعًا لا يقوم على هذه السياسة الرشيدة تعمه الفوضى ويشل حركته الفساد؛ فأصحاب الأساليب الملتوية وذوي النفاق والتملق هم المقدّمون، أما أصحاب الكفاءات المخلصون الجادون مغيبون لا مكان لهم في ظل هذا السياسة المجحفة. اللفتة الثالثة: هناك قولان في عودة الضمير في قوله تعالى: {... من هو ذو القرنين - سطور. وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا... } [الكهف:86]. القول الأول: "أنه عائد إلى الشمس، ويكون التأنيث للشمس؛ لأن الإنسان لما تخيل أن الشمس تغرب هناك كان سكان هذا الموضع كأنهم سكنوا بالقرب من الشمس"، القول الثاني: "أن يكون الضمير عائدًا إلى العين الحامية". اللفتة الرابعة: كان ذو القرنين حكيمًا في ما اختاره لهؤلاء القوم، عندما أرادوا أن يحميهم من شر يأجوج ومأجوج، فهم قد طلبوا منه أن يجعل لهم سدًّا، وهو أراد أن يبني لهم ردمًا، وفي اختياره الردم وتفضيله إياه على السد حكمة عظيمة توحي بحكمة ذي القرنين وبلوغه شأوًا بعيدًا علية في الصناعة والعمران.
نستطيع أن نخرج من قصة ذي القرنين بسنة إلهية محكمة، وهي أن تغيير الواقع أمر لا عسر فيه إذا كان هناك جيل قادر على الأخذ بزمام المبادرة مع تقدير الأمور قدرها في ضوء المعطيات والأدوات المتاحة، وليس بعد ذلك إلا عون الله وتوفيقه طالما أن نية الإصلاح متحققة. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.