المذيع عبدالله الشهري يقدم نشرةالأخبار الرئيسية بالقناةالأولى بالتلفزيون السعودي عام١٤٢٢هـ٢٠٠١م - YouTube
صحيفة المرصد: تحدث المذيع عبدالله الشهري عن الرسالة الشهيرة من الأمير " بندر بن سلطان " إلى ملك الأردن أثناء الاحتلال العراقي للكويت، والتي قرأها المذيع "غالب كامل". وقال خلال لقاء له في برنامج "الليوان" المذاع على قناة " روتانا خليجية ": " كنت وقتها بالإذاعة قبل أن انتقل إلى التلفزيون". مشيرا إلى أن قراءة غالب كامل للرسالة أثرت فيه. لافتا إلى إنها مسجلة لديه ويستمع لها باستمرار. وأردف: " أداء غالب كامل أثناء قراءة الرسالة يعطيك درس مجاني في كيفية التفرقة في أداء المادة الإخبارية والسياسية والتعليق وغيرها". وتابع: "الرسالة كان محتواها رد من الأمير بندر بن سلطان سفير المملكة في واشنطن آنذاك على الملك حسين أثناء الاحتلال العراقي للكويت. لافتا إلى أن الأردن واليمن وفلسطين وبعض الدول كانت مؤيدة لصدام فيما فعل. وأضاف: الملك حسين أدلى بتصريح أو بيان وتحدث عن بعض الأمور التي لا يجب أن تكون مثل وجود قوات أجنبية وربما أشار إلى استعمار فكان رد الأمير بندر بن سلطان ردا مهذبا وكان لا يناديه إلا يا جلالة الحسين حيث قال الأمير " يا جلالة الحسين تشيرون إلى القوات الأجنبية.. إن الحقائق صعب تجاهلها". واختتم الشهري حديثه قائلا: أن أداء غالب كامل أثناء قراءة الرسالة كان أداء أسطوري.
الأخبار > عبداالله الشهري لـ (الليوان): الجمال ليس معيار اختيار مذيعة نشرة الأخبار عبداالله الشهري لـ (الليوان): الجمال ليس معيار اختيار مذيعة نشرة الأخبار زهير بن جمعه الغزال الدمام- استضاف الإعلامي عبدالله المديفر في برنامج (الليوان) الذي يعرض يومياً على روتانا خليجية برمضان، الإعلامي عبدالله الشهري، في حلقة خاصة حول مذيع نشرة الأخبار وكواليس العمل في هذا المجال. وقال عبدالله الشهري: (الملك سلمان -حفظه الله- رجل التاريخ وأبو الإعلام، الذي كان يلجأ إليه الإعلاميين عندما يتعرضون لظلم في مؤسساتهم الإعلامية، وله مواقف كثيرة في دعم الصحفيين والإعلاميين والوقوف إلى جانبهم ولكن في الحق، وتشرفت بتقديم العديد من المناسبات والاحتفالات التي كان يرعاها ومرافقته في بعض الزيارات الخارجية عندما كان أميراً للرياض ومن بعدها ولياً للعهد ثم ملكاً). وأوضح الشهري في لقائه على روتانا خليجية أن الأوامر الملكية من أهم المواد التي تشرف بقراءتها، وارتبط بها السعوديون من خلال نشرة الأخبار، معتبراً إعلان وفاة الملك عبدالله -رحمه الله- من أصعب اللحظات؛ ولكنه تمكن من التغلب على مشاعره وألقى البيان. وحدد العناصر الأساسية الواجب توافرها في صوت مذيع نشرة الأخبار، وعلى رأسها سلامة اللغة العربية، والجدية، ورخامة الصوت حيث أن الأصوات الحادة والناعمة لا تصلح لتقديم نشرة الأخبار، والشغف بالأخبار، وكذلك يجب عليه أن يقرأ ويطّـلع على الأخبار السياسية الدولية والأحداث الجارية، لافتاً إلى أنه ليست كل الأخبار يتم قراءتها بنفس الطريقة، ولكل خبر نبرة صوت مختلفة.
لا يزال مسلسل حوادث المعلمات المغتربات عن أهاليهن يتكرر، فبعد حـادث حائل الذي وقع قبل يومين ونتج عنه وفاة معلمة وإصابة زميلتها، تعرضت أربع معلمات مغتربات عن أهاليهن في إحدى القرى التابعة للعرضية الجنوبية لحـادث مروع وقت خروجهن من الدوام، أدى لحدوث إصابات مختلفة، فيما دخلت إحداهن العناية المركزة. وفي التفاصيل قالت المعلمة مريم العلوي إن الحـادث وقع في إحدى القرى التابعة للعرضية الجنوبية على الطريق العام المخواة – محايل عسير يوم الأحد الماضي الساعة الواحدة والنصف ظهرًا لحظة خروج المعلمات من دوامهن. وأكدت أن زميلاتها تعرضن لإصابات مختلفة، حيث أدخلت إحداهن العناية المركزة في مستشفى الملك فهد بالباحة نتيجة إصابتها بالرأس، فيما تعرضت أخرى إلى كسر في اليد، والثالثة إلى كسرٍ بالحوض، وهي تعرضت إلى إصابات متوسطة، مبينة أنهن جميعًا مغتربات عن أهاليهن من المنطقة الغربية. المصدر: أخبار 24
09-27-2020 لوني المفضل Brown لآجل عين تكرم مدينة.. لجل عين تكرم مدينة.. ) من أشهر الأمثال في العامية العربية ، ويقال بنفس الصيغة في معظم البلاد العربية ، ويضرب في المنفعة تقدم لأناس تقديراً لآخرين لهم صلة بمن قدمت إليهم المنفعة ، أي لأجل شخص واحد يكرم ألف شخص. ويقولون أيضاً: ( لجل عين تكرم مدينة ولجل مدينه تكرم مداين) و ( عشان عين تكرم مدينة). وفي مصر يقولون ( لجل عين تكرم ألف عين) وما أروع ما تقال بلبنان بطريقتهم ولهجتهم: ( لجل عين تكرم مرج عيون) وقال الشاعر: ومن عجب إكرام ألف لواحد *** لعين تفدى ألف عين وتكرم.. و [ لجل]: أي لأجل ، أو بسبب. ويقولون: لجل خاطرك ، أي " لأجله ولخاطره ، ويرادفها بالعامية لفظة " عشانك " ، ويقولون: لجلي ولجلها ولجلهم: أي لأجلي لأجلها ولأجلهم " على الترتيب "... وهكذا. وبالتالي يرادفها: عشاني وعشانها وعشانهم. و [ تكرم]: أي يحال تكريمها. و " تكرم " لفظة دخيلة حديثاً على اللهجة العامية الحجازية ، وهي من الألفاظ العامية المستعملة في بلاد الشام ، وتقال جواباً لتنفيذ الطلب ، وتعني: لك ما أردت. ويقال له بالعامية المحكية بمدن الحجاز: ابشر ، ولا يهمك ، من عيوني ، حاضر.
"لجل عين تكرم مدينة" سُئل ابن الجوزي: هل لهذا المثل مايُشير إليه في القرآن؟ فقال نعم قوله تعالى"وماكان الله ليعذبهم وانت فيهم. "💜 More you might like طبعاً اختفي والا ماختفي ماتفرق معكم لكن اوك من العبارات التقليدية عن العلاقات بين الرجّال والمرأة إنه التمنع بيزيد الرغبة، والصدق إنه فيه نوعين من التمنّع، الأول تمنّع مع قطع حبال الوصل والودّ وهذا بيخلي الطرف الثاني إذا كان سوي نفسيًّا طبعًا ينفض يديه لأنّ من يئس من الشيء استغنى عنه. والنوع الثاني تمنّع خبيث يترك باب الوصل مواربًا وحبل الودّ مرخيًّا، وهذا النوع ما يزيد الرغبة ولكن يخلّي الطرف الثاني أكثر غليانًا من بركان. بالحالتين عيالة كلب شفت كم حلقة من مسلسل هاوس كان يثبت أن الطبايع الشخصية من أدب أو ذوق وقلّتهن، أو خجل وحتى كون الشخص صاحب مبادئ وغيرها ماهيب إلا مواري مرض أو جزء معه، يعني مب شيء اختياري. حتى قد قريت فيه مرض سببه خلل جيني ويكون بالقلب ويتميّز المصابين فيه بشخصيّات ودودة جدًا بالتعامل مع الغرباء. ما عندي شكّ إن أغلب طبايعنا محدّدة جينيًّا، وحتى الباقي منها عادة، والعادة مثل مايقولون طبيعة ثانية، بس التسليم بمبدأ جبرية الصفات هذي والتسليم لها وفق هذا الأساس يحطّ بالإنسان إلى البهيميّة في التعامل وعمى البصيرة بالحكم.
لفت انتباهي هناك عبارة مشهورة " لأجل عين تكرم مدينة "، وفي هذه العبارة الكم الكبير من صدق الحب للمحبوب، وكيف أن محبة فرد قد ينتج عنها تقدير ومحبة كل أهل مدينته، وذلك من أجل "خاطر" ذلك المحبوب. فالناس خليط من المشاعر المختلفة التي تتفاعل بعفوية مع ما تشعر به، ففي نفوس الناس يوجد الحب والبغض، وقد يكون هذا الحب إلى غير حد، وقد يكون البغض إلى ما لا نهاية. يعرف الإنسان هذا الحب أو البغض في نفسه، ويشهده في الناس حين يتأمل تعاملهم مع بعضهم، وحرصهم على بعضهم البعض. وفي الحب سعادة الناس وفي البغض شقاؤهم، فسعادة العالم قائمة على الحب، وفي المقابل، فإن التباغض يؤدي إلى التنافر بين أجزاء العالم، ويتبع ذلك الحروب والدمار. وسنلاحظ التغيير في حياة الإنسان لو استطاع الحكماء أن يوقظوا المحبة بين الناس ويزيدوها نمواً، ويعمموها على كافة مجالات الحياة. إن ذرة من بغض مثل شرارة من نار، إن وجدت وقوداً ومُشعلاً ونافخاً لها فإنها تشتعل فتحرق الرطب واليابس ولا تُبقى وراءها غير الهشيم. ورب شقاء بيت من البيوت كان بسبب ذرّة من كُره وجدت ثقابها ووقودها بالكلمة الخبيثة والفعلة السيئة. ورب حرب متمادية بين الجماعات والأمم نشأت كما تنشأ النار من الشرارة.
تفاوت الناس بالرزق مب مبرّر للفقير بالسرقة، نفس الشيء تباين الناس بقدرتهم على الإختلاط مب مبرّرًا وسبب وحجة للإنطوائيين بجلافة المعاملة مثلًا، وكون الشخص مزاجيًّا مثلًا ليست مبرّرًا له ليعتقد أنها شيء كول ويبرّر بها قلّة ذوقه. طبيعتك أمر عليك التعامل معه وتحمّل تبعاته، مب حنّ. مكتفي به لين ما أفنى وأموت/ ومكتفي بي لين بسم الله عليه💘 أخوي بالشرطة جاه بلاغ من واحد اسمه تركي، يقول لقى في باب بيته قماش اسود مكتوب عليه زي شعار داعش لا إله إلا الله وتحتها قادمون للجهاد يا تركي، واليوم الثاني لقاها على باب مجلسه، وقعد يتراجف الرجّال وراح الشرطة وبلّغ، يقول أخوي عطيناهم قرار إخلاء البيت وقعد البيت مراقب يومين بدون مداهمة وتفتيش، اليوم الثالث دخلوا البحث يفتشونه ويدققون بصمات وكذا، أقسم بالله ماكنت أصدّق بكيد الحريم وخباثتهن لين سمعت هالسالفة من أخوي، تخيّلوا طلع اللي مسوي ذي السالفة كلها حرمته!!!!! العمارة اللي هم فيها ساكنين فيها بنات جامعه سكن وفوق مطلقه، وهي غايرة على زوجها وخايفة منهن وطلبت منه كم مرة ينقل من العمارة وعيأ راحت سوّت كذا عشان تخوفه ويهج من العمارة!! كيف كشفوها؟ القماش اللي كاتبه عليه قاصته من مطبخها من القطعة اللي تنحط تحت الباب تسد الحشرات والريحة، لقيوها مقصوصة وإعترفت إنها هي، يقول أخوي نحقق معها وماهيب خايفة ابد تقول كم مرّة اطلبه ننقل وهو يرفض ماترك لي حل ومجال؟؟؟؟؟؟ الله يلعنش أنتي معه، والحين حولوها من الادعاء العام للسجن، حتى زوجها مايقدر يفكّها، طلع الموضوع من يده ويدها، أعوذ بالله شوفوا كيف الموضوع صغير وكيف كبر و وصل لين وين:( ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ ﴾.
وأطوف الغلطه من (فلان وفلان) يعني من أجل {عين} تكرم مدينه.... (يعني من اجل شخص تحبه تتنازل عن كثير لجل خاطرة) لجل عــــين من الغـــلا تــكرم مدينه /////// ولجـــل حـــبه قلـت يالـــــغالي تمون