اختراع الطائرة الورقية في حوالي 400 قبل الميلاد، اكتشف الصينيون طائرة ورقية يمكن أن يطير في الهواء، الأمر الذي دفع البشر إلى البدء في التفكير عن الطيران، والجدير بالذكر أن الطائرات الورقية كانت تستخدم من قبل الصينيين في الاحتفالات الدينية، وجعلوا أيضا العديد من الطائرات الورقية الملونة ل المرح، بالإضافة إلى استخدام الطائرات الورقية أكثر تقدما لظروف الاختبار الطقس، كانت الطائرات الورقية دور أساسي في اختراع الطيران أيضا. وكانت مقدمة لصناعة المناطيد والطائرات الشراعية. وكانت الطائرات الورقية في جميع أنحاء لآلاف السنين. وبالتالي فهو جزء من العديد من الثقافات المختلفة حول العالم، ومن وجهة نظر الديناميكا الهوائية. معظم المستخدمين هاما من الطائرات الورقية هي الأخوان رايت. في عام 1899، في حين أن تطوير نظرياتهم للسيطرة على المركبات الجوية، قاموا ببناء طائرة ورقية صغيرة للتحقق من أفكارهم، وبين عامي 1900 و 1903 حلقت الطائرات الشراعية كما الطائرات الورقية بدون طيار في كيتي هوك بولاية نورث كارولينا. تجارب مباشرة إلى الطائرة تجربة 1903؛ والتي كانت ناجحة. من هو مخترع الطائره. من هو مخترع الطائرة و ما هي الطائرة النفاثة؟ الطائرة النفاثة الطائرات النفاثة هي واحدة من أكثر الأنواع الهامة من الطائرات اليوم، وصوت الطائرات النفاثة، وخصوصا في لحظات من إقلاعها، هو في المقام الأول بسبب تفاعلات غازات العادم عالية السرعة مع جو هادئ أن الطائرات النفاثة يمر عبر ، والأساس في ذلك هو تفاعل الغازات داخل المحرك، حيث يتم خلط الوقود والهواء المضغوط معا، هذه التفاعلات تنتج تقلبات كبيرة في الضغط الذي يسبب الضوضاء التي تنتج طائرات.
من هو مخترع الطائرة الشراعية ، إن الإنسان البدائي كان من أهم أحلامه أن يقوم بالطيران والارتفاع في الجو منذ بدء الخليقة ، و قد ظهر الكثير من الذين حاولوا أن يقوموا باختراع الطائرات، كما أن العديد من الهواة حاولوا الطيران، وذلك بواسطة استخدام بعض الطرق البسيطة والبدائية، وكان من بين تلك الطرق أن يقوم بصنع أجنحة كبيرة من الريش ويضعها حول على ذراعيه. لقد كانت الجاذبية الأرضية أقوى من كل تلك المحالات فقد باءت جميعها بالفشل بعد عدة محاولات عدة،لكن ذلك لم يثنِ من عزيمة الإنسان في إجراء محاولات كثيرة من أجل التحليق عالياً في الفضاء، حتى نجح في ذلك الأمر لأول مرة وقد ظهرت أول اختراع للطائرات وقد كنت تُسمى بـ " الطائرات الشراعية". الإجابة هي / جـورج كايلي.
محمد قاسم أفضل معد في تاريخ الطائرة السعودية والخليجية النجم الراحل يقدم كأس الخليج لرائد الرياضة الأمير عبدالله الفيصل -رحمهما الله- عام 1985م محمد أحمد قاسم أسطورة الطائرة الأهلاوية -رحمه الله- 1413هـ محمد عبدالدائم يسار مع النجم الراحل في القاهرة 1418هـ أسطورة الأهلي 10 سنوات على سرير المرض الفقيد مع نجله قصي 1437هـ سالم باسندوه الرياض - فهد الدوس
مجلة الرسالة/العدد 631/دفاع بليغ للأستاذ عباس محمود العقاد عرف الأستاذ صاحب (الرسالة) ما يعنيه بالبلاغة تعريفا بليغا حين قال في كتابه الجديد الذي جمع مقالاته في الدفاع عن البلاغة: (إنها هي البلاغة التي لا تفصل بين لا عقل والذوق، ولا بين الفكرة والكلمة، ولا بين الموضوع والشكل، إذ الكلام كائن حي، روحه المعنى وجسمه اللفظ، فإذا فصلت بينهما أصبح الروح نفسا لا يتمثل والجسم جمادا لا يحس) وليس بهذا التعريف من ضير في معناه لأنه بليغ، وليس به من تقصير في الإفادة لأنه جميل، وليس به من نقص، لأنه زاد على الغرض منه إنه أدى هذا الغرض في نسق سائغ وبيان رائق. فما ذنب البلاغة إذن عند من ينكرونها، لأنه كما يزعمون يدينون بمنفعة الكلام، ولا يدينون بالزخرف المضاف إليه؟ إن جماعة (النفعيين) في مذاهب البلاغة العصرية يدعون أن العصر عصر سرعة، وأن الزمن الذي تمتطي فيه السيارة غير الزمن الذي تمتطي فيه الإبل والخيل، فمن أجل هذا ينبغي أن يكون له كلام غير كلام الأقدمين، وبلاغة لا تجري على أسلوب البلاغة قبل ألف عام وهذا قول صحيح في كل شيء إلا في النتيجة التي يسحبونه إليها سحبا وهو كاره شديد التبرم والالتواء. فإن عصر السيارة الذي يعرفونه به لم يعلمنا شيئا إن لم نتعلم منه أن الفائدة لا تغني عن الجمال، لأنه لا يصنع السيارة للسرعة وكفى، ولا يصنعها للراحة دون غيرها، ولا يصنعها للمتانة ثم لا يبالي بما عداها، بل يصنعها أول ما يصنعها لجمال المنظر وأناقة الصورة والافتتان في النموذج ولطف الحركة والأداة.
فلما قيل إن أم كلثوم مثلتها، قلت: طاب الأصل والمثال، والتقى سحر القديم بروعة الحديث، وإنها لمتعة فنية من الواجب أن أدركها وأن أفوز بها على أي حال. وقصدت إلى مشاهدة الرواية وسماع أغانيها، فليتني ما قصدت! لقد دخلت إليها ونفسي مفعمة بما أتمثل من سحر وجمال وروعة فن، ثم خرجتُ مكروب النفس آسفاً أن يبلغ عبث التجارة بالفن إلى هذا الحد السخيف، وأن تصبح مشاهد التاريخ ووقائعه ملكاً لهؤلاء المشعوذين يسخرون منها ومن الناس على هواهم، وعلى ما تدعو إليه بواعث الكسب التجاري، ومع هذا يأخذون الثمن الباهظ. Geely الصينية تتحدى تسلا بسيارة كهربائية متطورة ورخيصة الثمن. أول جريمة من جرائم التزوير في الرواية أنْ نَقَلّ (حضرة المخرج الأديب) مكانها من المدينة ومكة بالحجاز إلى الكوفة والبصرة في العراق، وفي هذا كذب على التاريخ، وفيه أيضاً جهل فاضح، لأن قصة سلامه ما كانت تطلع إلا في أفق الحجاز، وما كانت حياة الترف والدعة والسماع إلا ديدنهم في ذلك الوقت، على حين كان أهل العراق في فتن عاصفة وحروب طاحنة وحياة شديدة قاسية، وهذه حقيقة أحسب أن (المخرج) لا يدركها، ولكن ماذا تكون قيمة هذا (المخرج) في العلم بصناعته إذا ما نقل مشاهد المدينة العامرة إلى ربوع الصحراء الخالية، ومثل مظاهر أهل الحضر، في مواقع الوبر؟!
وفي صبح من الصباح، وهو يفتح نافذته، التقت عينه فجأة بعين غادة في ربيع العمر، تنشر بعض الملابس في الشرفة المجاورة... وتكهرب صادق! كهربته عين الفتاة المشحونة جاذبية وسحراً، والتي مست في مثل ومضة البرق أغلاف قلبه... وأغضى بصره في استحياء، واسترجع جسمه كله من النافذة... وهو يقول لنفسه: فلأتدبر!! وما هي إلا هنيهة حتى عاد إلى النافذة وهو لا يدري لماذا يعود... ووقف واجم اللسان ولو أنه ناطق الأسارير بكل لذعات الرغبة وكل لهفات الحرمان... وابتسمت له الجارة ابتسامة متوهجة بنوازع الحياة والشباب فأحس بسمتها تضيء جوانب نفسه، كما يضيء الصبح للمتململ تحت الظلام كما يشرق الأمل القوي على الحيوان، كما يهز الماء الأرض الهامدة. ورد الابتسامة مبتهجاً ملتاعاً، منتبهاً مأخوذاً!! ولما عاد إلى سكنه في العصر، كانت تعتلج في نفسه رغبات تلح في طلب المفيض... بالصور .. "لكزس" تكشف عن سيارة جديدة أكثر قوة من "تويوتا بي زد4 إكس". كان يريد أن يعل من المتعة التي نهل منها مصبحاً، فاتجه إلى الشباك وهو يناضل الحياء الذي عاش معه منذ نشأ في المنيا. ولاحظ أن بعض جيرانه يستطيعون رؤيته في مكانه، فعدل مصراع نافذته بحيث لا تراه إلا جارته البسامة، وتذكر أن خادمه العجوز قد فتح عليه الباب فجأة، فأغلق دونها الباب بالمفتاح... ونظر، فرأى فتاته مشغولة بتطريز قطعة قماش مولية ظهرها لشرفتها، فأراد أن يلفتها إليه، فلم يجد في غرفته المتواضعة غير الفرشاة يقرع بها على سقف طربوشه.
لماذا لا يريح الناس أنفسهم ويريحونا معهم، بعدم ذكر الفن والتعلق بهذا الحرم المقدس الذي وضع العلماء له القواعد والأصول، والذي يحتاج في مزاولته إلى علم ودراية وفهم وذوق... أنا والله لا ألوم هذا (المخرج) في عبثه، لأنني أعلم تماماً أنه رجل لا يخدم الفن ولكنه يخدم جيبه، ولا يرضى الذوق وإنما يرضى خزائنه، فهو يقيس النجاح بمقدار الدخل واستغفال العامة وأشباههم، ولكن كيف تجيز له رقابة الروايات هذا البعث وهذا التلفيق يفسد به على التاريخ ويجني به على الذوق ويضحك به على الشعب المسكين؟! ثم ماذا؟ قال صاحبي: إنها لا شك مؤامرة على أم كلثوم، قلت: ومن الأسف أنها أفلحت.. محمد فهمي عبد اللطيف