ولم يخلو الأمر من الآراء التي رأت أن هذه الحملة والمطالبة بالمقاطعة هي أمر مبالغ فيه، وبررت ذلك بقولهم أن "كتب السعداوي لا تزال تباع على عدة مواقع إلكترونية وفي العديد من المكتبات حول العالم وبأن السعداوي "فكرة والفكرة لا تموت". وغرد فهد البلوي قائلًا: "سؤال بسيط لمن يملك جرير وللقائمين عليها لو أن كاتب عرف عنه التعرض بسوء لولاة أمرنا حفظهم الله هل ستروجون له أو لكتبه.. ؟! فما بالكم تروجون لمن تعرضت بالسوء لخالق ولاة أمرنا.. ؟! أليس منكم رجل رشيد يتراجع عن هذا الخطأ ويشفي صدور المؤمنين". ونجحت حملة المقاطعة التي دشنها ناشطون سعوديون ضد مكتبة جرير، حيث أوقفت مكتبة جرير بيع كتب نوال السعداوي في الحال.
الرئيسية / كتب نوال السعداوي في مكتبة جرير الثلاثاء 22 يونيو، 2021 0 0 مكتبة جرير تحظر كتب السعداوي.. قرار تجاري وسباحة عكس التيار! كيوبوست في عام 2001 ذكر المفكر السعودي الراحل راشد المبارك، في حديثٍ خاص إلى عددٍ من الكتاب والصحفيين، أن المجلس… أكمل القراءة »
02:16 م، 16 يونيو 2021 دشن مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي هاشتاق جرير تروج للكفر في المملكة العربية السعودية ، حيث أوضح فريق دار الحياة لحضراتكم قصة هذا الوسم التي تداول بصورة كبيرة على المنصات الرقمية في ساعات معدودة. حالة استياء كبيرة على هاشتاق جرير تروج للكفر في إثر قيام مكتبة جرير في السعودية ببيع كتب لامرأة كانت اشد الأشخاص انتقادًا لنصوص الشريعة الإسلامية. اقرأ ايضا: فيديو الضحية مني الشريف في السعودية التي اعتدى عليها زوجها.. من هو زوج الضحية منى الشريف قصة هاشتاق جرير تروج للكفر: وأبدى مغردون داخل المملكة السعودية امتعاضهم من مكتبة جرير لبيعها كُتب من تأليف نوال السعداوي التي عُرِفت بآرائها الجدلية والمتهمة بمعاداة الإسلام. يشار إلى أنه في تاريخ 12 مايو 2008 ، رفضت محكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة في مصر. إسقاط الجنسية المصرية عنها، في دعوى رفعها ضدها أحد المحامين بسبب آرائها. ومن أشهر أعمال نوال السعداوي صاحبة الجدال المثير في آرائها إذ يعد كتاب "مذكراتي في سجن النساء" (1982) من أشهر أعمالها. وصل حديثًا! — مكتبة جرير (@JarirBookstore) June 13, 2021 اعمال نوال السعداوي: أول أعمال نوال السعداوي كان عبارة عن قصص قصيرة بعنوان «تعلمت الحب» (1957) وأول رواياتها «مذكرات طبيبة» (1958)، وأصدرت نوال أربعون كتابا وأعيد نشرها وترجمة كتاباتها لأكثر من 20 لغة وتدور الفكرة الأساسية لكتاباتها حول الربط بين تحرير المرأة والإنسان من ناحية وتحرير الوطن من ناحية أخرى في نواحي ثقافية واجتماعية وسياسية.
التّساؤل المطروح بين المُعلّقين هو عن كيفيّة دخول هذه الكتب، والسّماح ببيعها على الأراضي السعوديّة، ففي المملكة تخضع الكتب الدّاخلة إليها للتّدقيق والتّمحيص، وتحديدًا الكتب الدينيّة، والسياسيّة، وهُناك الكثير من الكتب الممنوعة من النّشر داخل المملكة، لاحتوائها على معلومات محظورة دينيّاً، أو تتطاول على نظام الحُكم الملكي في البلد المذكور، أو يحمل كتّابها آراءً لا تتوافق مع سياسات السعوديّة. المكتبة (جرير) بطبيعة الحال، لا تتحمّل وحدها بيع تلك الكتب، فهي لا تستطيع الإقدام على تلك الخطوة بدون علم السلطات، وبيع كتب الراحلة السعداوي في هذا التوقيت الانفتاحي في المملكة، قد يدفع التيّار المُحافظ فيها أقلّه للتّساؤل عن أسباب الرّغبة في اطلاع الجيل السعودي على أفكار السعداوي، بعد سنوات من سيطرة فتاوى بن تيمية، وبن عثيمين على العُقول بخلفيّة وهابيّة وأفكار المُجدِّد الشيخ محمد بن عبد الوهاب، والتي يبدو أن الأمير بن سلمان لا يرغب في استمرارها، فقد تطرّق في آخر مُقابلاته لضرورة فيما معناه إلى عدم تمجيد هذا الرجل، والسّير على نُصوصه من باب التّجديد. الضّغط الشعبي، يُظهِر لعلّه وفق مُعلّقين، حجم الرفض الشعبي لأفكار يعتبرها كُفرًا، حيث حملة شديدة الحدّة، طالت المكتبة، والأخيرة وبفعل الهجمة، ودعوات المُقاطعة، اضطرّت لرفع الكتب من مكتباتها، ومن موقعها الإلكتروني المُخَصَّص لبيعها، وإن كان هُناك من يجسّ النّبض لمعرفة رأي شارعه، فيبدو أنّ المُجتمع السعودي لا يزال يحتاج إلى المزيد من الوقت، حتى يتقبّل فكر الآخر.
هاجمت حكم الحزب الواحد في زمن السادات، ما أدى إلى حبسها، ولكن أطلق سراحها بعد اغتيال السادات وكان هذا بعد شهر واحد فقط من سجنها، ومن سجن النساء استوحت روايتها "سجن النساء". هاجمت السَّعداوي قتل نساء أُعدن إلى ذويهن في ليلة زفافهن بعد اكتشاف العريس بأن عروسه ليست عذراء، ولأن هذا يسبب عارا كبيرا يؤدي إلى قتلها. حاولت التنوير في هذا المجال، لإنقاذ فتيات، فذَكرت وجود أنواع مختلفة من غشاء البكارة، بعضها قد يتمزَّق من دون ظهور دماء، وبعضها قد لا يتمزق إلا بعد ولادة المولود الأول، ثم إن بعض الفتيات قد يكنَّ تعرضن لاعتداء جنسية داخل العائلة نفسها. حاولت السَّعداوي إنقاذ ضحايا بريئات قد يُقتلن أو يعشن طيلة حياتهن في ذلٍ بسبب جهل جنسي، إضافة إلى أن الرجال من حولها يشعرون بالخزي والعار طيلة حياتهم، حتى بعد قتل بناتهم أو شقيقاتهم، فالعار يلاحقهم. التهرّب من النقاش الفكري من خلال التكفير، هو جريمة مستمرة منذ قرون بحق الفكر العربي والإسلامي، فالتكفير والتخوين الوطني، وجهان لعملة واحدة، هنالك من احتكروا الدِّين، فمنحوا الناس صكوك غفران لهذا وإلى ذاك، وهناك من احتكروا الوطنية فوزّعوا شهادات التخوين أو الوطنية كوسيلة سهلة لمحاربة الخصوم، بدلا من النقاش الفكري الذي قد يكون متعبًا ويحتاج إلى البراهين.