الفوزُ بمَرضاة اللهِ وَالفوز بالجَنّةِ. سَببٌ لصِلة اللهِ وَإكرَامهِ. * غفرَانُ الذّنوبِ وَالمَعَاصِي. الوِقايَة مِن ميتةِ السّوءِ. دَليلٌ عَلى الإيمَانِ. المَهمّة 6: اذكُرْ مَفاسِدَ قطعِ صلةِ الرّحمِ. عَواقِبُ قطعِ صِلةِ الرّحمِ: تفَكّكُ الرّوَابطِ العَائليّةِ. انتِشارُ الأحقادِ وَالضّغائنِ. إهمَال التّضامُنِ وَالتّعاونِ بينَ أفرَاد العَائلةِ الوَاحدَةِ خاصّة في المِحَن وَالأزمَاتِ. ردّ الأعمَالِ ، وَعدَمُ قبُولِ الدّعاءِ ، وَحُلولُ غضبِ اللهِ وَالتّعجِيلُ بالعِقابِ. القاطعُ يَقطعهُ اللهُ. يمكن تصفح باقي الدروس من خلال فهرس المحتويات الموجود في اليسار. أسفل الصفحة سيتم توفير مجموعات فيديوهات خاصة بالدرس لا تنسى مشاهدتها. سنحاول اضافة المزيد من نماذج الدروس لمختلف الأساتذة، لذلك الموضوع متجدد باستمرار. درس صلة الرحم بالفيديو 👇👇📺📺👇👇 كما يمكنكم زيارة قسم السنة الرابعة متوسط – الجيل الثاني لتصفح المزيد من المواضيع و الوثائق المتعلقة. درس صلة الرحم المنهج الجديد. الشكر موصول لجميع الأساتذة لهم على مجهوداتهم لتزويد المحتوى التعليمي الجزائري، ولا تنسوا الدعاء لهم. يستطيع التلاميذ و الأساتذة المساهمة في الموقع بمختلف الملفات والمستندات وكذلك الفروض والاختبارات وذلك بمراسلتنا عبر صفحة إتصل بنا.
تحضير درس صلة الرّحم للسنة الرابعة 4 متوسط في التربية الاسلامية الجيل الثاني 1 ـ معنى صلة الرحم: هي الإحسان على الاقارب بالمال والخدمة والزيارة والرعاية. ـ ما حكمها ؟ 2 ـ حكمها: صلة الرحم واجبة وقطيعتها معصية كبيرة والدليل على ذلك: أ ـ من القرآن: "وَالَّذِينَ آمَنُوا مِن بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَٰئِكَ مِنكُمْ ۚ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (75) " الأنفال ب ـ شرعاً:عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" صلة الرّحم وحسن الجوار او حسن الخلق يعمران الدّيار ويزيدان في الأعمار " رواه البخاري. ـ ماحكم قطع صلة الرحم وما دليلها من القرآن والسنة؟ 3 ـ حكم قطعها: إنّ حكم قطيعة الرحم هو الحُرمة، إذ إنّ الإسلام اعتبرها من أعظم الكبائر التي تستوجب العقوبة يوم القيامة، وممّا يدلّ على عِظَم هذه المعصية أ ـ من القرآن قال عزّ وجلّ: (فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ*أُولَـئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ).
3 – فضل صلة الرحم: صلة الرحم من علامات الإيمان. صلة الرحم تمتن الروابط بين الأقارب. صلة الرحم سبب للبركة في الرزق والعمر. صلة الرحم سبب لصلة الله تعالى وإكرامه. صلة الرحم من أسباب دخول الجنة. II – مظاهر وأثر صلة الرحم في الإسلام: 1 – مظاهر صلة الرحم: أن يريد الواصل بها وجه الله تعالى. مد يد العون والمساعدة لذوي رحمه. مواساتهم في الأحزان، وتهنئتهم في الأفراح والأعياد. عظهم وإرشادهم. أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر. توقيرهم واحترامهم … 2 – أثر صلة الرحم: تحقق التضامن بين الأقارب. تمتين روابط القرابة. صلة الرحم - موارد تعليمية. تزرع المحبة وتقضي على الضغائن والأحقاد. III – عواقب قطع الرحم وأساليب الوقاية منها: 1 – عواقب قطع الرحم: إن الإساءة إلى الأرحام، أو التهرب من أداء حقوقهم صفة من صفات الخاسرين الذين قطعوا ما أمر الله به أن يوصل، بل إن ذلك جريمة وكبيرة من كبائر الذنوب، ومن عواقب هذا السلوك: أن قاطع الرحم ملعون في كتاب الله.. قاطع الرحم تعجل له العقوبة في الدنيا وتنقطع صلته بالله. الحرمان من دخول الجنة. توتر العلاقة بين الأقارب وانتشار العداوة بينهم. 2 – مظاهر قطع الرحم: إهمال المرء زيارة أقاربه. ترك الإحسان إليهم.
هل تعد صلة الرحم من العبادات البدنية أو المالية او القلبية؟ ولماذا؟ حل سؤال من الوحدة الثانية النبي صلى الله عليه و سلم مع ذوي رحمه كتاب التفسير، الدرس الخامس هديه صلى الله عليه وسلم مع ذوي رحمه يسعى فريق العمل في الموقع الالكتروني تقديم الاجابات الصحيحة و النموذجية لجميع الاسئلة للمقررات الدراسية في المملكة العربية السعودية، و اليوم سنقدم لكم الاجابة الصحيحة لسؤال السابق. هل تعد صلة الرحم من العبادات البدنية أو المالية او القلبية؟ ولماذا؟ الاجابة هي: تعد صلة الرحم من العبادات البدنية و المالية و القلبية، بدنية لأن فيها زيارة للأقارب و مالية لأن فيها تصدق بالمال و قلبية لأن فيها محبة لهم. نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية هل تعد صلة الرحم من العبادات البدنية أو المالية او القلبية؟ ولماذا؟
بحث في هذا الموقع
6)قبول العمل عند الله. 7)نزول الرحمة على من يصل رحمه.