هذه صفحة دينية فقط ليس لها اي انتماء حزبي او سياسي. اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد. ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب. 21997 likes 2 talking about this. حدث خطأ أثناء عرض الصفحات. دعاء ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء من الأدعية الهامة الذي سيتم بيانه في هذا المقال فمن الجدير بالذكر أن هذا الدعاء ورد في سورة إبراهيم وقد جاء على لسان النبي إبراهيم عليه السلام وسورة إبراهيم. رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء. فإذا سئل عن ذلك قال. دعاء للميت يوم التروية هو أحد الأدعية التي يبحث عنها المسلمون في اليوم الثامن من ذي الحجة وهو يوم التروية وقد سمي بذلك للعديد ن الأسباب منها أن الحجاج يجهزون فيه الماء للارتواء من أجل يوم عرفة وهو اليوم التاسع من ذي. رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء. 461 likes 1 talking about this. ومن ذريتي أي واجعل من ذريتي من يقيمها. رب اجعلني مقيم الصلاة أي من الثابتين على الإسلام والتزام أحكامه. اللهم اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء تويتر - yukaidea.com. دعاء للوالدين تويتر -. رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء 40 ثم دعا لنفسه ولذريته فقال. ربي إجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء.
وقال القرطبي، ربنا إنك تعلم ما نخفي وما نعلن، ليس يخفى عليك شيء من أحوالنا، تعلم جميع ما أخفيه وما أعلنه من التوجه بإسماعيل وأمه، حيث أسكنا بواد غير ذي زرع، وما يخفى على الله من شيء في الأرض ولا في السماء، على كبر سني وسن امرأتي، وإن ربي لسميع الدعاء، رب اجعلني مقيم الصلاة، من الثابتين على الإسلام والتزام أحكامه، واجعل من ذريتي من يقيمها. جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
122. 4K views 10. 4K Likes, 109 Comments. TikTok video from قران (@tv_quran12): "ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي#ماهرالمعيقلي #🎧 #tv_quran12 #foryoupage #viral #fyp #ادريس_ابكر". Love You So. 7ff90 نسائم الجنة | Quran 74. 6K views 2. 6K Likes, 24 Comments. TikTok video from نسائم الجنة | Quran (@7ff90): "ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ، تابعنا 🖤. #quran #قران #خالد_الجليل". خالد الجليل. aabb144y ما أجمل القرآن ❤️ 2. 8M views 201. 1K Likes, 2. 6K Comments. TikTok video from ما أجمل القرآن ❤️ (@aabb144y): "#اكسبلوررررررررر #ربي_اجعلني_مقيم_الصلاة_ومن_ذريتي #اللهم_آمين_يارب_العالمين🤲❤️ #القارئ #فارس_عباد #سورة_إبراهيم". الصوت الأصلي. t55aa داود الجعفري | QUR'AN 271. 3K views TikTok video from داود الجعفري | QUR'AN (@t55aa): "ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي 🤲 #foryou #داود_الجعفري". اللهم اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء مكتوب على جناح. # ربي_اجعلني_مقيم_الصلاة_ 68. 5K views #ربي_اجعلني_مقيم_الصلاة_ Hashtag Videos on TikTok #ربي_اجعلني_مقيم_الصلاة_ | 68. 5K people have watched this. Watch short videos about #ربي_اجعلني_مقيم_الصلاة_ on TikTok.
الأحاديث الشريفة أقوال مصدقة عن النبي صلى الله عليه وسلم، تثبت صحتها بسندها الصحيح وصدق من رواها، و"فر من المجذوم" حديث صحيح رواه أبو هريرة وصححه البخاري، وفي نهاية مقالنا نكون قد وضحنا صحة حديث فر من المجذوم.
صحة حديث فر من المجذوم – المنصة المنصة » اسلاميات » صحة حديث فر من المجذوم بواسطة: حكمت ابو سمرة صحة حديث وفر من المجذوم فرارك من الأسد، الجذام مرض معدي يصيب الجهاز التنفسي، أصيب به الإنسان منذ العصور القديمة، وان العدوى به تحدث عن طريق الملامسة ويؤثر على الجلد والأعصاب الطرفية وكذلك العيون، ويظهر الجذام في صورة طفح جلدي وتقرح جلدي يصاحبه بعض التشوهات، لذلك يتساءل البعض عن صحة حديث وفر من المجذوم فرارك من الأسد، الذي سنتعرف عليه في سياق مقالنا. صحة حديث فر من المجذوم هذا الحديث جزء من حديث النبي صلى الله عليه وسلم "لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر، وفر من المجذوم كما تفر من الأسد" رواه أبو هريرة وأخرجه البخاري في كتابه الصحيح في كتابه الصحيح في كتاب الطب باب الجذام، كما أخرجه ابن خزيمة في كتاب التوكل عن عائشة رضي الله عنها بلفظ "لا عدوى، وإذا رأيت المجذوم ففر منه كما تفر من الأسد"، وهذا من باب البعد عن أسباب المرض فإن الجذام ينتقل من المصاب الى السليم بإذن الله وقد لا ينتقل، فكان الاحتياط بالبعد عن الشخص المصاب بهذا المرض، ولهذا أقر الفقهاء منع الجذمى من مخالطة الأصحاء لحديث النبي صلى الله عليه وسلم (فر من المجذوم فرارك من الأسد).
2021-05-21, 03:30 AM #1 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبهم ((فر من المجذوم فرارك من الأسد)). أخرجه في كتاب الطب ،باب الجذام (5707) معلقا بصيغة قال عفان، من حديث أبي هريرة، وفي تغليق التعليق لابن حجر( 5/ 43) رواه أبو نعيم عن حبيب بن الحسن، عن يوسف القاضي، عن عمرو بن مرزوق، عن سليم بن حيان، بسنده، موقوفا. قلتُ: وقفه خطأ، فقد خولف أبو نعيم في عمرو بن مرزوق فيما خرجه البيهقي في السنن الكبرى [13772]، فقال: أَخْبَرَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ، أنبأ أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ، نا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْجُذَانِي ُّ، نا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا سُلَيْمُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لَا عَدْوَى، وَلَا هَامَةَ، وَلَا صَفَرَ، وَفِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ فِرَارَكَ مِنَ الْأَسَدِ ". اهـ. قال البيهقي: أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، فَقَالَ: وَقَالَ عَفَّانُ: ثنا سُلَيْمٌ، فَذَكَرَهُ. وتوبع فيما خرجه أبو الشيخ في الأمثال [163]، فقال: حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ عِصَامٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، وَأَبُو قُتَيْبَةَ، كِلَاهُمَا عَنْ سُلَيْمِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مِينَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، بنحوه مرفوعا.
الحمد لله. أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالفرار من المجذوم، كما روى أحمد (9720) من حديث أبي هريرة قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: فِرَّ مِنْ الْمَجْذُومِ فِرَارَكَ مِنْ الْأَسَدِ وصححه شعيب الأرنؤوط في تحقيق المسند، وقد رواه البخاري في صحيحه معلقا. وهذا من باب البعد عن أسباب المرض والعطب، فإن الجذام قد ينتقل إلى الشخص السليم بإذن الله، وقد لا ينتقل، فكان الاحتياط هو البعد عنه. ولهذا قرر الفقهاء منع الجذمى من مخالطة الأصحاء إلا بإذنهم. قال في "كشاف القناع" (6/ 126): " ولا يجوز للجُذَماء، مخالطة الأصحاء عموما، ولا مخالطة أحد معين صحيح إلا بإذنه ، وعلى ولاة الأمور منعهم من مخالطة الأصحاء ، بأن يسكنوا في مكان مفرد لهم ونحو ذلك، وإذا امتنع ولي الأمر من ذلك أو المجذوم: أثم، وإذا أصر على ترك الواجب مع علمه به: فسق). قاله [أي شيخ الإسلام] في الاختيارات. وقال: كما جاءت به سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفائه ، وكما ذكر العلماء " انتهى. وفي "الموسوعة الفقهية" (15/ 131): " ذهب المالكية والشافعية والحنابلة: إلى منع مجذوم يُتأذى به، من مخالطة الأصحاء، والاجتماع بالناس، لحديث: (فر من المجذوم فرارك من الأسد).
فر من المجذوم فرارك من الأسد ، فإن كان المجذوم والدك أو قريبك ، فماذا تفعل ؟ | للشيخ عبدالله القصير - YouTube
وقال ابن خلدون ما قاله.. وقال من نقل عنه ما قالوه بسبب جهلهم بحقيقة العدوى.. وبحقائق علم البكتريا.. تلك الحقائق التي لم يكتشفها العلماء إلا حديثاً.
وَلَكِنَّهُ قَالَ: " لا عَدْوَى، فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ؟ " وَقَدْ كَانَ مَوْلًى لِي يَأْكُلُ فِي صِحَافِي، وَيَشْرَبُ فِي أَقْدَاحِي، وَيَنَامُ عَلَى فِرَاشِي، أَصَابَهُ ذَلِكَ الدَّاءُ، فَلَوْ أَقَامَ مَعِي عَايَشْتُهُ مَا عَاشَ، وَلَكِنَّهُ سَأَلَنِي أَنْ أُجَهِّزَهُ إِلَى الْغَزْوِ، فَجَهَّزْتُهُ، وَغَزَا". اهـ. قال القاضي عياض في الإكمال (7/163): "وهذا يدل من فحوى كلام عائشة أنها لم تنكر الحديث الأول، ولكنها ذهبت إلى نسخه بقوله: " لا عدوى " وبفعله - عليه السلام - وقد روى - أيضاً - ذلك عن أئمة السلف عمر وغيره". اهـ. قلتُ: نافع وجدته لم أجد لهما ترجمة. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبهم وفي الطب النبوي لأبي نعيم (288) عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعا، ولفظه (اتقوا المجذوم كما يتقى الأسد). وفي التاريخ الكبير(1/ 138) 417-.. قال لى على حدثنا عبد العزيز ابن مُحَمَّدٍ أخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمانَ عَنْ أبِي الزِّنادِ عَنِ الأعْرَجِ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ (لا عدوى ولاهام ولاصفر وفِرَّ مِنَ المَجْذُومِ كَما تَفِرُّ مِنَ الأسَدِ)، وقالَ لِي الأُوَيْسِيُّ حَدَّثَنا ابْنُ أبِي الزِّنادِ عَنْ أبِيهِ عَنْ مَشْيَخَةٍ لَهُمْ مِن أهْلِ الصَّلاحِ مِمَّنْ أدْرَكَ حَدَّثُوهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ - مِثْلَهُ، وهَذا أصَحُّ مُرْسَلٌ، عِنْدَهُ عَجائِبُ كناه يحيى بْن سليم.