::شاعـر::. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفر بن مبارك ولسانك يصح وقايل ما يهون وبيض الله وجهك على المرور 26-12-2009, 12:58 PM. ::شاعـر::. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فلاح آل راكان قايل ما يهون ولاهنت يالغالي على المرور 27-12-2009, 04:38 AM تاريخ التسجيل: Apr 2008 المشاركات: 61 صح لساانك ولاهنت 27-12-2009, 01:55 PM. اللِّين والرِّفق - موقع مقالات إسلام ويب. ::شاعـر::. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس سعيد ولسانك يصح ومشكور على المرور 20-01-2010, 12:39 AM عضو نشيط تاريخ التسجيل: Nov 2005 الدولة: خبت آل سلمان المشاركات: 321 صح لسانك أبيات حكم ودرر إلى الأمام
هكذا يعتبر اللين والرفق من دلائل الإيمان وحسن الخلق واتباع الشريعة الإسلامية. الرفق يعتبر أحد أسباب دخول الجنة. والرفق يزيد من محبة الناس لك، ويضمن لك الرفقة الطيبة الصالحة. الرفق يعمل على هداية النفس للأخلاق الحسنة وإلى الفضيلة. وكذلك الالتزام بالعبادات والحصول على الخير والثواب في الدنيا والآخرة. هكذا يعمل الرفق في المجتمع على انتشار الأعمال الصالحة في المجتمع، وتجنب السلوكيات السلبية في المجتمع. بحث عن الرفق بالحيوان كامل - موسوعة. هكذا يدفع الأذى النفسي والامراض النفسية التي تنتشر في المجتمعات التي ينتشر بها السلوكيات السلبية. الحصول على رضا الله عز وجل. شاهد أيضًا: أهمية احترام المسنين وعلاقتهم بأفراد مجتمعهم مواقف عن الرفق واللين هكذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتميز باللين والرفق في التعامل مع الآخرين، وله العديد من المواقف تدل على ذلك ومن هذه المواقف ما يلي: عن انس بن مالك رضي الله عنه قال:"بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد. هكذا فقال أصحاب رسول الله: مه مه، فقال النبي: "لا تزرموه دعوه" فتركوه حتى بال. فقام الرسول عليه الصلاة والسلام فقال له: ان هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر انها لذكر الله عز وجل وقراءة القرآن".
18-10-2009, 12:11 AM. ::شاعـر::. اللي جهل معنى الرفق والرفاقه [frame="2 80"] قصيدة للشاعر/علي بن سالم بن شبله ال سلمان الحرقان. وهي تعبر عن معناها اللي جهل معنى الرفق والرفاقه ==== عز الله إني بأغلق الباب دونه ولاني بمتحسف ولا به شفاقه ==== ويالعنبوا منهو رضا بالمهونه أكبر كرامه ياولد هي فراقه ==== وإبعاد عيني عن مناظر عيونه حتى ليا لحقه من الوقت عاقه ==== قام إيتذكرني وزادت غبونه أطش أنا رفقته وأعلن طلاقه ==== وحرام ما أرجي منه نفع ومعونه ولا الرفيق الي يصون الرفاقه ==== يشبه لبيت مسيساتٍ ركونه رفيق عزٍ ما خرج من نطاقه ==== مثل الذهب صافي ويا زين لونه بيني وبينه ما تشين العلاقه ==== لو الحسد من بيننا يزرعونه [/frame] 26-12-2009, 12:59 AM رد: اللي جهل معنى الرفق والرفاقه لاهنت يابو سالم 26-12-2009, 04:43 AM. ملخص بحث: الرفق في السنة النبوية. ::شاعـر::. اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله ال سلمان قايل ما يهون مرحبا ومشكور على المرور 26-12-2009, 05:01 AM مشرف مجلس عذب الكلام. :: قلم مثقف::. أخوي علي صح الله لسانك ولاهنت يالذيب................. __________________ أنت خير من يقييم هذا العمل على هذا الرابط: 26-12-2009, 06:31 AM مشرف مجلس الاستقبال والترحيب لاهنت يابو سالم على نقل ذا القصيده الجزله.. صح الله السانك ياذيبان مدد لا عدد.. تقبل مروري يا القرم.. __________________ فلاح آل راكان التعديل الأخير تم بواسطة فلاح آل راكان; 26-12-2009 الساعة 06:32 AM 26-12-2009, 12:56 PM.
تاريخ النشر: 2005-12-14 13:14:28 المجيب: د. أحمد الفرجابي تــقيـيـم: السؤال ما الأفضل طلب العلم الشرعي، أم العلم الدنيوي؟ علماً بأن المسلمين في الوقت الحالي متخلفون من ناحية العلم الدنيوي وهم في حاجة إليه، وهل لطالب العلم الدنيوي الأجر والثواب والفضل كما هو لطالب العلم الشرعي؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ عبد الرحمن حفظه الله،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: فنسأل الله أن يقدر لك الخير ويسدد خطاك ويلهمنا جميعاً رشدنا ويعيذنا من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا! فإن الإسلام يدعو لطلب العلم، ويرفع أهله درجات ويثبت على طلبه فإن طلب العلم عبادة ومذاكرته تسبيح وبذله صدقة، وطلب العلم أفضل من كل نافلة، والعلماء ورثة الأنبياء، وثمرة العلم الخشية لله ((إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ))[فاطر:28]. والصواب أن يبدأ المسلم بطلب العلم الشرعي الذي تصح به عقيدته وعبادته وتعامله، ثم يطلب بعد ذلك من العلوم الدنيوية ما شاء شريطة أن تكون نيته خالصة، ورغبته في خدمة الإسلام والمسلمين صادقة. وإذا قصر المسلمون في طلب العلوم الدنيوية واحتاجوا لغيرهم فإن الإثم يشمل الجميع لأن فروض الكفايات إذا لم يقم بها أحد إثم الجميع.
أكاديمية رحلة طلب العلم الشرعي: الدورات العلمية الشرعية الدورات العلمية الشرعية بسم الله الرحمن الرحيم أكاديمية رحلة طلب العلم الشرعي.. ابدأ رحلتك في طلب العلم الشرعي عن بعد بأفضل الوسائل التقنية.. نبذة عن برنامج الدورات العلمية الشريعة: الدورات العلمية الشرعية بالأكاديمية تتيح الفرص للطالب وهو في بلده لتحصيل العلم وتأصيله بفترة الصيف، لا سيما في البلدان التي يقل فيها أهل العلم أو ينتشر فيها البدع والشبهات. علما بأن هذه الدورات لا تحقق المقصود التام لطالب العلم! فالذي يقتصر على هذه الدورات ولا يعتمد إلا عليها؛ في الغالب تقصر فائدته، فتكون الحاجة لهذه الدورات من باب تلمُّس الطريق، ولأجل وضع قدم طالب العلم على طريق العلم! ثم إن الدورات المتخصصة منها تتيح الفرصة للطالب بأن يركز على مجال معين ويتفقه فيه. يمنح الطالب بعد إنهاء الدورة واجتيازها بمعدل لا يقل عن 65% شهادة حضور ونجاح من الأكاديمية. يذكر بالشهادة اسم الدورة العلمية، واسم الطالب، مع تقديره الإجمالي بالدورة. امتحانات القبول: امتحان القبول لكل من الدورات بالأكاديمية يشمل على أسئلة في العقيدة والمنهج. ويشمل امتحان قبول الدورات المتقدمة على أسئلة بمجال الدورة.
خطوات لطلب العلم الشرعي ♡ ← طريق الجنة السؤال أريد أن أطلب العلم الشرعي، فما هي الخطوات ؟ الإجابة إن العقبة الكؤود، ليست ما هي الخطوات، بقدر الجدية في اتباع الخطوات والعمل بها، وعليك الآتي: 1- إخلاص القصد، فيكون تعلمك للعلم لوجه الله _تعالى_، فتدعو إلى دينه على بصيرة، وترفع الجهل عن نفسك وغيرك، واحذر كل الحذر أن تقصد بتعلمك الشهرة بين الناس أنك عالم أو مفتي، أو التصدر في جميع المجالات بحجة أنك إمام أو مربي أو تجعله وسيلة لنيل الرئاسة أو الشرف. 2- الهمة العالية فتحرص على القراءة والفهم والحفظ كلما استطعت، وتبذل مالك ونفسك في سبيل العلم، ولا تتردّد في التضحية بأوقاتك، واقرأ في سير العلماء، واعرف كيف كانت همتهم، ولا ترضى بالدون. 3- العزيمة الجادة، فيكون هو شغلك الشاغل، والعلم لن تناله براحة الجسم، وعليك بالمثابرة والجدية والاستمرار، واطرد عنك اليأس، واعلم أنك إذا أعطيت العلم كلك أعطاك بعضه، وإذا أعطيته بعضك لم يعطك شيئاً. 4- يجب أن تحبِّب إلى نفسك العلم كأن تقرأ في الحث على طلب العلم وفضله، وفيه منتخب مجموع (الجامع في الحث على حفظ العلم) من البغدادي والعسكري وابن عساكر وابن الجوزي، جمع وتحقيق الحداد، ثم احرص على تتبع أحوال بعض العلماء، واقرأ في سيرهم كالطبري وابن الجوزي وابن قدامة والنووي وابن تيمية وابن كثير وابن حجر وغيرهم، فسوف تتشجّع.
برنامج تفصيلي لطلب العلم الشرعي يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "برنامج تفصيلي لطلب العلم الشرعي" أضف اقتباس من "برنامج تفصيلي لطلب العلم الشرعي" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "برنامج تفصيلي لطلب العلم الشرعي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
انظر منها الفتاوى التالية أرقامها: 211543 ، 211990 ، 57232. وأما علوم القرآن فمما يبدأ به طالب العلم كتاب مباحث في علوم القرآن لمناع القطان ، أو المحرر في علوم القرآن لمساعد الطيار ، ومقدمة في أصول التفسير لابن تيمية، ثم يترقى بعد ذلك ليقرأ الكتب الكبار مثل البرهان للزركشي والإتقان للسيوطي ، وفي تجويد القرآن يبدأ الطالب بتحفة الأطفال حفظا وفهما، ثم المقدمة الجزرية ثم الشاطبية وهكذا، مع التنبه إلى أن هذا العلم لا يحصل على وجهه إلا بالتلقي من أفواه المشايخ، وفقك الله لما يحب ويرضى. والله أعلم.
الأحناف (الهداية) للمرغيناني، المالكية (الرسالة) لابن أبي زيد القيرواني. الشافعية (المنهاج) للنووي، أو (المهذب) للشيرازي. الحنابلة (العمدة) لابن قدامة، أو (زاد المستقنع) للحجاوي، أو (دليل الطالب) للكرمي. فإذا أتقنت واحداً منها، انتقل إلى (الكافي) لابن قدامة، فإذا أتقنته انتقل إلى (المغني) لابن قدامة. 28- في التفسير (تفسير الجلالين) لجلال الدين المحلي، وجلال الدين السيوطي، وهو من أَجَلّ التفاسير وأكثرها فائدة للمتعلم، وفيه عناية باللغة والإعراب وأسباب النزول ومعاني الآيات، فضلاً عن متانة أسلوبه ودقة عبارته، وهو مختصر جميل، غير أنّ فيه أغلاطاً في العقيدة فصاحباه أشعريان، والواجب أن يتولى تنبيهك عليها شيخك، ثم تنتقل إلى تفسير ابن كثير (تفسير القرآن العظيم) فهو من أجل التفاسير وأكثرها فائدة للمتعلم، وفيه عناية بالمأثور والاعتماد عليه، ويمتاز بسلامة العقيدة وصحة تفسير المعنى. 29- في الحديث، تبدأ بمتون أدلة الأحكام، أولها: (عمدة الأحكام) للمقدسي، فإذا أتقنته، تنتقل إلى (بلوغ المرام) لابن حجر، فإذا أتقنته تنتقل إلى (المنتقى) للمجد أبي البركات ابن تيمية، فالأول للمبتدئين، والثاني للمتوسطين، والثالث للمنتهين.