عاصر الحطيئة العصرين الجاهلي والإسلامي، وعلى الرغم من إسلامه، حافظ على حدة لسانه، وسوء طباعه، كما عاش حياة سيئة وبائسة عنوانها الجوع والفقر. لقب بالحطيئة بسبب قصر قامته، الأمر الذي سبب عقدة له أثرت على أفعاله، ويقال أنه حرم من الشعور بالفخر والاعتزاز بأهله بسبب أمه، حيث رفض من قبل أخوته، مما أدى إلى غضبه وكرهه للناس وهجائهم. شاهد أيضًا: قصة ابن الرومي الشاعر الذي قتله شعره وفاة الشاعر الذي هجا نفسه ظل الشاعر الحطيئة المعروف بأبي مليكة جرول بن أوس العبسي يهجو الناس في أبيات الشعر حتى وفاته، حيث توفي عام 30 للهجرة الموافق لعام 650 ميلادي، وهو تاريخ متوقع وليس مؤكد. والجدير بالذكر أنه عاش في الإسلام قرابة الـ 18 عامًا قبل أن توافيه المنية تاركًا خلفه إرثًا شعريًا كبيرًا، إذ كان لهذا الإرث الفضل الكبير في غرض الهجاء. في ختام هذا المقال نكون قد عرفنا من هو الشاعر الذي هجا نفسه امه وزوجته وهو الشاعر الحطيئة، كما تعرفنا على الأبيات الشعرية التي هجاهم بها، وعلى سبب هجائه للناس. المراجع ^, الحطيئة, 20/02/2022
الشعر هو قمة الهرم الأدبي لما فيه من نقل للمشاعر الإنسانية و الاجتماعية و التعبير عن مكنونات النفس البشرية ، و قد أبدع الشعراء من القدم في نثر الشعر في كل جوانب حياتهم و التعبير عما يدور في خوالجها من ألم و عاطفة و مدح و ذم ، فمن هو الشاعر الذي هجا نفسه وامه وزوجته ؟
ثم قال له عمر: والله لولا أن تكون سُنّة لقطعت لسانك. فاشترى عمر منه أعراض المسلمين بثلاثة آلاف درهم، وأخذ عليه عهداً ألا يهجو أحداً ولكن يقال أنه رجع للهجاء بعد استشهاد عمر بن الخطاب.
وكان الحطيئة يدعي كثيرا في نسبه وكان يريد أيضا التخلي عنه وبالفعل قد تخلى عن نشبه هذا أكثر من مرة ، وقد كانت نفس الحطيئة ليست نفس شخص سوي ولكنه كان يملا قلبه الحقد والغل والكثير من البغض على مجتمعه الذي كان يعيش فيه. ولم يكن الحطيئة يحمل مشاعر طيبة اتجاه أفراد عائلته ولكنه كان يحمل الكثير من البغض لهم في قلبه فقد قام بهجاء أمه وأيضا أبيه واللذان يعتبرا هم من أكثر الناس قرابة إليه ولم يكتفي بذلك ولكنه قام بهجاء زوجته أيضا. ومن أكثر الأشياء التي تدل على أن الحطيئة لم تكن نفسه ومشاعره سوية تجاه نفسه فقد قام بهجاء نفسه أيضا. ومن المعروف عن الحطيئة أنه قد دخل الإسلام أثناء حياة الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم قد عاد إلى الكفر وارتد عن الإسلام ولم يكتفي أنه قد ارتد عن الإسلام فقد قام بكتابة شعر للمرتدين معها الذين تركو دين الإسلام أيضا. فقد قام بهجاء أبو بكر الصديق رضي الله عنه حيث قام أبو بكر بمهاجمة المرتدين ومحاربتهم أثناء فترة خلافته ، فكما قام الحطيئة بهجاء أبو بكر فقد قام بهجاء غير أيضا من الصحابة. كان يتميز الحطيئة أنه ينتمي إلى طبقة الشعر الأولى ولكنه قد قال عنه الأصمعي أنه كان جشعا كثير الطمع كثير السؤال دنئ كان لا يتمنى الخير لغيره فكان كثير الشر كان قبيح المنظر فلم يكن شكله مألوف لدى الكثير من الناس فهو لم يكن ذو هيئة مشرفة ولا حتى متواضعة.
فاسد الدين وذلك بسبب عودته إلى الشرك مرة أخرى بدت دخوله الإسلام ويمكن ملاحظة ذلك بسهولة في أشعاره التي يكتبها.
21-06-2006, 06:07 PM المخيم الشبابي - 1427هـ... في جدة!! ( فرق الثرى عن الثريا!! )... هذه طلة على احد مخيمات جدة!! اللي طب وتخير... ( حقيقة فرق بين الثرى! الفرق بين الكيزان والقحاطة هو فرق الثرى من الثريا - النيلين. والثريا!! ) المخيم الشبابي - 1427هـ (ورفعنا لك ذكرك) من الفترة من يوم الأربعاء 25/5/1427هـ إلى يوم الجمعة 3/7/1427هـ بالمطار القديم - شرق مخطط النخيل - بجدة *** *** *** محاضرة الافتتاح يوم الأربعاء 25/5/1427هـ د. محمد بن عبدالرحمن الدخيل:- شفقة النبي صلى الله عليه وسلم بأمته - بعد المغرب ،، د. محمد بن عبدالرحمن العريفي:- صعود إلى القمة - بعد العشاء ،، انظر هنا - فقط - واستمتع!!! شي عجيب ، وشغل نظيف ،، تتيقن - ان شاء الله - ان الله معهم في كل خطوة يخطونها,,, وهنا كذلك تدرك الجهود الرائعة والتعاون البناء.... التعديل الأخير تم بواسطة نسناس; 21-06-2006 الساعة 06:47 PM 21-06-2006, 06:34 PM وهذه طلة على مخيم آخر.. تاريخه عريق!! فشكرا للقائمين عليه... ويبدو اننا بحاجة الى دورة تدريبية على أيدي القائمين عليه... ************** ملتقى البحر الصيفي 27 جدة، الكورنيش ملتقى البحر الصيفيّ يهتمُّ بالأسرة والمصطافين ، من خلال تقديم مجموعة من المناشط الثَّقافيَّة والرِّياضيَّة والتَّرفيهيَّة المتنوعة االتالية: * قاعة المسرح: تقام عليه المحاضراتُ والنَّدواتُ والأُمسيَّات؛ الدِّينيَّةُ والثَّقافيَّةُ، والطِّبيَّةُ، والإداريَّةُ والاقتصاديَّةُ.
عذابا شديدا في الدنيا والآخرة عاجلا غير آجل ، وأرنا فيه بطشك وعقابك الذي لا يرد على القوم المجرمين ، واخسف به الأرض واجعله عبرة للعالمين. 26-12-11, 04:44 AM المشاركة رقم: 5 بسم الله والحمد لله أنيس الذاكرين وجليس المقبلين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد سيد الذاكرين وسبحان من ذكرُه عزُّ لذاكره وهو جليس له وَأَكْثِرْ ذِكْرَهُ فِي الأَرْضِ دَأْباً = لِتُذْكَرَ فِي السَّمَاءِ إِذَا ذَكَرْتَا قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ:"مَا عَمِلَ امْرُؤٌ بِعَمَلٍ أَنْجَى لَهُ مِنْ عَذَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ ذِكْرِ اللَّه".
يولي العرب منذ نشأتهم نجم الثريا مكانة خاصة في حياتهم العامة. حيث ورد اسم الثريا في كثير من قصائد الشعراء منذ العصر الجاهلي حتى وقتنا الحاضر. كما أطلقوا اسم «ثريا» على بناتهم و»ثري» على أولادهم. ومن اسم الثريا اشتقت كلمة «ثروة» الدالة على الخير سواء كانت علما أو مالا أو حلالا، ولم يكتفوا بهذا فقط بل أطلقوا هذا الاسم على المدارس والمؤسسات والمواقع والمزارع والأحياء وغير ذلك. وقد أصبح اسم الثريا مشهوراً من بين النجوم في معاجم وقواميس اللغة العربية ولا يتفوق عليه إلا آيتي الليل والنهار الشمس والقمر. فـــــرق الثــرى عن الثـــريـــا موبايلي 53 والإتصالات 40ريـال - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. هذا من ناحية ومن ناحية أخرى فقد وردت الثريا في أمثال العرب مثل قولهم «فرق بين الثرى والثريا» عند المقارنة بين شيئين مختلفين في القيمة والاعتبار. كما وردت في صيغة مثل آخر كقولهم: «أبعد من الثريا» إذا كان الشيء بعيد المنال. وقد كان العرب يتعرفون على حاد البصر عن طريق رؤيته لنجم الثريا السابع حيث إن الستة الأولى منها ترى بوضوح. أما في الغرب فالثريا معروفة لديهم منذ زمن اليونان والرومان وكانوا يسمون كل نجم من النجوم السبعة باسم خاص حيث تناقلوا كثيراً من الأساطير والقصص الخرافية عن هذه النجوم. ويعتبر نجم الثريا أول نجوم الصيف حيث يشتد الحر ويندر المطر وتكثر الرياح والعواصف المثيرة للأتربة والغبار.
* قاعة الاستشارات الاجتماعيَّة: لحلِّ النِّزاعات الأُسريَّة. * قاعة البداية والنِّهاية: تبيّن مراحل حياة الإنسان. * قاعة الخشوع: تبيّن أسباب الخشوع في الصَّلاةِ وثمراته. * قاعة الإعجاز العلميّ: فيها عشرون وجهاً من أوجه الإعجاز في الكتاب والسُّنَّة. * قاعة التَّدريب: المهنيّ والمهاريّ وتطوير الذَّات. * قاعة المعارض: خيريَّة وتجاريَّة. * قاعة معرض التُّراث: متحف صغير. * فعاليات الشَّباب: من الثَّانية عشرة ليلاً، فيها عروض مسرحيَّة ومسابقات ومداخلات. * فعاليات الأطفال: مسرح، ومسابقات، وقرية بالونيَّة، وأزياء شعبيَّة. * ألعاب رياضيَّة: لكرة القدم والسَّلَّة والطَّائرة، والجري، والدَّرَّاجات، والتلي متش، والغوص، والتنس، والخيل. * العروض العلميَّة: مسابقة أفضل عشرة اختراعات. * المدينة الزِّراعيَّة: مشتل زراعيّ تتبنَّاه إحدى المؤسسات الزِّراعيَّة. * الملتقى النِّسائيّ: تنقل جميع فعاليات الرِّجال إلى النِّساء عن طريق شاشات، وهناك قاعة تدريب للنِّساء، ومسرح للطفل والفتيات. * قاعة مبدعو ذوي الاحتياجات الخاصَّة. * مسابقة الحيّ المثقف: بين الأحياء.. التعديل الأخير تم بواسطة نسناس; 22-06-2006 الساعة 01:33 AM 23-06-2006, 02:32 AM عضو ذهبي الله يوفقهم وينفع بهم ونامل من الجميع التفاعل والمشاركه مشكور وتقبل تحيات الزهيري المغترب 23-06-2006, 09:28 PM عضو نشيط تاريخ التسجيل: Feb 2006 المشاركات: 321 الللللللللللللللللللللللللللله ينفعبهم ولالالالالالالالالالالالالالالايضرهم 23-06-2006, 11:20 PM تاريخ التسجيل: Mar 2006 المشاركات: 2, 585 __________________ 00000000