ونجحت الفنانة موضى الشمراني بان تكون فنانة الاعراس ولها شعبية كبيرة بداخل السعودية ولا يخلو حفل زفاف بالسعدية كبير دون استضافتها بجانب بعهض الفنانيين حيث التقت موضى بالعديد من الفنانين وتغنت معهم مثل احلام. سناب موضي الشمراني يسعدنا ان نوضح لكم حساب سناب شات موضي الشمراني الفتاة المشهورة السعودية حتى تتمكنوا من متابعة محتواها وما تقدمه للمتابعين والمحبين لها عبر برنامج السناب شات سناب شات موضي الشمراني هو: modialshamrini509
سبب اعتزال موضي الشمراني لم تفصح الفنانة موضي الشمراني عن السبب الذي اعتزلت الفن أثره، لكن يرى بعض المحللين وجود عدة أسباب لاعتزالها، أبرر الأسباب يعود لتعرضها للتنمر بسبب لون بشرتها الداكن، ففي أحد التصريحات قالت: "هل صاحب البشرة السوداء أو البيضاء عبد لله أو عبد للبشر؟، أنا أتشرف أني أكون عبده لله". يرى محللون آخرون أسباب أخرى لاعتزالها مثل شعوها الدوار والغثيان في الحفلات التي تقام في صالات مغلقة، وتعرضها للعنصرية بسبب لون جلدها ونعتها بصفة "العبد". خبر زواج موضي الشمراني فبعد خبر اعتزال الفنانة موضي الشمراني والذي أثار جدلاً كبير من قبل متابعيها على صفحات السوشيال ميديا، عادت لتهز الجمهور بأخبارها من جديد عندما نشرت على حسابها بالسناب شات عن زواجها نظراً لكبر سنها، وطالبةً من متابعيها أن يباركوا لها زواجها، وما يجدر بالذكر أن الفنانة الشمراني كانت متزوجة من قبل ولديها أنجال من زواجها الأول وهم ناشطون على الإنترنت من خلال موقعي سناب شات وانستقرام. سناب موضي الشمراني ٢٠٢١. من هو زوج موضي الشمراني الأول لدى موضي الشمراني حسابات على كل من موقعي سناب شات وانستقرام فهي تقوم بمحادثة جمهورها من حساباتها والرد عليهم، مع ذلك لا تفصح موضي عن حياتها الخاصة ولم تجهر إلى الآن بأي معلومة عن زوجها السابق ولا بعدد أطفالها من ذلك الزواج، كل ما هو معروف أن لديها أطفال من زوجها الأول وهم ينشطون أيضاً على موقعي سناب شات وانستقرام.
حساب السناب شات للمطربة الشعبية موضي الشمراني حيث لاقت موضي اقبالا شديدا على صتها بالوسط الخليجي لمال صوتها الذي اتفق الجميع على انه من اصوات الزمن الجميل صوت شجي جميل نافست به الملكة احلام واقامت العديد من الحفلات ما بين السعودية والكويت واقامت العديد من الافراح. نجحت الفنانة موضى الشمراني بان تكون فنانة الاعراس ولها شعبية كبيرة بداخل السعودية ولا يخلو حفل زفاف بالسعدية كبير دون استضافتها بجانب بعهض الفنانيين حيث التقت موضى بالعديد من الفنانين وتغنت معهم مثل احلام. يبحث متابعي المطربة الشعبية موضى الشمراني عن حساباتها عبر مواقع التواصل الجتماعي تويتر وسناب شات فيسعدنا ان ندرج لكم حسابها على السناب شات من خلال موقع "فايدة بوك". سناب موضي الشمراني 2020. ما هو حساب السناب للفنانة موضى الشمراني لا تتابع الفنانة الشعبية موضى الشمراني كثيرا مواقع التواصل الاجتماعي وليست من هواة استخدامها الا انها تمتلك حسابات ولكن لا يوجد تفاعل كببير عليها. @Moody_6rab
وعبرت وعد عن مدى سعادتها بعقد قران زميلتها موضي الشمراني في الفيديو الذي حرصت على مشاركة الجمهور به كذلك، وظهرت وعد وهي تبارك لموضي وتسألها عن موعد حفل زفافها من أجل أن تقوم بالغناء فيه، وأضافت: "هي أخت عزيزة وحبيبة كلمتها وقلت لها يلا بسرعة وين بتسوين العرس بغني فيه كله من اوله لآخره". شاهد ايضاً: من هي ايناس الحنطي ويكيبيديا سبب اعتزال الفنانة موضي الشمراني لم تفصح الفنانة موضي الشمراني عن السبب الذي اعتزلت الفن على أثره، لكن يرى بعض المحللين وجود عدة أسباب لاعتزالها، ومن أبرز هذه الأسباب، يعود لتعرضها للتنمر بسبب لون بشرتها الداكن، ففي أحد التصريحات قالت: "هل صاحب البشرة السوداء أو البيضاء عبد لله أو عبد للبشر؟، أنا أتشرف أني أكون عبده لله"، كما يرى محللون آخرون أسباب أخرى لاعتزالها مثل شعورها بالدوار والغثيان في الحفلات التي تقام في الصالات مغلقة، وتعرضها للعنصرية بسبب لون جلدها ونعتها بصفة "العبد"، ومنهم من ينادي بصيغة ساخرة طقاقة.
كلما مر علينا شهر أكتوبر عدنا بذاكرتنا إلى الوراء في عام 1973، فيسرح خيالنا في حكايات جميلة نلمح فيها وجوها لأبطال حملوا في قلوبهم الحب الحقيقي لله الذي تحول إلى تضحية بأرواحهم وبكل مايملكون فداءً لوطنهم مصر الغالية، رجال تجسدت فيهم معنى الآية الكريمة "مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ"، فاستحقوا أن ينالوا الشهادة وجنة الخلد. تفسير الشعراوي للآية يقول الله سبحانه وتعالى: «مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا»، سورة الأحزاب: آية 23. وعن هذه الآية قال الإمام محمد متولي الشعراوي إن سبب نزول هذه الآية قيل أنها نزلت في جماعة من المؤمنين صادقي الإيمان إلا أنهم لم يشهدوا بدرًا ولا أحُدًا ولكنهم عاهدوا الله إن جاءت معركة أخرى ليبادرون إليها ويبلون فيها بلاءً حسنًا، وكذلك قيل إنها نزلت في أنس بن النضر فقد عاهد الله لما فاتته بدر لو جاءت مع المشركين حرب أخرى ليبلون فيها بلاء حسنًا وفعلًا لما جاءت أحُد أبلى فيها بلاءً حسنًا حتى استشهد فيها فوجدوا جسده به نيف وثمانون طعنة برمح وضربة بسيف.
أجدها دون أحد ، فقاتل حتى قتل ، فوجد في جسده بضع وثمانون ما بين ضربة وطعنة ورمية. فقالت عمتي الربيع بنت النضر: فما عرفت أخي إلا ببنانه. اعراب سورة الأحزاب الأية 23. ونزلت هذه الآية رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا لفظ الترمذي ، وقال: هذا حديث حسن صحيح. وقالت عائشة رضي الله عنها في قوله تعالى من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الآية: منهم طلحة بن عبيد الله ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصيبت يده ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أوجب طلحة الجنة. وفي الترمذي عنه: أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لأعرابي جاهل: سله عمن قضى نحبه من هو ؟ وكانوا لا يجترئون على مسألته ، يوقرونه ويهابونه ، فسأله الأعرابي فأعرض عنه ، ثم سأله فأعرض عنه ، ثم إني اطلعت من باب المسجد وعلي ثياب خضر ، فلما رآني النبي صلى الله عليه وسلم قال: أين السائل عمن قضى نحبه ؟ قال الأعرابي: أنا يا رسول الله. قال: هذا ممن قضى نحبه قال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يونس بن بكير. وروى البيهقي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف من أحد ، مر على مصعب بن عمير وهو مقتول على طريقه ، فوقف عليه ودعا له ، ثم تلا هذه الآية: من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه - إلى - " تبديلا " ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أشهد أن هؤلاء شهداء عند الله يوم القيامة فأتوهم وزوروهم ، والذي نفسي بيده لا يسلم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلا ردوا عليه.
وقوله تعالى: ﴿ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ ﴾ [الأحزاب: 23]؛ أي: من هؤلاء الرجال من مات وهو على إيمانه الوثيق بالله، وفي موقف الجهاد في سبيل الله، قد وفَّى بما نذَره الله، وعاهَد الله عليه. وقوله تعالى: ﴿ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ﴾ [الأحزاب: 23]؛ أي: من ينتظر قضاء الله فيه؛ موتًا أو استشهادًا في ميدان القتال، فهو على ترقُّب وانتظار لليوم الذي تتاح له فيه الفرصة للوفاء بنذره وعهده. من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. وفي قوله تعالى: ﴿ يَنْتَظِرُ ﴾ [الأحزاب: 23] إشارة إلى أن المؤمن الصادق الإيمان، ينتظر لقاء ربِّه، وهو في شوق إلى هذا اللقاء، يعدُّ له اللحظات، ويستطيل أيام الحياة الدنيا في طريقه إلى ربه، شأنه في ذلك شأن مَن ينتظر أمرًا محبوبًا هو على موعد معه. وقوله تعالى: ﴿ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴾ [الأحزاب: 23]: إشارة إلى أن إيمانهم بالله، ويقينهم بلقائه، لم يُفارق مكانه من قلوبهم لحظة، ولم ينحرف عن موضعه أي انحراف، فهم على حال واحدة من أمر ربِّهم، ومن الثقة بما وعدهم الله على يد رسوله، على حين أن كثيرًا ممن كان معهم ممن أسلموا ولم يدخل الإيمان في قلوبهم، قد بدَّلوا مواقفهم، وكثُرت تحرُّكاتهم بين الإيمان والكفر... )؛ ا.
لقد أراد إخوة يوسف أن يقتلوه! فلم يَمُت! ثم أرادوا أن يلتقطه بعض السيارة لَيُمْحَى أَثَرُه! فارتفع شأنه! ثم بِيْعَ ليكون مملوكًا! من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه . [ الأحزاب: 23]. فأصبح ملكًا! ، ثم أَرادوا أن يمحوا محبته من قلب أبيه! فازدادت محبته! فلا تقلق من تدابير البشر فإرادة الله فوق كل إرادة! وهذا وعد الله ومن أصدق من الله حديثا "لِّيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا".
علم مصر يعلو فوق أرضها وبعد هذه النماذج للبطولة وغيرها الكثير، ارتفع علم مصر بشموخ فوق أرض سيناء بيد أحد أبنائها البواسل وهو الجندي البطل محمد محمد عبدالسلام العباسي، والذي تم تجنيده في سلاح المشاة قبل النكسة بأربعة أيام، كان يشعر بالحزن الشديد مثل باقي زملائه، على الذين استشهدوا والسلاح الذي دمر، ولكنه أصر بالجهد والعرق على أن يرد الصاع صاعين للعدو. ومع بداية عام 1968 انتقل إلى جبهة القتال، في الموقع نمرة "6 بالإسماعيلية"، وفي هذه الآونة كان يتم بناء خط بارليف الإسرائيلي شرق القناة، وكان الجيش الإسرائيلي يقوم بعمل الدشم الحصينة أمام عينيه، ولكنه لم يلتفت إلى استفزازات العدو الصهيوني الذي استخدم حربًا نفسية قاسية، في ظل وجود ساتر ترابي ارتفاعه 25 مترًا، وقام العباسي مع زملائه بعزيمة وإصرار بوضع الألغام بالطرق التي تتجول بها دبابات العدو ذهابًا وإيابًا، حيث كانوا يقومون بزرع الألغام ليلًا، وحمل مع 12 من زملائه الذين تم اختيارهم بعناية قذائف آر. بي. جي وعشر بنادق آلية ونجحوا في عبور القناة في منتصف الليل، وتمركزوا إلى أن جاءت دورية فقاموا بتدمير الدبابتين الأولى والأخيرة وناقلات جنود وأسر ثلاث جنود إسرائيليين، وعادوا بهم سباحة لمسافة ألف متر.