فقبل الشفاعة، فلما أصبحوا أخذوا منه الرأس فلما بلغوا الوادي نظروا الدراهم قد صارت حجارة. وقد ذكرت للرأس الشريف كرامات أخرى ذكرها ابن شهراشوب في مناقبه وصاحب البحار وغيرهما من الشيعة والسنة. واكتفينا منها بما ذكرناه للدلالة على مناقب الرأس وكراماته، والله ولي التوفيق. ==== المصادر والأدلة: 1- وروي هذه الكرامة في البحار الجزء العاشر ص 222 طبع حجري عن المفيد (رض). 2- الصواعق ص 119 طبع المطبعة الشرقية: بمصر سنة 1308. 3- وفي تاريخ القرماني ص 108 وصلوا إلى دير في الطريق فنزلوا فيه ليقيلوا به فوجدوا مكتوباً على بعض جدرانه هذا البيت. وفي الخطط المقريزية ج 2 ص 285 كتب هذا قديماً ولا يدري من قائله، وقد ذكر هذا في أكثر من مصدر من المصادر التاريخية المهمة. الشيعة المجانين يوم عاشوراء لمن يقول ان شيعة اخوتنا - YouTube. ذكره في مجمع الزوائد لابن حجر ج 6 ص 199 وكذلك ذكره في الإصابة ج 3 ص 489، وفي الخصائص للسيوطي ج 2 ص 122 وفي تاريخ ابن عساكر ذكره أيضاً في الجزء الرابع ص 342 والصواعق المحرقة ص 116 - والكواكب الدرية ج 1 ص 57، والإتحاف بحب الأشراف ص 23 وفي اللهوف ذكره ابن طاووس ص 98 ونسبه إلى تاريخ بغداد لابن النجار. وفي مثير الأحزان لابن نما ص 53 حفروا في بلاد الروم حفرة قبل أن يبعث النبي بثلاثمائة سنة فأصابوا حجراً مكتوب عليه بالمسند هذا البيت والمسند كلام أولاد شيت.
يحيى شيعة إيران اليوم، الاثنين، ذكرى عاشوراء واستشهاد الإمام الحسين، بطقوس ومراسم مختلفة. كرامات رأس الإمام الحسين الشريف - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي. وتتشح الشوارع بالسواد ويعلن يوما تاسوعاء وعاشوراء عطلة رسمية، كما تعلن البلد الحداد وترفع الشارات السوداء فى كل مكان يكتب عليها شعارات مؤلمة على مصاب أهل البيت مثل "يا حسين يا مظلوم، يا ثأر الله، السلام عليك يا أبا عبد الله" وتملأ سرادق العزاء شوارع وأزقة البلاد مرفوعا عليها الأعلام السوداء مكتوبة بالأحمر بما يشير إلى الدماء كلمة "يا حسين يا شهيد، يا قمر بنى هاشم". وتكتب اللافتات بثلاثة ألوان الأسود وهو يشير إلى الحزن، والأخضر يشير إلى أهل البيت، والأحمر يشير إلى واقعة كربلاء، ولا تفرق الشارات السوداء بين مبنى وزارى وحكومى وحتى المدارس والشوارع الراقية والكبارى وكبارى المشاة وحتى السيارات فى الشوارع تكتب عبارات عزاء على زجاجها. ويحيى الإيرانيون ليلة تاسوعاء وعاشوراء بالمرثيات وضرب الصدور وتوزيع النذور والمأكولات على الفقراء، ويعتبر الإيرانيون أن هذه الأيام معنوية روحية و –حسبما يعتقدون- أنها الأيام التى انتصر فيها الحق أمام الظلم. شيعة إيران يحيون ذكرى عاشوراء مراسم الاحياء فى مناطق مختلفة اعداد النذورات نذورات عاشوراء سيدتان تأخذان النذورات توزيع نذورات محرم طقوس مختلفة للأحياء بكاء الشيعة طقوس شيعية طعام النذر نفخ البوق فتيات إيرانيات يلتقطن صور للمراسم شيعة يضربون الصدور مواكب عزاء شيعة يحيون مراسم عاشوراء شيعة إيران توزيع طعام النذر اطعام الفقراء سيدات إيرانيات مواكب العزاء مواكب عزاء
هسبريس مجتمع الأربعاء 12 أكتوبر 2016 - 05:00 لم يكن حلولنا بمدينة طنجة حيث يتواجد عدد هائل من المغاربة الشيعة الذين يحتفلون، وفق طقوسهم الخاصة، بذكرى عاشوراء هذه الأيام بالأمر الهين؛ فهواتف عدد منهم غير مشغلة، ومنهم من رفضوا اللقاء خوفا من ظهور إعلامي قد يتسبب لهم في مضايقات من السلطات أو من أقربائهم وحتى من لدن السلفيين، لكن الإصرار مكننا من اقتحام دائرة السر لدى "أتباع الحسين". هسبريس تنقل لقرائها كواليس وتفاصيل أجواء حزن وفرح الشيعة المغاربة بعاشوراء. بداية "الحزن" منذ اليوم الأول من شهر محرم الجاري، وكعادتهم كل سنة، يكتسي الشيعة المغاربة بأزياء ذات ألوان داكنة، خاصة اللون الأسود، في تعبير واضح عن حزنهم تجاه "واقعة كربلاء" التاريخية الشهيرة، التي وقعت في 10 محرم سنة 61 للهجرة (أكتوبر 680م). ومنذ تلك الفترة، اعتاد أتباع المذهب الشيعي في العالم تخليدها استحضاراً لذكرى مقتل الحسين، حفيد رسول الإسلام، وأنصاره، والاعتداء على أهله بالقرب من مدينة كربلاء العراقية؛ وهي الواقعة التي تعتبر، إلى حدود الساعة، أبرز محددات الهوية الشيعية في العالم. هكذا يحتفلون وسط منازل متفرقة في مدينة طنجة حيث معقل الشيعة المغاربة، تقام لقاءات دينية تطبعها السرية التامة على الرغم من أنها تجري أمام أعين السلطات، "التي لا تضايقنا في أنشطتنا، رغم أنها تطلب منا الاحتفاء بأعيادنا بشكل غير مكثف بعيدا عن إثارة الانتباه"، يقول أحد النشطاء الشيعة المغاربة ممن التقهم هسبريس في طنجة، والذي كشف للجريدة أن معظم ما يحوزه الشيعة هناك من خواتم وحلي نحتت عليها عبارات شيعية، بل وحتى "التربة الحسينية" المأخوذة من أرض كربلاء، والتي يسجدون عليها في الصلاة، كلها تأتي من إيران والعراق ولبنان عبر أوروبا.
وتقام وسط المنازل الكبيرة دروس دينية تحضرها نساء "يجلسن في بيت منفصل عن بيت الرجال فيستمعن إلى ما يلقيه العالم من مواعظ ودروس". تؤكد الأجواء التي رصدتها هسبريس أن شيعة المغرب، وخلافا لعموم المغاربة الذين يحيون ذكرى "عاشوراء" باحتفالات في الشوارع وتنظيم ولائم داخل المنازل ليلة التاسع من محرم، لا يقومون بشراء الهدايا واللعب لأطفالهم، ولا حتى الأطعمة والفواكه الجافة، كما جرت العادة في المغرب، "لأن المناسبة حزينة في معتقدنا الخاص، وليست للفرح والاحتفال"، يضيف المصدر ذاته الذي أكد لنا أن العودة إلى الأجواء العادية تتم يوم العاشر من محرم. يوم عاشوراء يستشهد الشيعة المغاربة في تخليدهم لعاشوراء بما قالوا إنه حديث منسوب لأحد أئمة المذهب الشيعي، وهو الإمام جعفر الصادق، يقول: "أحيوا أمرنا، فرحم الله من أحيى أمرنا"؛ حيث تبقى معالم الحزن بادية في حياتهم اليومية طيلة الأيام العشرة الأولى من شهر محرم، قبل أن تنقطع فجأة في يوم العاشر من الشهر ذاته، وبالضبط بعيد صلاة الظهر؛ حيث يربط الشيعة ذلك بما ذكر في كتبهم من أن الحسين قتل في معركة كربلاء بعدما صلى الظهرين (الظهر والعصر). تعود أجواء الحياة العادية، وفق ما يرويه لهسبريس شيعي طنجاوي يلقب بحميدو السبتي، بعد ظهر يوم عاشوراء؛ إذ "نزيل اللباس الأسود، ونقيم الولائم، ونأكل ما لذ من الأطعمة والمأكولات المغربية، لفرحنا بشهادة الحسين عليه السلام"، فيما أكد أن أجواء الحزن تعود، مرة أخرى، حين تخليد أربعينية مقتل حفيد رسول الله، عليه الصلاة والسلام؛ أي أربعين يوما بعد يوم عاشوراء، وفق الطقوس الشيعية ذاتها.
وأضاف عبد الحكيم عبد الناصر، أن مصر كانت دائما يحكمها رؤساء لصالح طبقات معينة لحساب فئة معينة وهذا ما كان يحدث قبل ثورة ١٩٥٢ وعادت نفسها بعد حرب 1973 والتى كان يطلق عليها طبقة الـ٥% ولكن جاء الرئيس عبد الفتاح السيسي وعمل لجميع فئات الشعب المصري وليس طبقة واحدة. وأشاد عبد الحكيم عبد الناصر بجهود الرئيس عبد الفتاح السيسي وما يقوم به من مشروعات تنموية على أرض مصر وعلى رأسها المبادرة الرئاسية حياة كريمة التى استطاعت أن تعيد الحياة لجميع فئات الشعب التى ظلت محرومة من الخدمات لسنوات عديدة.
زار عدد من أبناء الزعيم الراحل جمال عبد الناصر ضريح والدهم صباح اليوم إحياء لذكرى وفاته الـ 51. صرح عبد الحكيم عبد الناصر إنهم يتواجدون في مثل هذا اليوم لإحياء ذكرى وفاة والدهم. يذكر أن العديد من المواطنين شاركوا في إحياء ذكرى الرئيس المصري الأسبق باعتباره "واحدا من أبرز القادة العرب في التاريخ المعاصر". وتوافدوا "إلى ضريحه بمنطقة كوبري القبة، لإحياء الذكرى 51 لوفاته، بحضور عدد من أفراد أسرته، من بينهم نجليه عبد الحكيم عبدالناصر، وهدى عبدالناصر، والسياسيين وقيادات الأحزاب وبعض الشخصيات القومية العربية". وحمل محبو جمال عبد الناصر أعلام مصر وصور الزعيم الراحل، فيما قال أحد محبيه ويدعى الحاج محمد حسين "إن عبد الناصر حي في قلوب المصريين، ولا يمكن نسيانه". وتابع متحدثا عن مشاعره بقوله: "بنحبه لأنه كان صادق وحاسس بالناس وكان نفسه يعمل كل حاجة علشان خاطر مصر والمصريين، جمال زعيم حقيقي". الجدير بالذكر ان الرئيس الراحل جمال عبد الناصر ولد "في 15 يناير 1918، في 18 شارع قنوات في حي باكوس الشعبي بالإسكندرية، وأبوه هو عبد الناصر حسين، المولود في 1888 في قرية بني مر في صعيد مصر، وكان يعمل في مصلحة البريد بالإسكندرية، والتحق بروضة الأطفال بمحرم بك بالإسكندرية، ثم التحق بالمدرسة الابتدائية بالخطاطبة بين 1923 و1924".
كيف تطور أسلوب الإخوان فى الخداع؟.. الجماعة استخدمت الأكاذيب منذ عهد الراحل جمال عبد الناصر خلال حادثى المنشية وتنظيم 65.. الإرهابية تعتمد على التكونولوجيا الحديثة والسوشيال فى الترويج للفيديوهات المفبركة الإثنين، 23 سبتمبر 2019 03:00 ص تصر جماعة الإخوان على اتباع أسلوب الخداع والفبركة، وهو ما ظهر جليا خلال اليومين الماضيين، عندما حاولت صناعة مظاهرات وهمية من خلال فيديوهات وصور قديمة عبر قنواتها التحريضية فى الخارج. عبد الحكيم عبد الناصر: الإخوان مجموعة "خونة".. ويستخدمون أسلوب الفبركة الأحد، 22 سبتمبر 2019 06:05 م أكد المهندس عبد الحكيم عبد الناصر، نجل الرئيس الراحل جمال عبد الناصر، أن جماعة الإخوان هم مجموعة من الخونة أعداء للشعب المصرى، ويمارسون أسلوب الفبركة والكذب منذ عقود. صور.. عبد الحكيم عبد الناصر ومحافظ القليوبية يفتتحان ميدان الزعيم بطحانوب الخميس، 25 يوليه 2019 10:46 ص بدأت منذ قليل احتفالية قرية طحانوب التابعة لمركز ومدينة شبين القناطر بالقليوبية، بثورة 23 يوليو، بحضور محافظ القليوبية، والمهندس عبد الحكيم عبد الناصر نجل الزعيم جمال عبد الناصر. عبد الحكيم عبد الناصر: أشارك محافظ القليوبية غدا فى افتتاح ميدان الزعيم الراحل الأربعاء، 24 يوليه 2019 04:03 م أكد المهندس عبد الحكيم عبد الناصر، نجل الرئيس الراحل جمال عبد الناصر، أنه سيشارك محافظ القليوبية صباح غدا الخميس فى افتتاح ميدان جمال عبدالناصر.
ولكن هل هذا يكفي؟ – هناك ارادة شعبية وارادة جماهيرية تدعم مبادىء جمال عبد الناصر ولا تستطيع ان تقف في وجهها اي مبادىء او توجّهات اخرى، وهنا تكمن قوتها وقدرتها، وانا اجد اننا لو أخرجنا هذا التواجد من الوجدان وادخلناه في تنظيم سياسي، فهو لن يحتمله لانه اكبر منه بكثير. ارغب في اختتام هذا اللقاء العفوي بطرح هذا السؤال: برأيك، لو عاد جمال عبد الناصر الى الحياة اليوم، ماذا كان ليقول للحكام العرب؟ للشعب المصري؟ وللشعب العربي بشكل عام؟ وماذا كان ليفعل؟ – كان ليقوم بالكثير، كان بالطبع سيجري تغييرات كبيرة ويخلع البدلة الرسمية ويحمل المدفع ويخوض معترك التغيير…. سوف يقود ثورة؟؟ – (يضحك)…. سوف يعمل على التغيير!! ويختتم عبد الحكيم جمال عبد الناصر حديثه قائلا: " انا أنتهز الفرصة في نهاية هذا اللقاء لتوجيه التحية لاخوتنا في لبنان هذا القطر الشقيق الذي وبرغم صغره كمساحة الا انه المرآة الحقيقية للوجدان العربي وما يدور في الوجدان العربي في منطقتنا كلها.
والتحق عبد الناصر في عام 1925 "بمدرسة النحاسين الابتدائية بالجمالية بالقاهرة، وأقام عند عمه خليل حسين في حي شعبي لثلاث سنوات، وكان جمال يسافر لزيارة أسرته بالخطاطبة في العطلات المدرسية، وحين وصل في الإجازة الصيفية في العام التالي 1926 علم أن والدته قد توفيت قبل ذلك بأسابيع، ولم يجد أحد الشجاعة لإبلاغه بموتها ولكنه اكتشف ذلك بنفسه بطريقة هزت كيانه". وحين كان له من العمر 34 عاما، قاد ثورة 23 يوليو 1952، ليحكم مصر بعدها لمدة 18 عاما، وتوفى وعمره 52 عاما.