قبل عام كانت هناك مقابلة تلفزيونية في الفضائية اليمنية لمدير منفذ الوديعة وقد تم سؤاله عن استقطاع العشرة الريالات وعن قانونيتها وأين تذهب؟ أجاب أنها تذهب لتحسين المنفذ وخدماته!! واليوم هناك تنصل!! هناك أربعة شبابيك وكل شباك يأخذ عشرة ريالات على الجواز بعلم مدير المنفذ وهذا معمول به من أكثر من خمسة عشر سنة ويقال انها تذهب كتغذية للأفراد العاملين في المنفذ. الذي صور الفيديو جاء وهو مستعد فحذف من الفيديو ما لا يريد نشره ونشر ما يريد. واكرر القول أنا والله لا أعرف هذا الموظف ولكني استغرب كيف يتم الانتقاء وكيف يتم التغاضي عن المبالغ الكبيرة والتركيز على الصغيرة وتحميلها فرد واحد رغم ان الجميع في الشبابيك هناك يأخذونها وبعلم الجميع كما أسلفنا. أي انها ليست بالسر حتى نقول ان الموظف يأخذها بعيدا عن علم ادارة المنفذ ولكنها علنية ومن جميع من في الشبابيك على الجواز الواحد والاخوة من المغتربين يعرفون ذلك جيدا فلا يعتقد الاخ الذي سجل الفيديو انه قد حقق سبق صحفي. تحديد موعد آخر تخفيض للجمارك في منفذ الوديعة الحدودي. فما دام والموضوع علني وبعلم مدير المنفذ ويمارسه كل الموظفين منذ مدة طويلة فإني أعلن تضامني مع ذلك الموظف الذي تم استخدامه ككبش فداء. وإذا كان هناك تحقيق فيجب ان يكون مع الجميع وأولهم مدير المنفذ وليس على العشرة الريال فحسب بل على المبالغ الكبيرة التي يتم اخذها على السيارات ايضاً.
كريتر سكاي - قبل 17 ساعة و 22 دقيقة | 164 قراءة - الأكثر زيارة
السبت 16 إبريل-نيسان 2022 الساعة 10 مساءً / مأرب برس ـ غرفة الاخبار أعلنت الحكومة اليمنية، السبت 17 أبريل/نيسان، إيقاف الرحلات البرية من جميع المحافظات اليمنية إلى المملكة العربية السعودية عبر منفذ الوديعة وذكرت الهيئة العامة لتنظيم شؤون النقل البري (جهة حكومية تتبع وزارة النفل)، في تعميم وجهته إلى شركات النقل الدولية، أن تقرر إيقاف الرحلات البرية إلى المملكة العربية السعودية، بشكل مؤقت ابتداءً من يوم غدٍ الأحد السابع عشر من أبريل ولمدة ثلاثة أيام. وأرجعت الهيئة القرار، إلى تكدس المسافرين والمعتمرين في ميناء الوديعة ونقطة العبر، وللتخفيف من معاناتهم، متوعدة المخالفين بإجراءات قانونية. ويعد الوديعة أحد المنافذ البرية في محافظة حضرموت (شمال شرق)، التي تربط اليمن بالسعودية، لكنه صار المنفذ الوحيد للمسافرين من اليمن وإليها، بعد إغلاق كل المنافذ البرية مع السعودية، بسبب المعارك التي تشهدها اليمن منذ مارس 2015.
تداول ناشطون عبر مواقع التواصل الاجتماعي، مقطع "فيديو"، يظهر أحد موظفي منفذ الوديعة اليمني، بفرض جبايات غير قانونية على المسافرين مقابل ختم الجوازات، دخول أو خروج. وحسب المقطع المصور الذي وثق حديث الموظف مع المسافر، يطالبه بدفع 10 ريال سعودي مقابل ختم الجواز، حيث اعتبرها بأنها غير قانونية. عالقون في منفذ الوديعة | يمني بوست | آخر أخبار الساعة. إلى ذلك قالت مصادر مطلعة ل"أبابيل نت" أن المسؤولين على منفذ الوديعة يفرضون منذ العام 2015م، رسوم غير قانونية على المسافرين تصل على الفرد 10 ريال سعودي، وعلى السيارات الصغار 200 ريال سعودي، وعلى الشاحنات 700 ريال سعودي، دون اعطائهم سندات رسمية تؤكد بأنها تورد إلى خزانة الدولة. وناشدت المصادر مجلس القيادة الرئاسي، بوضع حد للنقاط الأمنية التي تفرض رسوم غير قانونية، في منفذ الوديعة وكذلك منفذ ميناء عدن، بالإضافة إلى النقاط الأمنية المنتشرة في الطرق داخل اليمن وتفرض جبايات على المسافرين بذائع وحجج مختلفة. الموضف كما يتبين من الفيديو إنه عبد مأمور، وسياسة أخذ الجبايات ليست بجديدة فهي عادة يمارسها أغلب المسؤولين باليمن وخاصة في المنافذ البرية والبحرية والجوية، فهذا شيء يسير ولكن ماخفي كان أعظم — مناصر التحالف (@jj_skahkn50) April 29, 2022
هذا هو العدل والإنصاف اما غير ذلك فهو أمر دبر بليل كما يقال.
وحقيقة التوكل هو عمل القلب وعبوديته اعتماداً على اللَّه وثقة به والتجاء إليه وتفويضاً إليه ورضاً بما يقضيه له؛ لعلمه بكفايته سبحانه وحسن اختياره لعبده إذا فوَّض إليه أموره مع قيامه بالأسباب المأمور بها واجتهاده في تحصيلها. هذه هي حقيقة التوكل: اعتماد على اللَّه وحده لا شريك له، مع فعل الأسباب المأمور بها والقيام بها، دون تعدٍّ إلى فعل سبب غير مأمور، أو سلوك طريق غير مشروع. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة ابراهيم - الآية 12. والناس منقسمون في هذا الأمر الجليل إلى طرفين ووسط: فأحد الطرفين عطل الأسباب محافظة على التوكل، والطرف الثاني عطل التوكل محافظة على السبب، والوسط علم أنَّ حقيقة التوكل لا تتم إلا بالقيام بالسبب فتوكل على اللَّه في نفس السبب. وقد جُمع بين هذين الأصلين في نصوص كثيرة منها قوله صلى الله عليه و سلم: ((احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ)) رواه مسلم عن أبي هريرة، ففي قوله: ((احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ)) أمر بكلِّ سبب ديني ودنيوي بل أمر بالجد والاجتهاد فيه والحرص عليه نية وهمة وفعلاً وتدبيراً، وفي قوله: ((وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ)) إيمان بالقضاء والقدر وأمر بالتوكل على اللَّه الذي الاعتماد التام على حوله وقوته في جلب المصالح ودفع المضار مع الثقة التامة به في نجاح ذلك، فالمتبع للرسول صلى الله عليه و سلم يلزمه أن يتوكل على اللَّه في أمر دينه وديناه، وأن يقوم بكل سبب نافع بحسب قدرته وعلمه ومعرفته.
وتحقق النتيجة قدر من الله مستقل عن السبب لا يقدر عليه إلا الله، وبذلك يتحرر شعور المؤمن من التعبد للأسباب والتعلق بها؛ وفي الوقت ذاته هو يستوفيها بقدر طاقته لينال ثواب طاعة الله في استيفائها.
عمرو خالد قال الدكتور عمرو خالد، الداعية الإسلامي، إن التوكل على الله، هو أن تجري توكيلًا رسميًا للخالق سبحانه، وأن تدخله معك في معادلة الحياة، الأمر الذي يمنحك قوة نفسية هائلة، لأنك ضامن النتائج في النهاية لصالحك، "وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا ۚ وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَىٰ مَا آذَيْتُمُونَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ". وأضاف خالد في ثامن حلقات برنامجه الرمضاني "حياة الإحسان"، الذي يذاع عبر قناته على موقع "يوتيوب"، إنه "لا يوجد ضمان مائة في المائة في الحياة إلا معه، عندما توكل أمرك إليه"، موضحًا أن التوكل - وهو الاستناد والاتكاء على ما يقويك - يكون أولًا بالقلب، ثم اللسان: "حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ". وعرّف خالد، الإنسان وفق علم النفس الإيجابي بأنه "كائن اعتمادي، لا يستطيع أن يعيش دون أن يكون له سند؛ فالاعتماد على الناس غير مضمون، لأنها إما أن تتغير، أو تموت، وهذا اعتماد ثانوي يمكن أن تفقده في لحظة، بينما الاعتماد الدائم الثابت الذي لا ينقطع أبدًا هو الاعتماد على الله وحده".
الرئيسية رمضانك مصراوي جنة الصائم 10:07 ص الأحد 10 أبريل 2022 الدكتور عمرو خالد كتب- محمد قادوس: قال الدكتور عمرو خالد، الداعية الإسلامي، إن التوكل على الله، هو أن تجري توكيلاً رسميًا للخالق سبحانه، وأن تدخله معك في معادلة الحياة، الأمر الذي يمنحك قوة نفسية هائلة، لأنك ضامن النتائج في النهاية لصالحك، "وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا ۚ وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَىٰ مَا آذَيْتُمُونَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ". وأضاف خالد في ثامن حلقات برنامجه الرمضاني "حياة الإحسان"، الذي يذاع عبر قناته على موقع "يوتيوب"، إنه "لا يوجد ضمان مائة في المائة في الحياة إلا معه، عندما توكل أمرك إليه"، موضحًا أن التوكل - وهو الاستناد والاتكاء على ما يقويك - يكون أولاً بالقلب، ثم اللسان: "حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ". وعرّف خالد، الإنسان وفق علم النفس الإيجابي بأنه "كائن اعتمادي، لا يستطيع أن يعيش دون أن يكون له سند؛ فالاعتماد على الناس غير مضمون، لأنها إما أن تتغير، أو تموت، وهذا اعتماد ثانوي يمكن أن تفقده في لحظة، بينما الاعتماد الدائم الثابت الذي لا ينقطع أبدًا هو الاعتماد على الله وحده".
وفي الترمذي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رجل: يَا رَسُولَ اللهِ أَعْقِلُهَا وَأَتَوَكَّلُ ، أَوْ أُطْلِقُهَا وَأَتَوَكَّلُ؟ قال: ((اعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ)) فأرشده صلى الله عليه و سلم إلى الجمع بين الأمرين، فعل السبب والاعتماد على اللَّه. وفي الترمذي أيضاً عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ((لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرُزِقْتُمْ كَمَا يُرْزَقُ الطَّيْرُ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا)) فذكر الأمرين معاً، فإنَّ غدو الطير وهو ذهابها في الصباح الباكر هو سعي في طلب الرزق وتحصيله. وروى ابن أبي الدنيا عن معاوية بن قرة قال: لقي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ناساً من أهل اليمن فقال: من أنتم ؟ قالوا: نحن المتوكِّلُون، قال: ((بل أنتم المتَوَاكِلُون، إنَّما المتوكِّل الذي يلقي حبَّه في الأرض ويتوكل على اللَّه عز وجل)). وجاء في صحيح البخاري عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما في سبب نزول قوله تعالى: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} [البقرة: 197]. قال: كَانَ أَهْلُ الْيَمَنِ يَحُجُّونَ ، وَلاَ يَتَزَوَّدُونَ وَيَقُولُونَ نَحْنُ الْمُتَوَكِّلُونَ فَإِذَا قَدِمُوا مَكَّةَ سَأَلُوا النَّاسَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى}.