ألّا يكون قد مرّ على حصول الطلاب والطالبات على شهادة الثانوية أكثر من 5 أعوام. أن يمر المتقدمين اختبارات الاستحسان في الجامعة كلّ حسب تخصصه والكلية التي يوّد التعليم بالمدرسة فيها. أن يستوفي الطلاب والتلميذات شروط اللياقة الطبية وفق ما هو متعارف عليه. أن يستوفي الطلبة أيّ شروط أخرى تُقرّها إدارة القبول والتسجيل في الجامعة. ألا يكون الطالب المتقدم للدراسة مفصولًا من أي جامعة أخرى لسبب أكاديمي أو أخلاقي. ألا يكون المتطور عاملًا في واحدة من الجهات الرسمية أو المخصصة الاستعلام عن الرقم الجامعي جامعة شقراء بإمكان الطلاب والتلميذات في جامعة شثراء البحث والاستفسار عن أرقامهم الجامعيّة عن طريق البوابة الإلكترونيّة للخدمات الإلكترونيّة، ولذا عن طريق اتباع الخطوات التاليّة: الدخول مُباشرةً إلى الوصلة الإلكترونيّ لبوابة الخدمات الإلكترونيّة لجامعة شقراء "من هنا". وفي الحقل المُخصص للخدمة يكمل كتابة (البحث والاستفسار عن الرقم الجامعي). وبعد ذلك تحديد الخيار المراد البحث فيه، وهنا يكمل اختيار (مدخل الطلاب). ثمَّ الكبس على شارة (بحث). منصة شقراء البوابة الإلكترونية منصة جامعة شقراء للتعليم الإلكترونيّ هي منصة إلكترونيّة مُتكاملة، تهدف إلى تقديم الكثير من الخدمات الإلكترونيّة ضمن نظام التعليم الإلكترونيّ من مسافة بعيدة، ويُمكنكم النفع من تلك المنصة باتباع التعليمات اللاحقّة: أولًا الدخول مباشرةً إلى منصة جامعة شقراء البوابة الإلكترونيّة "من هنا".
واوضح مدير مشروع تطوير بوابة الجامعة الإلكترونية المشرف على وكالة عمادة تقنية المعلومات والتعليم الإلكتروني أ. ماجد حمدان السلمي بان البوابة تسعى الى تحقيق اهداف الجامعة من حيث: 1. ابراز دور الجامعة عبر قنوات اتصال تستهدف جميع فئات المجتمع. 2. توفير معلومات صحيحة ودقيقة للمستخدم يستطيع الحصول عليها بسرعة وسهولة. 3. توفير خدمات الكترونية تسهل وتيسر اعمال منسوبي وطلبة الجامعة. 4. توفير موقع لكل جهة تابعة لجامعة شقراء. 5. توفير موقع الكتروني لكل موظف بالجامعة. 6. فتح قنوات اتصال مع جميع فئات المستخدمين للبوابة والإطلاع على استفساراتهم والرد عليها. 7. التاكد من حماية معلومات المستخدمين وسرية المعلومات. حيث تم تصميم البوابة الإلكترونية لجامعة شقراء بناء على المعائير العالمية لتصميم المواقع الإلكترونية وذلك بالتوافق مع المعائير المعتمدة من برنامج يسر حيث تم استخدام افضل التقنيات الحديثة في التصميم وتم بناء البوابة بنظام الشيربوينت 10 وتم استخدام برمجة حيث تم تقسيم البوابة الى: 1. قسم خاص بالمعلومات عن الجامعة. 2. قسم خاص بادارت الجامعة. 3. قسم خاص بالعمادات الجامعة حيث تم تصميم قالب موحد لجميع العمادات وذلك لتوحيد هوية الجامعة.
Title: البوابة الالكترونية لجامعة شقراء جامعة شقراء Type: jpg Dimension: 400 x 600 Source: Save Image NOW Details of البوابة الالكترونية لجامعة شقراء جامعة شقراء. You can download and save this image for free.
صحيفة شقراء- دشن معالي مدير جامعة شقراء أ. د. سعيد بن تركي الملة صباح يوم السبت الموافق 10-4-1433هـ بقاعة الاجتماعات بوابة الجامعة الإلكترونية وذلك بحضور سعادة وكلاء الجامعة وعمداء العمادات المساندة ومدراء الإدارات. وفي كلمة لمعالية اوضح بان الجامعة اعتمدة على احدث المعايير العالمية في تصميم وتطوير المواقع الإلكترونية وبالتوافق مع المعايير المعتمدة من برنامج التعاملات الإلكترونية الحكومية ( يسر) والذي يهدف إلى بناء حكومة الكترونية متكاملة لجميع القطاعات الحكومية, وكذلك على افضل الممارسات واستخدام احدث التقنيات. واعلن معالي المدير بأن البوابة الإلكترونية للجامعة سوف تكون مصدرا رسميا لكل ما يتعقل بجامعة شقراء حيث تم اثراء البوابة بكم هائل من المعلومات يستفيد منها الزائر و سوف تقدم خدمات الكترونية في القريب العاجل تيسر وتسهل اعمال واجراءات منسوبي وطلبة الجامعة وكذلك تيسر تبادل المعلومات, وذلك انطلاقا من توجة حكومة خادمة الحرمين الشرفين بالتحول الى حكومة إلكترونية. كما بين عميد تقنية المعلومات والتعليم الإلكتروني الدكتور احمد القعود بأن بوابة الجامعة الإلكترونية الجديدة تحتوي على مواقع و خدمات الكترونية متنوعة حيث تم إضافة صفحة خاصة بمعالي مدير الجامعة وكذلك خدمة صفحتي التي توفر لعضو هيئة التدريس إمكانية إنشاء موقع الكتروني خاص به وكذلك موقع خاص بالقبول والتسجيل و موقع خاص بمجلة الإعلام بجامعة شقراء وكذلك صحيفة الجامعة و موقع خاص بالكليات بالإضافة إلي موقع الطلبة وكذلك موقع الشبكات الاجتماعية للتواصل مع الجامعة وخدمات الكترونية أخري تخدم أعضاء هيئة التدريس والموظفين والطلبة والزوار.
مستشار الامير محمد بن سلمان رحلات الرياض جدة تسجيل دخول مباشر للافراد
ومن ثمَّ إلحاق الدخول إلى المنصة عن طريق إدراج كلّ من اسم المستخدم وكلمة السر في الحقول المُعدّة لهذا. حتى الآن هذا ستظهر أمامكم الصفحة الأساسية لكل المناهج الدراسية. يقوم الطالب باختيار المقرر المطلوب عن طريق الضغط على عنوانه. ثمَّ يتم الانتقال إلى التفاصيل المخصصة به. الكبس على الوظيفة الخدمية المرجوّ الاستفادة منها في مختلفّ مقرر دراسيّ. رابط تسجيل الدخول جامعة شقراء تُتيح لكم جامعة شقراء وصلةًا إلكترونيًا مُعدّا لتسجيل الدخول إلى منصة الجامعة، ويُمكنكم الدّخول إلى الرابط "من هنا"، وبالتاليَّ اتباع النصائح المخصصّة بتسجيل الدّخول والمُتمثلة بإدراج اسم المُستخدم وكلمة السر في الأماكن المُعدّة لكلّ منهما، وهكذاَّ الدخول للاستفادة من خدمات الجامعة الإلكترونيّة التعليمية.
قبول الطلاب والطالبات السعوديين شروط القبول (نظام البكالوريوس) أن يكون الطالب حاصلاً على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من داخل المملكة أو خارجها. ألا يكون الطالب/الطالبة مفصولاً لأسباب أكاديمية أو سلوكية من أي جامعة أو أي مؤسسة تعليمية, وإذا تبين عدم صحة المعلومات المقدمة فيتم إلغاء قبوله. الحصول على نتيجة اختبار القدرات العامة متطلب أساس لجميع المتقدمين. معادلة المواد التي درسها عن طريق مجلس القسم في الكلية. ألا تزيد عدد المقاعد لهذه الفئة عن ( 5%) من إجمالي المقاعد المتاحة. شروط القبول للكليات التي تمنح (الدبلوم التأهيلي): أن يكون الطالب حاصلاً على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من داخل المملكة أو خارجها. أن تكون الطالبة حاصلة على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من نفس المحافظة التي تتقدم عليها, ويجوز استثناء خريجات غير المحافظة (كمرحلة ثانية) في حال توفر مقاعد وإثبات انتقال مكان (سكن/عمل) ولى أمرها في نفس المحافظة, وذلك بعد أخذ موافقة صاحب الصلاحية (ولى الأمر: وهو من له الولاية الشرعية عليها سواء كانت مضافة معه في سجل العائلة،أم لا. ألا يكون قد مضى على حصوله على الثانوية العامة أو ما يعادلها مدة عشر سنوات ويجوز لمجلس الجامعة الاستثناء من هذا الشرط إذا توافرت أسباب مقنعة.
ويعلم من أبويها أنهما لا يشيران عليها بفراقه». أبو حيان: « سبب نزولها أن أزواجه صلى الله عليه وسلم، تغايرنَ وأردنَ زيادة في كسوة ونفقة، فنزلت. ولما نصر الله نبيّه وفرّق عنه الأحزاب وفتح عليه قريظة والنضير، ظنّ أزواجه أنه اختصّ بنفائس اليهود وذخائرهم، فقعدنَ حوله وقلنَ: يا رسول الله، بناتُ كسرى وقيصر في الحليّ والحلل والإماء والخول! ونحن على ما تراه من الفاقة والضيق! من نكت القرآن .. (إنْ كنتنّ تُردنَ الحياةَ الدنيا وزينتَها فتعالينَ) - إسلام أون لاين. وآلمنَ قلبه بمطالبتهنّ له بتوسعة الحال، وأن يعاملهنّ بما يعامل به الملوك والأكابر أزواجهم، فأمره الله أن يتلو عليهنّ ما نزل في أمرهنّ». الشوكاني: « معنى: (الحياة الدنيا وزينتها): سعتها ونضارتها ورفاهيتها والتنعم فيها». الألوسي: «(يا أيها النبي قُلْ لأزواجك إنْ كنتنّ تُردنَ الحياةَ الدنيا) أي: السعة والتنعم فيها. (وزينتها) أي: زخرفها، وهو تخصيص بعد تعميم».
ومنها: أن يكون اختيارهن هذا، سببًا لزيادة أجرهن ومضاعفته، وأن يَكُنَّ بمرتبة، ليس فيها أحد من النساء. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
فلا يلزم من الأمر بغضّ البصر أن تكون مكشوفةً، وأن يكون جائزًا لها الكشف، ولكن متى تساهلت أو صادفها في وقتٍ ما درت عنه لم تستعد للحجاب غضَّ بصره، والله يقول سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53]، ولم يقل: إلا الوجه، قال: فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ، ثم بيَّن أنَّ هذا أطهر لقلوب الجميع، وأبعد عن نجاسة الفاحشة. وقال جلَّ وعلا في كتابه العظيم في الآية الأخرى: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ [النور:31] إلى آخره، والتي قبلها: إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا، فسره ابنُ مسعودٍ بأنه الملابس الظاهرة، أما تفسيره بأنه الوجه واليدان فليس عليه دليلٌ، كما يُروى عن ابن عباسٍ وجماعة، وقال آخرون: مراد ابن عباس وجماعة قبل الحجاب، كانت المرأة تُبدي وجهها وأطرافها قبل الحجاب، ثم نُسخ ذلك، وأُمِرْنَ بالحجاب؛ ولأن أعظم ما في المرأة من الزينة الوجه، هذا أعظم زينتها، أو الدَّمامة، هو الدليل على دمامتها وعلى جمالها وزينتها، فإذا أبدت الوجهَ فما بقي؟!
فقال عمر: لأعلمنّ لكم شأنه، قال: فدخلتُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلتُ: يا رسول الله أطلّقتهنّ؟ قال: لا. قلتُ: يا رسول الله إني دخلتُ المسجد، والمسلمون يقولون: طلّق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه! أفأنزل فأخبرهم أنكَ لم تطلّقهنّ؟ قال: نعم إنْ شئتَ. فقمتُ على باب المسجد، وناديتُ بأعلى صوتي: لم يطلّق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه»! القرطبي: « قال علماؤنا: هذه الآية متصلة بمعنى ما تقدّم من المنع من إيذاء النبيّ صلى الله عليه وسلم، وكان قد تأذّى ببعض الزوجات. قيل: سألنه شيئًا من عرض الدنيا. وقيل: زيادة في النفقة (…). يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك. فأمر صلى الله عليه وسلم أن يخيّر نساءه فاخترنه. وجملة ذلك أن الله سبحانه خيّر النبيّ صلى الله عليه وسلم بين أن يكون نبيًا ملكًا وعرض عليه مفاتيح خزائن الدنيا، وبين أن يكون نبيًا مسكينًا، فشاور جبريل، فأشار عليه بالمسكنة فاختارها، فلمّا اختارها وهي أعلى المنزلتين، أمره الله عز وجل أن يخيّر زوجاته، فربما كان فيهنّ مَن يكره المقام معه على الشدّة تنزيهًا له (…). روى البخاري ومسلم، واللفظ لمسلم، عن جابر بن عبد الله قال: دخل أبو بكر يستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجد الناس جلوسًا ببابه، لم يؤذن لأحد منهم، قال: فأذن لأبي بكر فدخل، ثم جاء عمر فاستأذن فأذن له، فوجد النبي صلى الله عليه وسلم جالسًا حوله نساؤه واجمًا ساكتًا!