فكما إنّ عبادته واجبة، كذلك الإحسان إليهما واجب. وكما إنّ عبادته سبحانه وتوحيده من أعظم الأمور، والشرك به من أكبر الكبائر، كذلك الإحسان إلى الوالدين عظيم، وعقوقهما من أكبر الكبائر التي توعّد عليها بالنار بعد الشرك. مضافاً إلى الإحسان، قرن الله شكره بشكر الوالدين في قوله تعالى: ﴿أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ﴾ / سورة لقمان، الآية14؛ لأنّ شكرهما عبادة له تعالى على نعمة التربية، وعبادته شكر له على نعمة الإيمان. والمراد من الإحسان حسن الصحبة في كافة شؤون حياتهما، والامتثال لأمرهما، إلى درجة استغنائهما عن الطلب. فعن الإمام الصادق(عليه السلام) عندما سُئل ما هو الإحسان، في تفسير الآية أجاب: "الإحسان أن تحسن صحبتهما وأن لا تكلّفهما أن يسألاك شيئاً مما يحتاجان إليه، وإن كانا مستغنيين"1. تفسير: (واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا). ثانياً: هل يجب أن يكونا مسلمَين لنحسن إليهما؟ قال الله تعالى: ﴿وبالوالدين إحسان﴾ ، حيث ذكر كلمة الوالدين مطلقة، وهذا يدلّ على أنّ البر بهما والإحسان إليهما واجب، سواء أكانا مسلمين أم كافرين؛ فالإيمان والإسلام ليسا شرطين في ذلك. وبرّ الوالدين من الأحكام العامة الواجبة في الإسلام وفي جميع الأديان، لقوله تعالى: ﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَ﴾ / سورة العنكبوت، الآية8.
سابعاً: حرمة عقوق الوالدين في أبسط صورها: ﴿فلا تقل لهما أفٍ﴾ الأفّ كلمة تبرّم تدل على السخط، وهي: "اسم فعل يدلّ على التكرّه والحزن والتضجّر"3. ﴿ولا تنهرهم﴾ وهي صورة أشدّ، فالنَّهَر هو الزجر، والغلظة، والطرد، ورفع الصوت4، بحيث يكثر الولد الضجر فيُظهر غضبه على أبويه. تفسير اية واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. لهذا نهانا الله عزّ وجلّ عن قول الأفّ، ولو كان هناك كلمة أدنى منها لذكرها سبحانه5. ومن نماذج عقوق الوالدين في القرآن الكريم ما ورد في قصة إخوة يوسف(عليه السلام)، عندما قالوا لأبيهم يعقوب(عليه السلام): ﴿قَالُواْ تَالله تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضاً أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ﴾ /سورة يوسف، الآية 85. والحرض الإشراف على الهلاك6. في المقابل نجد نموذجاً مختلفاً، يبيّن برّ الوالدين بأجمل صوره، وهو قول إسماعيل(عليه السلام) لأبيه عندما أبلغه بأمر الله سبحانه: ﴿ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ﴾ /سورة الصافات، الآية 112، حيث أجاب مستسلماً لأمر الله تعالى، ومطيعاً لأمر أبيه إبراهيم(عليه السلام). ثامناً: القول الحسن الإحسان إلى الوالدين لا يكفي دون القول الحسن؛ الذي يعزّز الروابط العاطفية؛ فالكلام الحسن والجميل يستدر رحمة الوالدين ورضاهما في أشدّ حالات الاختلاف والنزاع.
"وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا " أي: ادع لهما بالرحمة أحياء, وأمواتا. جزاء على تربيتهما إياك, صغيرا. معنى ( وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ ..... ) الله اجعلنا منهم. "وَقُلْ رَبّ اِرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ": اُدْعُ اللَّه لِوَالِدَيْك بِالرَّحْمَةِ, وَقُلْ رَبّ اِرْحَمْهُمَا, وَتَعَطَّفْ عَلَيْهِمَا بِمَغْفِرَتِك وَرَحْمَتك, كَمَا تَعَطَّفَا عَلَيَّ فِي صِغَرِي, فَرَحِمَانِي وَرَبَّيَانِي صَغِيرًا, حَتَّى اِسْتَقْلَلْت بِنَفْسِي, وَاسْتَغْنَيْت عَنْهُمَا. وفهم من هذا, أنه كلما ازدادت التربية, ازداد الحق. وكذلك من تولى تربية الإنسان في دينه ودنياه, تربية صالحة غير الأبوين, فإن له على من رباه, حق التربية.
24-03-2013, 01:01 PM #5 بارك الله فيكم 25-03-2013, 12:40 AM #6 موضوع يستحقّ التأمل!!
يا من تحتِ قدميّك جنّتي: اعذريني إن قصّرت يوماً. أسهل الطرق لإرضاء ربّك، هي إرضاء والديك. إن الله تعالى قسّم هذه الحقوق وجعلها مراتب وأعظم تلك الحقوق الحق العظيم، بعد حقّ عبادة الله سبحانهُ وتعالى وإفراده بالتوحيد، وهو الحقّ الذي ثنّى به سبحانه وما ذكر نبيًّاً من الأنبياء، إلاّ وذكر معه هذا الحقّ، الذي من أقامه يكفّر الله به السيئات، ويرفع به الدرجات، ألا وهو الإحسان للوالدين. قلب الأم حفرة عميقة، ستجد المغفرة دائماً في قاعها. إن والديك أحسنا إليك في ضعفك، وربيّاك حتّى بلغتّ أشدك، أتقلّب لهما ظهر المحن عند حاجتهما إليك؛ فأحسن إلى من أحسن إليك. أيّها الابن: الوالدان؛ بابين للخير مفتوحين أمامك، فاغتنم الفرصة قبل أن يغلقّا، واعلم أنّك مهما فعلت من أنواع البرّ بوالديّك، فلن ترد شيئاً من جميلهما عليك. واخفض لهما جناح الذل تفسير. بر الوالدين، هو أن تبذل لهما ما ملكت، وتعطيعهما فيما أمراك، ما لم يكن معصيّة. لا أحد على وجه الأرض يمكنه أن يحبك أكثر من والديك. الحب بين الوالدين وأطفالهم دائمًا وإلى الأبد. الحب الأبوي هو الحب الوحيد الذي هو حقًا غير أناني وغير مشروط ومتسامح. عندما تنظر إلى عيون أمك، تعرف أن هذا هو أنقى حب يمكنك أن تجده على هذه الأرض.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
- المواطنون الغير سعوديون الحاصلون على تصاريح العمل ، الزيارة أو الإقامة و الحاصلون على تأشيرة الخروج و العودة. - الزوار و السياح الذين تلقوا أحد اللقاحات المعتمدة. - الأشخاص و الرياضيون المشاركون في أحد الفعاليات الرياضية الرسمية الدولية أو الإقليمية بما فيهم أعضاء الأطقم الإدارية و الفنية. - الوافدون و من يعيلونهم خارج المملكة العربية السعودية بشرط تقديمهم لإثباتات تؤكد إقامتهم السليمة و القانونية خارج المملكة. كما يسمح لبعض للفئات من المواطنين بالسفر إلى الخارج و العودة و هي: - الموظفون التابعون للبعثات الدبلوماسية - الموظفون في المنظمات الدولية و الإقليمية و مرافقيهم و عائلاتهم. - الموظفون الحكوميون العسكريون و المدنيون المكلفون بمهام رسمية. - الموظفون أو المسئولين داخل مؤسسات أو شركات تجارية خارج المملكة العربية السعودية. - الموظفون الدائمون في منشآت سواء كانت خاصة ، عامة أو غير الربحية خارج الدولة. - الأشخاص الذين أخدوا جرعات اللقاح قبل 14 يوماً على الأقل من سفرهم. تعرف على آخر شروط السفر للسعودية لأداء العمرة للمصريين. - رجال الأعمال الذين يتطلب عملهم السفر لأغراض صناعية أو تجارية. - مدراء شركات التصدير ، المبيعات و التسويق ذوي مهام تتطلب مقابلة أو زيارة العملاء.
وعلى الأشخاص الذين تلقوا و إستكملوا أحد اللقاحات الغير معتمدة في المملكة و المعتمدة من طرف المنظمة أن يحصلوا على جرعة منشطة من اللقاحات المتواجدة بالمملكة عند وصولهم. شروط الدخول للسعودية ستركز على اليمن. و يجب على المسافرين القادمين إلى المملكة العربية السعودية التسجيل في منصة " قدوم " قبل وصولهم للمملكة كأحد شروط السفر للسعودية. ينبغي على الشخص غير المحصن القادم للمملكة و الحاصل على جرعة علاج واحدة من إحدى اللقاحات المعتمدة في المملكة العربية السعودية أن يقدم شهادة الفحص الطبي (PCR) سلبية النتيجة أجريت قبل السفر إلى السعودية ب 72 ساعة على أقصى تقدير على أن تطبق عليه الإجراءات الخاصة بالحجر الصحي المؤسسي لخمسة أيام. حيت يتم قيام بفحص كورونا بعد 24 ساعة من الوصول للمملكة يتبع بفحص أخر بعد الوصول بخمسة أيام يتخد بناءا على نتيجته مجموعة من الإجراءات ، إذا كانت نتيجة الفحص سلبية يتم إنهاء الحجر الصحي المؤسسي و الذي دام لخمسة أيام. و على المسافر القادم أن يقدم فحص (PCR) سلبي النتيجة لعينة أخذت على أقصى تقدير خلال 72 ساعة قبل السفر إلى السعودية و ذلك للشخص الذي إستكمل و أخد أحد اللقاحات المعتمدة من طرف منظمة الصحة العالمية و غير معتمدة في المملكة العربية السعودية أو أحد اللقاحات الغير معتمدة سواء في المملكة أو من طرف منظمة الصحة العالمية.