وقال مدير الشركة... >>>... خدمات الجزيرة اصدارات الجزيرة
10/07/2013 - منتديات عالم حواء بسم الله اللرحمن الرحيم لو سمحتو الي تعرف تساعدني انا من الدمام وابي اعرف وين محل لزي الموحد في اي منطقه وين فيه بالضبط إعلان قراءة كامل الموضوع
موظفة محاسبة. المتطلبات: – أن تكون المتقدمة سعودي الجنسية. – درجة الدبلوم في المحاسبة. – مسجله في هيئة المحاسبين. – القدرة على التخاطب ،و التحدث بلباقة. – إجادة اللغة الانجليزية تحدثاً وكتابة. – إجادة التعامل مع البرامج الحاسوبية. – الافضلية لمن لديها خبرة في نفس المجال. تُرسل السيرة الذاتية على الإيميل التالي:
البريد الالكتروني
اللهم أنر قبر أبي وأمي بنفحات من فردوسك الأعلى، رب أجعلهما دائمًا في أنس وسعادة، واللهم أجمعني بهما في جنتك يا أرحم الراحمين. اللهم اجعل قبر أمي وأبي روضة من رياض الجنة واكتب لي معهما لقاء على باب جنتك ينسيني مرارة فقدهما. اللهم بعدد تكبيرات خلقك في هذا اليوم العظيم اسألك أن تفتح لأبي وأمي بابًا من أبواب الجنة لتهب منه نسائم الجنة عليهما وألا يغلق أبدًا. اللهم ارزقهما صحبة نبيك الكريم صلى الله عليه وسلم في جنة الخلد والنعيم بحق هذا اليوم الكريم. اللهمّ إنها أمتك وابنة عبدك، ماتت وهي تشهد لك بالوحدانية، ولرسولك بالشهادة، فاغفر لها إنك أنت الغفور الرحيم. اللهم أجعل أمي وأبي من أهل الجنة، اللهم بلغهما منا السلام، وأجعل قبرهما بردًا وسلامًا يا رحمن يا رحيم. اللهم أرحم أبي وأمي رحمة واسعة وتغمدهما برحمتك يا أرحم الراحمين. دعاء للوالدين فى العشر الأواخر من رمضان مستجاب 1443 - موقع نظرتي. اللهم يا حنان يا منان يا واسع المغفرة اغفر أمي وأبي واجعلهما من أهل الجنة. دعاء للوالدين من القرآن في يوم عرفة الدعاء للوالدين من أفضل ما نقدمه لهم في الدنيا والآخرة وما أعظم أن يكون الدعاء من القرآن الكريم لعل الله يتقبله منا ويجعله في ميزان حسناتهما. سورة البقرة الآية 201: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
اللهم يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت، أن تبسط على والدتي من بركاتك ورحمتك ورزقك، اللهم ألبسها العافية حتى تهنأ بالمعيشة، وأختم لها بالمغفرة حتى لا تضرها الذنوب، اللهم أكفها كل هول دون الجنة حتى تُبَلِّغْها إياها برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهمّ اشفهما شفاءً ليس بعده سقماً أبداً، اللهمّ خذ بيدهما، اللهمّ احرسهما بعينيك التّي لا تنام، واكفهما بركنك الّذي لا يرام، واحفظهما بعزّك الّذي لا يُضام، وأكلأهما في الّليل وفي النّهار، وارحمهما بقدرتك عليه، أنت ثقتهما ورجاؤهما، يا كاشف الهم، يا مُفرج الكرب، يا مُجيب دعوة المُضطرين. ادعية
يَا رَبِّ أَحْفَظ لِي والداي فِي ودائعك فارزقهما لَطَف الْقَدْر وَصِحَّة الْجَسَد وَطِيب الْخَاطِر وَعَافِيَة الدَّهْر، اللَّهُمّ أَحْفَظُهُمَا بِعَيْنِكَ الَّتِي لَا تَنَامُ يَا رَبِّ الْعَالَمِينَ. أَسْأَلُك يَا اللَّهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ إنْ تُجْعَلَ والداي مِن عتقائك مِنْ النَّارِ. دعاء العشر الاواخر للاب مكتوب الوالدين سبب وجودنا في هذه الحياة الدنيا، وهم السند الوحيد منذ ولادتنا، لذلك تقديراً وإخلاصاً ومحبةً لهما ينبغي أن ندعو لهم في العشر الاواخر من رمضان بأحب الأدعية ومن ضمنها: اللَّهُمَّ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ اجْعَل أَبِي مِنْ السَّبْعِينَ أَلْف الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ مِنْ غَيْرِ حِسَابٍ وَلا سَابِقَ عَذَابٌ، اللّهُمّ اجْعَلْهُمْ مِنْ الَّذِي لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ. اللَّهُمَّ حَرِّمْ عَلَى قَلْبِ أَبِي حُزْن الدُّنْيَا وَهُمَا، وَحَرُمَ عَلَى جَسَدِهِ نَار الْآخِرَة وَعَذَابِهَا، رَبّ استودعتك مَبْسِم وَالِدِي، فَآدَم عَلَيْه السَّعَادَة وَالصِّحَّة وَالْقُوَّة وَالْعَافِيَة. اللَّهُمَّ بَلِّغْ أَبِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ وَاجْعَلْه مِمَّن يُقَوِّمَهَا إيمَانًا وَاحْتِسَابًا سَلِيمًا مُعَافًى لَا يَشْتَكِي أَلَم، وَلَا حُزْنًا وَلَا ووجعا، اللّهُمّ بَلّغْنَا بِشِفَائِه و أَسْعَد قُلُوبِنَا يَا رَبِّ.
وللفائدة: حديث أبي هريرة هذا جاء بثلاثة ألفاظ: فمرة: دعوة الوالد، ومرة: دعوة الوالد لولده، ومرة: دعوة الوالد على ولده، والأخيرة في أكثر الروايات، لكن ذكر الحافظ كما في "الفتوحات الربانية" 4/339 ما نصه: وأخرجه الطبراني فجمعهما فقال: "ودعوة الوالد لولده [وعليه]" وعليها تحمل رواية أبي داود فإنه اقتصر على قوله: "ودعوة الوالد". اهـ 2013-12-08, 03:21 PM #4 رد: حديث:"دعاء الوالد على ولده مستجاب" ما صحته ومعناه المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام كمال ما ذكره الأخ السكران التميمي من تخريج فهو لحديث أبي هريرة، وهو ضعيف مداره على أبي جعفر المؤذن وهو مجهول ولا يعرف اسمه، وبه أعله ابن القطان. قلت: لكن رواه ابن ماسي في آخر " جزء الأنصاري " (9 / 2) والبرزالي في " أحاديث منتخبة منه " (رقم 15): حدثنا أبو مسلم الكجي حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن الحجاج - وهو ابن أبي عثمان الصواف - عن يحيى - يعني ابن أبي كثير - عن محمد بن علي عن أبي هريرة به. قلت: وهذا سند صحيح رجاله كلهم ثقات، ومحمد بن علي هو أبو جعفر الصادق كذلك رواه ابن عساكر في " التاريخ " (9 / 211 / 2) من طريق أخرى عن يحيى بن أبي كثير به. وله شاهد من حديث عقبه بن عامر الجهني مرفوعا بنحوه وهو بلفظ: " ثلاثة تستجاب دعوتهم: الوالد والمسافر والمظلوم".
إلا أن الحديث ، مع ضعف إسناده ، فهو حسن لغيره كما قال الترمذي و ذلك لأني وجدت له شاهدا من حديث عقبه بن عامر الجهني مرفوعا بنحوه و هو بلفظ: " ثلاثة تستجاب دعوتهم: الوالد و المسافر و المظلوم". أخرجه أحمد ( 4 / 154) و الخطيب ( 12 / 380 - 381) من طريق زيد بن سلام عن عبد الله بن زيد الأزرق عن عقبه بن عامر الجهني قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم.... قلت: و هذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم ، غير عبد الله بن الأزرق أورده ابن أبي حاتم ( 2 / 2 / 58) و لم يذكر فيه جرحا و لا تعديلا ، و أما ابن حبان فأورده في " الثقات " ( 1 / 148) على قاعدته المعروفة. أهـ وقال محققو المسند بعد تحسنهم الحديث لغيره: وأما من ذكر أن أبا جعفر الذي روى عن أبي هريرة هذا الحديث هو محمد بن علي -يعني أبا جعفر الباقر- فقد أخطأ، والصواب أنه أبو جعفر الأنصاري المؤذن، ولا يعرف اسمه.. أهـ فالصواب أنه المؤذن ، والرواية التي ذكر السماع فيها رواية شاذة ، ولو قلنا بأنه محمد بن علي فهو مرسل ، فلا يصح. وحديث عقبة ضعيف لا يصح أيضا ، كما بين الشيخ الألباني ، لجهالة عبد الله بن الأزرق. فالحديث بأسانيده لا يخلو من مقال ، والله أعلم. 2017-06-07, 02:18 AM #6 ( وَيَدْعُ الْإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ ۖ وَكَانَ الْإِنسَانُ عَجُولًا) يقول الطبري في تفسيره يقول تعالى ذكره مذكرا عباده أياديه عندهم، ويدعو الإنسان على نفسه وولده وماله بالشرّ ، فيقول: اللهمّ أهلكه والعنه عند ضجره وغضبه، كدعائه بالخير: يقول: كدعائه ربه بأن يهب له العافية، ويرزقه السلامة في نفسه وماله وولده، يقول: فلو استجيب له في دعائه على نفسه وماله وولده بالشرّ كما يستجاب له في الخير هلك، ولكن الله بفضله لا يستجيب له في ذلك.
وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل ثم روى بسنده عن ابن عباس رضي الله عنهما يعني قول الإنسان: اللهمَّ العنه واغضب عليه، فلو يُعَجل له ذلك كما يُعجل له الخير، لهلك و بسنده عن قتادة يدعو على ماله، فيلعن ماله وولده، ولو استجاب الله له لأهلكه و قال يدعو على نفسه بما لو استجيب له هلك ، وعلى خادمه، أو على ماله و بسنده عن مجاهد قال: ذلك دعاء الإنسان بالشرّ على ولده وعلى امرأته، فيعجل: فيدعو عليه، ولا يحب أن يصيبه و قال البغوي ويدعو الإنسان على ماله وولده ونفسه ، بالشر فيقول عند الغضب: اللهم العنه وأهلكه ونحوهما ، دعاءه بالخير. أي: كدعائه ربه بالخير أن يهب له النعمة والعافية ولو استجاب الله دعاءه على نفسه لهلك ولكن الله لا يستجيب بفضله