اغنية البداية.... ابي اوصى اخواتي بي و اراح البال لم يعلم ان معاناتي بدات في الحال ابي اوصى اخواتي بي و اراح البال لم يعلم ان معاناتي بدات في الحال فتماما حين رحل عكس وصيته حصل ملطشة صرت اجل لعزيزاتي وهكذ ا امضي اوقاتي انا واخواتي انا واخواتي احداهن تنغص عيشي بأوامر مثل اللسعات و الاخرة تشكو من طيشي فتعالجني بالصفعات و الثالثة تراني فتصرخ و تزمجر كل الحلقات اكنس و امسح نظف و اطبخ عجل لاتنسى الجليات ابكي ام اخجل!! اتذمر ام ازعل!! انا و اخواتي الحلق 26. لا ادري ماذا افعل لمواساتي هذه بعض حكاياتي انا واخواتي انا واخواتي
بدأت الحلقة التاسعة من مسلسل "مكتوب عليا" بطلب من روقة "أيتن عامر" أن تقوم سلمى "هنادي مهنا" بتوصيلها إلى المنزل بعد أن تركها جلجل "أكرم حسني" أمام القسم، وانتقل جلجل لمقابلة بدوي "عمرو عبدالجليل" في مكتبه ووضعه بدوي في اختبار صعب ليعرف حقيقته، ويحاول جلجل التهرب لأنه لم يظهر له أي كلمات جديدة على يده، ويذكر جلجل بأنه انقذه قبل التورط في عدد من الأزمات. تذهب سلمى مع روقة إلى منزلها، وتجلس معها في وجود والدتها "عزة لبيب"، ثم تفتح معها حديثا حول علاقتها بجلجل وتستكشف ما مدى علاقتهما، ثم تفاجئها سلمى بسؤال عن جلجل، فتبلغها أنهم شبه مرتبطين وتؤكد والدتها الكلام، ثم تبدأ روقه ووالدتها في التعاطف مع سلمي بعد معرفة أنها يتيمة الأم. يقوم جلجل بإبلاغ بدوي بشراء الشركة العالمية، ثم يكتشف بدوي أن مساعده هو الذي يخونه ويتعاون مع منافسه، ثم يقوم بدوي بإهداء جلجل ساعة هدية ثمنها ٧٠ جنيها، فيرفض جلجل، وبقوم بدوي بعزومته على حفلة ضخمة في فيلته مساء اليوم، فيطلب جلجل أن يصطحب معه سلمى لحضور الحفلة، وعندما بتصل بسلمى لإبلاغها يفاجأ بأن روقه معها وترد على هاتفها وتصر على حضور الحفله معهم. انا و اخواتي 1. يذهب جلجل إلى الحفلة، وبرفقته روقه ويحاول أن يفهم سر غياب سلمى، لتفاجئه بالحضور في مظهر شيك واطلالة جذابه تعجب بدوي، الذي يحاول اقناع جلجل بالتوغل وسط الحريم فب الحفلة، ويطلب روقه للعمل معه في الشركة، ويحاول جلجل أن يبعدها لينفرد بالحديث مع سلمى التي تسأله عن حقيقة علاقته بروقه، فيشرح لها الوضع كاملا مؤكدا لها انها مجرد ابنة خالته فقط ولا يوجد أي علاقة عاطفية بينهما.
يقوم بدوي بتعريف ضيوف الحفلة على جلجل، ثم ينسب الفضل في نجاح الشركات لنفسه، ويتجاهل جلجل، الذي يعود للحديث مع سلمى في اطار عاطفي كوميدي، فيقطع بدوي حديثهم ويطلب منه شراء جمعية خيرية للتهرب من الضرايب، فيبلغه جلجل ان يشتري جمعية (اخواتي) التي يمتلكها والد سلمى، ويتفاعل الحضور مع أغنية إخواتي.
أمام منطقة الأهرامات يقف أحمد إبراهيم بـ«كارتة» في انتظار إشارة أو إيماءة من الزوار الراغبين في جولة سياحية تسر أعينهم وتفتح لهم أبواب التاريخ ليتعرفون على قوة الحضارة الفرعونية وجمالها، وفور أن يتجه إليه السائح الأجنبي، يضيء وجهه ويتأكّد من شكل حصانه «المهندم» وإحكامه وضع «السرج» ويبدأ في إطلاعه بخطوات الرحلة التي يحفظها عن ظهر قلب منذ 27 عامًا. معروف عند السياح بلقب «هاج إبراهيم» يحرص «إبراهيم» على إمتاع الزوار على حصانه بجولة مميزة، إذ يتجول بهم حول الأهرامات وأبو الهول، ويصورهم بالأساليب الحديثة التي تعلمها من أصدقائه المصورين، بينما يحكي لهم عن التاريخ الفرعوني الذي اشترى له كتاب خصيصًا كي تكون معلوماته موثقة، فهو مولع بالحضارة القديمة وتاريخها لدرجة أنه بدأ العمل منذ أن كان عمره 5 سنوات.
أص صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
وقال قتادة في قوله: ( فمحونا آية الليل) كنا نحدث أن محو آية الليل سواد القمر الذي فيه ، وجعلنا آية النهار مبصرة ، أي: منيرة ، خلق الشمس أنور من القمر وأعظم. وقال ابن أبي نجيح عن ابن عباس: ( وجعلنا الليل والنهار آيتين) قال: ليلا ونهارا ، كذلك خلقهما الله ، عز وجل. الآية 11
(اقتصر على هذا القول صاحب الظلال*) وهذا هو الأقرب في المراد بالآية والله أعلم. قال الشنقيطي: "على هذا القول فإضافة الآية إلى الليل والنهار من إضافة الشيء إلى نفسه مع اختلاف اللفظ، وإضافة الشيء إلى نفسه مع اختلاف اللفظ كثيرة في القرآن وفي كلام العرب، فمنه في القرآن قوله تعالى: (شهر رمضان) ورمضان هو نفس الشهر بعينه، وقوله: (ولدار الآخرة) والدار هي الآخرة بعينها، وقوله: (ونحن أقرب إليه من حبل الوريد) والحبل هو الوريد". القول الثاني: أن المراد بآية الليل القمر, وآية النهار الشمس. ويكون معنى المحو أن القمر مطموس لا نور فيه كنور الشمس، ومعنى كون آية النهار مبصرة أنها مضيئة وجعل ضوءها سبب إبصار الناس الأشياء. قال القرطبي: ولم يقل: فمحونا الليل، فلما أضاف الآية إلى الليل والنهار دل على أن الآيتين المذكورتين لهما لا هما. (اقتصر على هذا القول ابن جرير*, والبغوي*, والقرطبي*, وابن كثير*) (ولكن ابن جرير روى قول ابن عباس: (وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل) قال: هو السواد بالليل. وكذلك روى قول عبد الله بن كثير: (فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة) قال: ظلمة الليل وسدفة النهار. وهذان القولان لابن عباس ولعبد الله بن كثير يؤيدان القول الأول).
واللَّهُ أعْلَمُ.
أما الشمس فهي نجم من النجوم ملتهب في طبعه يشع ضياء وحرارة، من جرَّاء الطاقة النووية المنبعثة من التفاعلات النووية الهائلة في باطنه، والتي تنجم عن اندماج أنوية الهيدروجين، بأنوية عنصر الهليوم. ولهذا وصف الله - تعالى -الشمس بقوله: (وَجَعَلنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا) [النبأ: 13]. أما القمر فهو من أكبر الأقمار في المجموعة الشمسية، وثانيها بعد الشمس سطوعا ولمعانا، وهو من أقربها إلى كوكب الأرض. ولذلك فهو القمر الوحيد، الذي يمكن رؤيته بالعين المجردة. وقد ثبت علميًّا أنه جرم سماوي، سطحه بارد، ونوره الذي يبدو لنا هو نتيجة لانعكاس ضوء الشمس عليه. ولذلك يمتاز نوره بأنه فاتر بارد، ينير كالمرآة، بخلاف ضوء الشمس. وفتوره أضعف من ضوء الشمس بأربعمائة وسبع وثلاثين ألف مرة. وهذا ما تشير إليه الآية الكريمة: (وَجَعَلَ القَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمسَ سِرَاجًا) [نوح: 16]. ويدور القمر حول الأرض، ويدور مع الأرض حول الشمس، وكلاهما تابع للشمس مرتبط بجاذبيتها. والكل يدور حول نفسه، في مدار خاص به تحت تأثير التوازن الدقيق، بين قوى الجاذبية، وقوى الطرد المركزي الناتجة عن الدوران، وفقا لنظام دقيق منذ أن خلقه الله - تعالى -.