فقال: ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم. (البخارى) ************** إذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تبرز ، وإذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تغيب ، ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها ، فإنها تطلع بين قرني شيطان ، أو الشيطان. لا أدري أي ذلك قال هشام (البخارى) ************** سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر: ما ترى في صلاة الليل ؟ قال: مثنى مثنى ، فإذا خشي الصبح صلى واحدة ، فأوترت له ما صلى. تحميل كتاب تخريج الأحاديث الواردة في كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري من كتاب الجنائز باب سنة الصلاة على الجنائز إلى كتاب الحج باب الإهلال من البطحاء وغيرها للمكي والحاج إذا خرج إلى منى _ رسالة ماجستير ل حنان عيد عبد الهادي pdf. وإنه كان يقول: اجعلوا آخر صلاتكم وترا ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به ( البخارى) **************** اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا. ( البخارى) **************** اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ، ولا تتخذوها قبورا. (البخارى) **************** سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم. ألا إنها العشاء. وهم يعتمون بالإبل (مسلم) **************** صليت مع أبي موسى الأشعري صلاة. فلما كان عند القعدة قال رجل من القوم: أقرأت الصلاة بالبر والزكاة ؟ قال فلما قضى أبو موسى الصلاة وسلم انصرف فقال: أيكم القائل كلمة كذا وكذا ؟ قال: فأرم القوم.
كاتب الموضوع رسالة الاميرة الساحرة المديرة العامة عدد المساهمات: 90 تاريخ التسجيل: 21/06/2011 العمر: 23 الموقع: موضوع: أحاديث كتاب الصلاة من صحيح البخاري الأربعاء يوليو 06, 2011 9:29 pm صحيح البخاري كتاب الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم. 1 - باب: كيف فرضت الصلوات في الإسراء. احاديث عن الصلاة من صحيح البخاري لابن رجب. وقال ابن عباس: حدثني أبو سفيان في حديث هرقل فقال: يأمرنا - يعني النبي صلى الله عليه وسلم - بالصلاة والصدق والعفاف. [ر: 7]. 342 - حدثنا يحيى بن بكير قال: حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك قال: كان أبو ذر يحدث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (فرج عن سقف بيتي وأنا بمكة، فنزل جبريل، ففرج صدري، ثم غسله بماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب، ممتلىء حكمة وإيمانا، فأفرغه في صدري، ثم أطبقه، ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء الدنيا، فلما جئت إلى السماء الدنيا، قال جبريل لخازن السماء: افتح، قال: من هذا؟ قال: هذا جبريل، قال: هل معك أحد؟ قال: نعم، معي محمد صلى الله عليه وسلم، فقال: أرسل إليه؟ قال: نعم. فلما فتح علونا السماء الدنيا، فإذا رجل قاعد، على يمينه أسودة، وعلى يساره أسودة، إذا نظر قبل يمينه ضحك، وإذا نظر قبل يساره بكى، فقال: مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح، قلت لجبريل: من هذا؟ قال: هذا آدم، وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه، فأهل اليمين منهم أهل الجنة، والأسودة التي عن شماله أهل النار، فإذا نظر عن يمينه ضحك، وإذا نظر قبل شماله بكى، حتى عرج بي إلى السماء الثانية، فقال لخازنها: افتح، (فقال له خازنها مثل ما قال الأول، ففتح).
(البخارى) **************** إذا كان أحدكم يصلى فلا يدع أحدا يمر بين يديه. وليدرأه ما استطاع. فإن أبى فليقاتله. فإنما هو شيطان (مسلم) ************* أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوما. فذكر رجلا من أصحابه قبض فكفن في كفن غير طائل. وقبر ليلا. فزجر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبر الرجل بالليل حتى يصلى عليه. إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك. وقال النبي صلى الله عليه وسلم " إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه( مسلم) **************** أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة. فنزل في علو المدينة. في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف. فأقام فيهم أربع عشرة ليلة. ثم إنه أرسل إلى ملأ بني النجار. فجاءوا متقلدين بسيوفهم. قال فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته ، وأبو بكر ردفه ، وملأ بني النجار حوله. حتى ألقى بفناء أبي أيوب. قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حيث أدركته الصلاة. ويصلى في مرابض الغنم. ثم إنه أمر بالمسجد. قال فأرسل إلى ملأ بني النجار فجاءوا. فقال " يا بني النجار! ثامنوني بحائطكم هذا ". قالوا: لا. والله! لا نطلب ثمنه إلا إلى الله. احاديث عن الصلاة من صحيح البخاري بدر الدين. قال أنس: فكان فيه ما أقول: كان فيه نخل وقبور المشركين وخرب.
وقيل: عليه سُجود السَّهْوِ بترك الواجب جهلاً؛ قياساً على النسيان؛ لعدم المؤاخذة في كُلٍّ منهما. انتهى. والخلاصة أن صلاتك السابقة صحيحة بكل حال ولا تلزمك إعادتها، ولكن الذي ينبغي لك فيما يستقبل أن تلتزم باللفظ الوارد، وهو قول سبحان ربي العظيم، وسبحان ربي الأعلى. والله أعلم.
يقول: فإنَّه يُفهم منه ما يُقابل النِّسيان، وهو الذكر بالقلب، يعني: أن يبقى ذكرُه حاضرًا في قلب العبد، فلا يغفل، يعني: ليس الذكرُ باللِّسان، يقول: والله -تبارك وتعالى- أراد من عباده الأمرين جميعًا، ولم يقبل الإيمان وعقد الإسلام إلا باقترانهما واجتماعهما، يعني: القلب، وإقرار اللِّسان، بأن يتواطأ القلبُ واللِّسانُ. يقول: فصار المعنى: "سبِّح ربَّك بقلبك ولسانك، واذكر ربَّك بقلبك ولسانك" [14] ، فذكر الاسم يدلّ على أنَّ اللِّسان يلهج به، فلمَّا ذكر الاسم أفادنا هذه الفائدة: أنَّ هذا الذكر باللِّسان، فتذكر ربَّك ذكرًا بالقلب، مع اللِّسان، فيتواطأ القلبُ مع اللسان على الذكر. فهذه فائدة ذكر الاسم: أن تنطق باسمه وأنت تذكره، إذًا هذا كلامٌ ونطقٌ. يقول: فجيء بالاسم هنا تنبيهًا على هذا المعنى، حتى لا يخلو الذكرُ والتَّسبيحُ من اللَّفظ باللِّسان. (117) دعاء السجود " سبحان ربي الأعلى " - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. لاحظ، يقول: لو ذكر الذكر فقط فقد يكون ذكر القلب الذي يُقابل النِّسيان والغفلة، لما ذكر الاسم دلَّ على أنَّ اللِّسان ناطقٌ بهذا الذكر، مع مُواطأة القلب. يقول: لأنَّ اللَّفظَ لا يُراد لنفسه، فلا يتوهم أحدٌ أنَّ اللفظَ هو المسبّح، دون ما يدلّ عليه من المعنى. يعني: ليس المقصودُ أنَّك تُسبِّح اسمَه، وإنما ذكر القلب "مُتعلّقه المسمّى المدلول عليه بالاسم دون ما سواه"، الذي هو اسم الله: سبِّح ربَّك ذاكرًا اسمه: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى.
بل تأمّل ما هو أعجب منه.. تأمّل الترتيب الهجائي لأحرف الكلمة نفسها: حرف الراء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 10 حرف الباء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 2 حرف الكاف ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 22 هذه هي أحرف لفظ (رَبِّكَ) ومجموع ترتيبها الهجائي = 34 وهكذا عدنا إلى العدد 34 نفسه من طريق آخر! نظم رقمي قرآني مذهل! سجود "النساء" حرف السين تكرّر في سورة النساء 306 مرّات. حرف الجيم تكرّر في سورة النساء 136 مرّة. حرف الواو تكرّر في سورة النساء 1297 مرّة. حرف الدال تكرّر في سورة النساء 301 مرّة. هذه هي أحرف لفظ (سجود) تكرّرت في سورة النساء 2040 مرّة، وهذا العدد = 34 × 15 × 4 34 هو عدد السجدات المفروضة! 15 هو عدد سجدات التلاوة في القرآن! 4 هو ترتيب سورة النساء في المصحف! لاحظ تكرار أوّل أحرف (سجود)، وهو حرف السين.. 🕙 متُٱبّعة هوِٱميّر ٱلبّوِرصِة ٱليّوِميّة الخميس 🌀 24 / 03 / 2022🌐👇 - الصفحة 32 - هوامير البورصة السعودية. 306 مرّة! العدد 306 يساوي 34 × 9 لاحظ تكرار الحرف الذي يليه، وهو الجيم.. 136 مرّة! العدد 136 يساوي 34 × 4 لاحظ مجموع تكرار آخر حرفين، وهما الواو والدال.. 1598 العدد 1598 يساوي 34 × 47 47 عدد أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 15 مرّة أخرى.. 15 هو عدد سجدات التلاوة في القرآن!
-------------------------------------------------------------------- المصدر: مصحف المدينة المنَّورة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).