اهداف المسلم في يومه - YouTube
٢-الأهداف الوسطى: وهي مجموعه من الاهداف تخدم الهدف الاكبر مثالها( الصلاة، الدعوة الى الله، بر الوالدين، الإحصان، الاستغناء عن الخلق... من أهم الأحداث الواردة في شهر رمضان وشوال وذي القعدة. ). وبمعنى اخر هي الأعمال التي يظهر فيها الطاعة لله والافعال التي امر الله بها واحبها. ٣- الأهداف الصغيرة: وهي مايمكن ان يعبر عنها بأنها مجموعة من الوسائل التي تخدم الأهداف الوسطى، مثالها: الإحصان هدف اوسط وهناك مجموعة من الوسائل والطرق والوسائل لتحقيقه منها الزواج، وكذلك الاستغناء عن الخلق هدف اوسط يحقق العبودية لله فيه بالاستغناء بالله وحده والتعلق به والوسيلة لتحقيقه طلب الرزق والوظيفة،وهي تشمل كل عمل مباح يوصل إلى الأهداف الوسطى. علماً بأن كل هدف بالنسبة لما فوقه وسيلة لما تحته من هدف.
الإنسان الذي لا هدف له، لا يعرف لذة العمل، ولا يتذوق طعم الحماس، بل يحيا حياته ضائعًا، لا يعرف أين الجهة التي يولي وجهه شطرها، ولا يدري أين المنتهى، ولا يستطيع الجزم بأفضلية طريقة على طريقة أخرى، أو الأخذ بوسيلة دون أخرى. يُقصد بالأهداف التربوية: «الأغراض أو الغايات، التي تسعى العملية التربوية إلى تحقيقها والوصول إليها، قريبة كانت أو بعيدة». وتحديد الأهداف لأي عمل من الأعمال التربوية أمرٌ أساسي قبل الشروع في هذا العمل وتنفيذه؛ لأن هذا التحديد يؤثر تأثيرًا كبيرًا في تكييف وتحديد مجال الدراسة، وطرقها، ووسائلها، وأساليبها التي تحقق هذه الأهداف، كما أن الأهداف غالبًا ما تكون محركًا للسلوك وموجهًا إليه. اهداف الثقافة الاسلامية | المرسال. لذا؛ كان لزامًا على دارسي التربية الإسلامية أن يحددوا أهدافها أولاً؛ حتى يستطيعوا أن يحددوا الطرق والوسائل والأساليب التي يمكن أن تحقق لهم أهدافهم، وتحركهم تجاه هذه الأهداف بقوة وفعالية؛ فالإنسان عندما يضع لنفسه هدفًا محددًا ينشط كلما اقترب منه خطوة، وكلما حقق جزءًا منه ازداد فرحًا وسرورًا وبهجة، وتصميمًا على مواصلة العمل في سبيل تحقيق باقي الهدف، ويدفعه ذلك إلى تنظيم حياته، «وتجنب اللهو والأمور التافهة التي ينشغل بها – عادةً - من ليست لهم الأهداف السامية، ولا يعرفون كيف يملَئُون أوقات فراغهم بما يعود على حياتهم بالنفع».
7 - العبادة في الإسلام، يوسف القرضاوي، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1393هـ-1973م. اهداف المسلم في حياته - أفضل إجابة. 8 - العبودية، لابن تيمية، دار المدني للطباعة والنشر والتوزيع، جدة، (1398هـ-1978م). 9 - مقدمة في التربية الإسلامية، د/ صالح بن علي أبو عراد، الدار الصولتية للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، 1424هـ - 2003م. 10 - منهاج الطفل المسلم في ضوء الكتاب والسنة، أحمد سليمان، مطبعة النرجس التجارية، الرياض، الطبعة الثانية، (1422هـ-2001م)، ص (24-26). منقول
تتسامر وتضحك مع أصدقائك، فيتحدَّث أحدُهم بعبارة، أو يحدث موقف؛ فتبادر وتُذكِّرهم بآية أو حديث أو قصة من السيرة أو سير السلف الصالح. تتقلَّب في نومك، فتذكر الله، ثم تكمل نومك، كلُّ شيء تسمعه أو تراه أو يمرُّ بك، تقف عنده متأمِّلًا، يُذكِّرك بنِعَم الله وفضله فتحمده، أو تأخذ منه عِظةً فتعتبر، يُقرِّبك من الله، ويُنبِّهك إذا غفلتَ، وحِدْتَ عن الطريق يومًا. إذا سِرْتَ في مكان سبقك عبيرُ أخلاقِكَ، وجميلُ صفاتِكَ، وكيف لا وخُلُقُكَ القرآن؟! تخيَّل معي من كانت حياته لله كيف سيكون عطاؤه؟ كيف ستكون قيمه وأخلاقه وعباداته ومعاملاته؟ هذا هو المسلم ينبض قلبُه بحبِّ ربِّه، فتُسارع جوارحُه لتُعبِّر عن ذلك الحب أينما حلَّ، وكيفما كان، تتسابق الكلمات على لسانه ليُذكِّر الناس بخالقهم، يراه الناس وكأنه قرآنٌ يمشي على الأرض، يودُّ لو شعر الناس برياض الجنة التي تنعم بها روحُه، فكن مثله تفُزْ ورب الكعبة بخيري الدنيا والآخرة.
الهيكل الخارجي لقبة الصخرة مكون من قاعدة خشبية مذهبة أسفلها قاعدة مثمنة الأضلاع، هي احدى البقع الأرضية التي عرج منها الرسول إلى السماوات السبع. مقومات الثقافة الإسلامية يرسخ الإسلام الكثير من القواعد الحياتية التي تبني عليها حياة المسلمين وعلاقاتهم الإنسانية ببعضهم وبغيرهم من الديانات الأخرى يعد مفهوم التآخي بين الناس من أعظم اهداف الثقافة الاسلامية حيث يقتبس المسمين أحكامهم وقواعد حياتهم من كتاب الله وهو القرآن الكريم ومن سنة النبي الكريم. حرص المسلمون على اجتناب ما نهى الله تعالى عنه وما يضر الجسم والروح والعقل والمجتمع بشكل عام، حيث يحرم الإسلام شرب الكحول والمخدرات ولحم الخنزير وما غيرها من أمور تغيب العقل، فقد أباح الله تعالى أكل اللحوم المذبوحة من الأبقار والأغنام والدجاج وغيرها. حرمت الكثير من العادات السيئة التي ألفها البشر قبل عصر الإسلام والتي من شأنها تحويل حياة المسلمين إلى الأسوأ في حال اتبعوها، فدين الله حق جاء بالحق وحرم الباطل، فقد نهى الله تعالى البشر عن لعب القمار والقتل وسرقة والغش والكذب والقمع. يحث الإسلام على احترام الآخرين وعدم الإساءة لهم، وهي قيم سامية يجب أن يتحلى بها المسلمون لينالوا رضى الله تعالى، فقد نهى الله المسلمون عن ارتكاب الفواحش الاجتماعية التي من شأنها إلحاق الضرر بالمجتمع الإسلامي مثل الغش التجاري، البخل، الجشع، إساءة معاملة الأقارب، عدم طاعة الوالدين، الممارسات الجنسية الغير مشروعة، الإساءة إلى الجيران والأيتام.
هذا وسيأتي تفصيل القول في موقف الإسلام من هذه الأهداف، وكيفية سعيه إلى تحقيقها عند الحديث في مقالات لاحقة عن ميادين ومجالات التربية في ضوء السنة النبوية بمشيئة الله تعالى. ودمتم ______________________________ _______________________ المراجع المتخصصة: 1 - أصول التربية الإسلامية وأساليبها في البيت والمدرسة والمجتمع، عبد الرحمن النحلاوي، دار الفكر، دمشق، الطبعة الثالثة، 1425هـ - 2004م. 2 - أهداف التربية الإسلامية وغاياتها، مقداد يالجن، دار الهدى للنشر والتوزيع، الرياض، الطبعة الثانية، 1409هـ. 3 - التربية الإسلامية للأولاد: منهجًا وهدفًا وأسلوبًا، عبد المجيد الحلبي، دار المعرفة، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى 1422هـ - 2001م. 4 - تربية الطفل في الإسلام: النظرية والتطبيق، د/ محمد عبد السلام العجمي، وآخرون، مكتبة الرشد، المملكة العربية السعودية، الرياض، الطبعة الأولى، 1425هـ- 2004م. 5 - التربية قديمها وحديثها، فاخر عاقل، دار العلم للملايين، بيروت، الطبعة الثالثة 1981م. 6 - الطفل في الشريعة الإسلامية ومنهج التربية النبوية، سهام مهدي جبار، سلسلة الكتاب التربوي الإسلامي، إشراف: د/ محمد منير سعد الدين، المكتبة العصرية، صيدا، بيروت، الطبعة الأولى 1417هـ - 1997م.
منتديات ستار تايمز
2. غضّ البصر وحفظ الفرج: (قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) آية 30 وهذا توجيه للرجال والنساء معاً فهم جميعاً مطالبون بغض البصر. 3.
وسميّت سورة النور لما فيها من إشعاعات النور الربًاني بتشريع الأحكام والآداب والفضائل الإنسانية التي هي قبس من نور الله على عباده وفيض من فيوضات رحمته. وتشبيه النور بمشكاة فيها مصباح، المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دريّ يوقد من شجرة مباركة، هذا التشبيه كأنه يدلّ على أن النور حتى نحافظ عليه مضيئاً يجب أن نحيطه بما يحفظه والفتيل الذي به نشعل النور إنما هو الآية الأولى في السورة هذه الآية الشديدة التي تحرك الناس لإضاءة مصباح مجتماعاتهم الصالحة بتحقيق الضمانات الأخلاقية حتى يبقى النور مشعّاً. إضافة: بعد أن سمعت هذا الشرح كنت أصلّي العصر فجاءني خاطر بهذا التفسير: أنه من الممكن أن يكون القصد من الآية والله أعلم أن الإنسان هو المصباح والزجاجة هي المجتمع والمشكاة هي الأمة والفتيل هو تطبيق شرع الله الذي ينير أولاً الأنسان ثم ينعكس نوره على مجتمعه ثم على أمته فتكون مضيئة ومنيرة لغيرها من الأمم في أخلاقها وفي التزامها بشرع الله فلو صلح الفرد يصلح المجتمع وفي أخلاق الناس انعكاس على بعضهم البعض وعلى مجتماعاتهم هذا والله أعلم.
[١] خواص سورة النّور يبلغ عدد آيات سورة النّور 64 آية، وهي من السور المثاني، ويعد ترتبيها الرابعة والعشرون في القرآن الكريم، ونزلت هذه السورة بعد سورة الحشر، كما تناولت آياتها حادثة الأفك، وقد أُمرنا بقراءة سورة النّور لما لها فضل كبير، وقد حثّ الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه بتعلّم سورة الأحزاب، وسورة النور، وسورة النساء ، وتتناول سورة النّور عدة محاور وأهمها الأحكام التشريعية، كما تعتني بأمور الأحكام والتوجيه والأخلاق. [٢] مقاصد سورة النّور تتعدّد مقاصد سورة النور، ومن أبرزها ما يلي: [٣] تحدد للإنسان بعض الفرائض وتلزمه بها، وذلك في قوله تعالى: {سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنْزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [النور:1]. تحرّم الزور وقذف المحصنات، وتحكم على من قام بهذ الفعل بالفسق واللعن، وعدم قبول شهادته، وذلك في قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [النور:4]. فوايد من سوره النور مكتوبه. تبرئة السيدة عائشة مما رُميت به في حادثة الأفك ، وأنّها طاهرة وعفيفة، ولا يشك في هذا إلا كل أفاك أثيم.
ولما بعدنا بالبنات وعلمناهن تكبرن وطغين، وأصبحت الأم كالخادمة، وأصبحنا نأتي بالخادمات من كل مكان. وهذه نتيجة تعليم البنت الكتابة، ولو علمناها كيف تعبد الله، وكيف تركع وكيف تسجد، وكيف تغتسل وكيف تصوم، وكيف تبر أمها وأباها، وكيف تربي أولادها، وهذا لا يحتاج إلى الكتابة أبداً. والواقع شاهد على صدق كلام أم المؤمنين، رضي الله عنك يا أم المؤمنين! فقد قالت: لا تنزلوا النساء الغرف، ولا تعلموهن الكتابة، وعلموهن سورة النور والغزل، أي: لا تنزلوهن في الغرف العالية؛ حتى تطل إحداهن من الشرفات، فتقع الفتنة، بل دعوهن في الطبقات السفلى. فلا تظنوا أن هذه العمارات العالية محمودة، والرسول صلى الله عليه وسلم رأى طبقة واحدة وغضب، ولم يحبها، ومن قال: نعم محمودة، قلنا: أرنا النتائج الطيبة المباركة التي حصلت. خواص اية النور - حياتكِ. قال تعالى: سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا [النور:1]، أي: فرضنا ما تحمله من أحكام شرعية. وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ [النور:1]، أي: عظات وعبر، وحقائق وحجج، وبراهين تقرر التوحيد والنبوة المحمدية والبعث الآخر، وتدعو إلى الفضائل والكمالات في هذه السورة العجيبة، حتى كان عمر يقول: علموها النساء، وتقول عائشة: علموها النساء.
كيفية الجلد للزاني قال تعالى: فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ [النور:2]، الجلدة: السوط الذي يضرب الجلد. ولا يتركون عليه إلا قميصاً فقط، ولا يلبسوه اللباس الثقيل الذي يمنع عنه الضرب، ولا يكشفوا عورته أيضاً، ولكن يجعلون عليه ثوباً رقيقاً ويجلد. والجالد له يجب أن يكون تابعاً للإمام والحاكم، ثم لا يرفع يده حتى يظهر إبطه؛ لأن الشارع نهى عن هذا، وإنما هكذا مائة جلدة؛ لتقريعه وتصفية روحه. والمرأة كذلك كالرجل في هذا، فإذا كانت بكراً غير محصنة تجلد مائة جلدة. عدم الرأفة في إقامة الحدود ما يثبت به إقامة حد الزنا شهود جلد الزناة قال تعالى: وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [النور:2]. الطائفة: نفر ثلاثة.. أربعة. فليشهد عذابهما طائفة من الناس عندما يقام الحد عليهما عند المحكمة.. عند المسجد.. وقفات تدبر لسورة النور - عالم حواء. عند كذا. ولا بد وأن يحضر على الأقل أربعة أنفار، وليس شرطاً أن تحضر أمة كاملة أو سوقاً كاملاً، ولكن على الأقل أربعة أنفار يشاهدون الحد كيف يقام. والحد يقيمه الملك أو الحاكم أو وليه ومن يسند الأمر إليه، وليس لكل أحد أن يقيم الحد، بل لا بد من إذن الإمام، وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [النور:2] أيضاً.
ضمانات لحماية المجتمع: 1.