هنا كتحية تأبين أتحدث فقط عن صداقة أخوية ربطت بيننا: الفقيد محمد عبد الجبار، والشاعر الكبير والأديب سلطان الصريمي، ومحدثكم. كنا الثلاثة نقضي اليوم والساعات معًا، إما في مقر المجلة أو المقيل، كان محمد عبد الجبار هادئ الطباع، ودود، شديد التواضع، جم الأدب.
يقسم الباحث الفترة الزمنية إلى فترتين، تبدأ الأولى من تسلّم الإمام يحيى مقاليد الحكم في المتوكلية اليمنية عقب خروج الأتراك من اليمن 1918، مارًا على أوضاع الجنوب في الفترة إياها، أما الفترة الثانية، فتبدأ من فشل حركة 1948، وما أعقبها، ويتناول فترة ما بعد 48، وبروز دور الثورات الوطنية، وحركات التحرر الوطني، وتراجع الدور البريطاني عالميًا. تشمل الرسالة على مقدمة، وخاتمة، وأربعة أبواب. فالباب الأول مكرس لتحليل الصحافة الدورية من العشرينيات وحتى خمسينيات القرن العشرين الماضي، ويضم ثلاثة فصول. دكتور محمد عبد الجبار أخصائي المخ و الأعصاب في مجمع الدكتور سليمان الحبيب في العليا الرياض, السعودية | دكتورنا. أما الباب الثاني، فيكرس للنضال من أجل بناء الدولة، ويشتمل على فصلين، والباب الثالث عن دور الصحافة في عِقدي الأربعينات والخمسينات، وفيه فصلان، أما الباب الرابع، فيتناول قضية الوحدة اليمنية، والدراسة غاية في الأهمية؛ لأنها تتتبع الصحافة اليمنية، واتجاهاتها إزاء أهم القضايا وأخطرها.
المجلة الدولية لأمراض النساء والتوليد. - داء المقوسات في الحمل: الجمعية السعودية لأمراض النساء والولادة، النشرة: المجلد الأول. - التأثيرات البيطرية للجنين. - نشرة الجمعية السعودية لأمراض النساء والولادة: المجلد. - المضادات الحيوية الوقائية لعلاج ESWL. المجلة الطبية السعودية. - التهاب الأعضاء التناسلية عند الذكور مجهول السبب. مجلة آن الطبية السعودية. - تأثير البلهارسيا Mansoni و Hbs Ag المتوازنة المتغيرة في حالات ما بعد الولادة. مجلة الجمعية المصرية للكيمياء الحيوية: المجلد. - تأثير التاريخ السابق لداء البلهارسيات على التعديلات المتجانسة في الحمل. مجلة معهد البحوث الطبية: المجلد. - Preeclmpsia: تأثيرات مستدامة حسب الاستعداد الكبدي: مجلة معهد البحوث الطبية: المجلد. - مصل الزنك مستوى الأفراد الأصحاء الذين يعيشون في المنطقة الغربية من المملكة العربية السعودية: مجلة عين شمس الطبية: المجلد. - تأثير Hyosine-NButylbromide (BUSCOPAN) على عنق الرحم خلال المرحلة الأولى من المخاض (تجربة عشوائية). مجلة عين شمس الطبية: المجلد. - مصل الزنك وغيره من المعايير الكيميائية الحيوية للنساء الحوامل الأصحاء. مجلة عين شمس الطبية: (تحت الطبع).
ما حكم جوزة الطيب؟، للشيخ سفيان عايش. - YouTube
والمُفَتِّر كل شراب يورث الفتور والخدر. القول الثاني:ذهب الشافعية والمالكية إلى تقسيم المسكرات إلى صنفين: الأول: مائع(سائل) كالخمر والنبيد، فحكموا بنجاسته واستقذاره، وحرموا قليله وكثيره. والثاني: جامد كجوزة الطيب والزعفران والبنج، حكموا بطهارته وعدم استقذاره، وعدم مضرة القليل منه، فأباحوا ذلك القليل المستخدم في إصلاح الطعام، والذي لا يصل إلى حد الإسكار، وحرموا استخدامها بكمية تضر بالإنسان، أو بالكمية التي تسكر، بل ذهب بعض المالكية إلى جواز أكل القليل من جوزة الطيب منفردة، فهم لا يحرمونها من جهة العين، وإنما من جهة المضرة عند استخدام الكثير منها. وعليه يظهر أن المالكية والشافعية قد فرقوا بين الخمر وجوزة الطيب من عدة وجوه: أولا: النجاسة، فهم لا يرونها نجسة مستقذرة كالخمر. ثانيا: العقوبة: فمن استخدم الجوزة بمقدار يضر بنفسه لا يقام عليه حد شارب الخمر، بل يعزر. ثالثا: حكم بيعها، فبيعها حلال، ويحل ما يرتبط بها من زراعة وصناعة، ولا يشملها لعن الخمر. رابعا: التأثير، فجوزة الطيب مفترة (يخدر الكثير منها) وليست مسكرة، ومن أطلق عليها أنها (مسكرة) إنما أراد به المعنى العام لهذه الكلمة، وهو التخدير والتفتير، وليس الإسكار الذي تصاحبه النشوة واللذة والطرب، وهذا فرق مهم جدا بين الخمر وجوزة الطيب؛ لذلك لم تنطبق القاعدة الشرعية (ما أسكر كثيره فقليله حرام)؛ لأن المقصود بها الخمر والأشربة المسكرة، وليس الأطعمة التي تسبب شيئا من التخدير والتفتير لمن أكثر منها.
وقال الدكتور محمد عبد السميع، مدير إدارة الفروع الفقهية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن جوزة الطيب من النباتات التي لا تفتر أو تسكر إلا بقدر كبير، ودار الإفتاء تجيز وضع القليل منها على الأطعمة بما لا يسبب تخديراً، وهو من صور التغطية على العقل. وأضاف عبد السميع أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم- حرَّم المسكر والمفتِّر، موضحاً أن القليل من جوزة الطيب الذي يوضع في الطعام بين أصابع اليدين ليس مفتراً. مصدر الخبر
وَكُلُّ ذلك إفْسَاد للعقل، فهي حرام على كل حال، انظر: كُتيب "المُخدرات " لمحمد عبد المقصود ص 90″.