دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) – أوضحت وزارة الثقافة والإعلام قرار سحب ترخيص قناة الجزيرة مباشر القطرية، مشيرة إلى أنها طالبت طاقم العمل مرارا بـ"ضرورة مراعاة المهنية والمصلحة العامة والتوقف عن نقل محتوى ضار بالنشء ومخالف لقيم ومثل واخلاقيات الشعب السوداني"، وفقا لبيان صادر عنها الإثنين. وتطرقت الوزارة إلى تغطية القناة لمظاهرات مؤخرا ضاربة مثالا مشاهد بُثت على هامش المظاهرات "مثل ظاهرة التعري المستنكرة من قبل المجتمع السوداني واطلاق الفاظ نابية غير لائقة ومشاهد لعناصر متفلتة في حالة غير طبيعية"، حسب قولها. وشددت الثقافة السودانية على ضرورة ألا "تكون الخلافات السياسيه وسط السودانيين مدخلا للاساءه للسودان بمشاهد تعكس صور سالبة للوطن عبر نشر صور قديمة بعيدة عن واقع الأحداث الجارية تبث عبارات خادشة للحياء تسئ للمواطن بالداخل والخارج"، على حد تعبيرها. وقال البيان إنه لا يوجد في كل أنحاء العالم "حرية مطلقة ولابث تلفزيوني مباشر لسلوكيات غير رشيدة"، حسب تعبيرها.
وسبق أن أغلقت السلطات السودانية في 30 مايو/ أيار 2019 مكتبي قناتي الجزيرة الإخبارية والجزيرة مباشر، لكنها تراجعت عن القرار بعد شهرين من إصداره، وسمحت لهما بالعودة إلى العمل. المصدر: الجزيرة مباشر
قررت السلطات السودانية إغلاق جميع جسور العاصمة الخرطوم، وأعلنت الأربعاء عطلة رسمية في البلاد عشية الدعوة لخروج تظاهرات حاشدة للمطالبة بتسليم السلطة للمدنيين ومحاسبة قتلة المتظاهرين. قال رئيس مجلس السيادة السوداني عبد الفتاح البرهان، إن الجيش لا يخشى أحدًا، ولن يسلّم البلاد إلا لسلطة أمينة منتخبة، وأن القوات المسلحة تقف على قلب واحد ولا تخاف من أي جهة أو تنظيم أو حزب. اعترف فضل الله برمة ناصر -رئيس حزب الأمة القومي السوداني- بصعوبة الوضع وتعقيده في البلاد، وأعرب عن تفاؤله بإمكانية الخروج من الأزمة عبر برنامج توافقي بين المكونين المدني والعسكري. خرجت مظاهرات في الخرطوم بدعوة من تنسيقيات لجان المقاومة السودانية ومجموعة (محامو الطوارئ) تحت شعار "حراس العدالة"، وقال منظمو التظاهر إن الحراك السلمي قادر على إخراج البلاد من "نفق الدكتاتورية".
تدفق المحتوى ألمح قائد الجيش السوداني الفريق أول عبد الفتاح البرهان إلى خطوات لتهدئة التوتر في البلاد، وذلك بعد 6 أشهر من الإطاحة بالحكومة المدنية وإعلان حالة الطوارئ. شددت قوى الحرية والتغيير بالسودان على أنها لن تمضي في أي عملية سياسية دون إطلاق المعتقلين وإلغاء حالة الطوارئ ووقف قمع المتظاهرين، بينما جرت مباحثات سودانية أميركية حول تعزيز التعاون بين جيشي البلدين. تداول السودانيون بكثافة بمنصات التواصل مقطعا للفيديو احتوى على أحاديث انطوت على ألفاظ متجاوزة، جرى نسبها لأعضاء هيئة الدفاع عن مدبري "انقلاب" 30 يونيو/حزيران 1989، وفي مقدمتهم الرئيس المعزول البشير. 6 أشهر والمظاهرات ضد إجراءات قائد الجيش بالسودان -التي أطاح بموجبها بالحكومة المدنية في السلطة الانتقالية- لم تحقق مبتغاها في التصدي لهذه الإجراءات، مما جعل المؤيدين للحراك يتساءلون عن المدى الزمني. قالت صحيفة "ذي إيكونوميست" البريطانية إن هناك توقعات تشير إلى أن السودان قد يشهد تفجر مواجهات خلال شهر رمضان الجاري بين الشعب المحبط والمُفقّر والنظام العسكري الوحشي في البلاد. أعلنت السلطات السودانية -الأحد- حظر التجمعات وسط الخرطوم، قبيل مظاهرات دعت لها لجان المقاومة للمطالبة بـ"حكم مدني"، بينما أقال رئيس مجلس السيادة السوداني عبد الفتاح البرهان مديرَ الإذاعة والتلفزيون.
واشتكت الشبكة في بيان اطلعت عليه (التغيير)، مما وصفته بالعمل الممنهج لسلطات الانقلاب لاستهداف الصحفيين والإعلاميين، لخنق وإخماد حرية الصحافة والإعلام بالسودان. وحذرت من نوايا الانقلاب لـ"تحويل البلاد لنقطة معتمة، تمهيداً لارتكاب مجازر وحشية ضد الثوار السلميين". وخلال الاحتجاجات المنددة بالانقلاب، جرى الاعتداء على عدد كبير من الصحفيين والمراسلين والمصورين، أثناء تأدية عملهم.
اعراب قصيدة يا ليل ال صب "يـا لـيـلُ: الـصَّـبُّ مـتـى غَدُهُ؟" يا حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب. ليلُ: منادى مبني على الضم. الصبُّ: مبتدأ أول مرفوع وعلامة رفعه الضمة. المكتبة العربية - تحميل كتاب: ياليل الصب ومعارضتها. متى: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم. غده مبتدأ ثانٍ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والجملة الاسمية من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر للمبتدأ الأول.
فَيُرِيقُ دَمَ العُشَّاقِ بِـهِ * والويلُ لِمَنْ يَتَقَلَّـدُهُ مع ذلك؛ كل من يحبه أو يعشقه يهريق دمه، كيف لا وقد أطال النظر إلى عينه، فالويل كل الويل لمن ترك نفسه أمام تلك الأعين. كَلاّ، لا ذَنْبَ لِمَنْ قَتَلَتْ * عَيْنَاهُ وَلَمْ تَقْتُلْ يَـدُهُ فيقول مبرئًا لحبيبه: لا ذنب له ولا وزر عليه، فهو لم يقتل أحدًا بيده؛ إنما قتل بعينه، فمذ متى كان المرء مؤاخدًا بالنظر؟! يَا مَنْ جَحَدَتْ عَيْنَاهُ دَمِي * وَعَلَى خَدَّيْهِ تَـوَرُّدُهُ خَدَّاكَ قَدْ اعْتَرَفَا بِدَمِي * فَعَلامَ جُفُونُكَ تَجْحَدُهُ سيف عينك أهراق دمي، وعيونك الناعسة تحاول تخفيه وتُغمده جاحدة ومنكرة قتلها لي وسفكها دمي؛ لكن حمرة وجنتيك وتوردهما أكبر دليل على أنك أنت الذي قتلتني، حتى بصرف عينك عني وكأنها لا ترى دمي؛ إلا أن خدك يراه ويقر بالجرم ويشهد على عينيك متلبسة. إِنِّي لأُعِيذُكَ مِنْ قَتْلِي * وَأَظُنُّكَ لا تَتَعَمَّـدُهُ بعد كل هذا العتاب ورميه عين محبوبه بالتهم: ما كان لمحبوبي أن يتعمد قتلي، وإني أعيذه من أن يقتلني. Abdalla: يا ليل، الصَّب متى غــده. فهو يعوذ حبيبه من أن تسبب عيناه القتل له سهوًا أو غلطًا أو دون قصد. بِاللهِ هَبِ المُشْتَاقَ كَرَىً * فَلَعَلَّ خَيَالَكَ يُسْعِـدُهُ يكمل مناجاته لمعشوقه فيقول: هب لي نومًا علّيَ أراك أو أرى حتى خيالك بالمنام فتكون سعادتي وراحتي.
ساسي جبيل (تونس) المسيرة الإيجابية في الحياة تصنع بالعزيمة، وترتقي بالفعل الجاد والإضافة النوعية من خلال الاندماج والمساهمة والامتزاج التلقائي بالمجتمع، وتجاوز كل المعوقات. في هذه المساحة نستعرض سيرة حياة كُتاب وفنانين ومبدعين من أصحاب الهمم، ارتبطت أسماؤهم بتجاوز العوائق والقدرة على التفوق والتألق. أبو إسحاق علي بن عبد الغني الفهري الحصري الضرير أبو الحسن (420 هـ - 488 هـ/ 1029 - 1095 م) شاعر تونسي ولد بالقيروان. كان ضريراً، ولد وعاش بالقيروان ومات في طنجة المغربية، حفظ القرآن بالروايات وتعلم العربية على يد شيوخ عصره. ياليل الصب متى غده. وتؤكد المصادر أنه فقد بصره في طفولته ولم يولد كفيفاً، وكان فقده لبصره سبباً لولوعه بتقليد أبي العلاء في شعره ورسائله، وقد تشابه الرجلان من خلال الحوادث التي عاشاها. وأثناء الغزو الهلالي للقيروان عام 449هـ، رحلت أسرة الحصري إلى سبتة بالمغرب، فبقي فيها حوالي عشر سنوات.
:. اقيام الساعة موعدة. اجمع النقاد على انها افضل ما قيل فى شعر الغزل و النسيب فى العصر الحديث بعد النهاية من قراتها اذا كنت من اصحاب الحس المرهف ستعلم كيف ستؤثر فيك هذة الابيات و اذا كنتى من اصحاب الحس المرهف اراهن انها ستبكيكى من التاثر و جمال المعانى و صدق الحب و العاطفة الشرح …………. يا ليل الصب متى غده شرح. البيت الاول: مضناك: اسم فاعل بمعنى اسير حبك وهواك جفاة مرقدة: خاصمة و لام علية و مرقدة اى مكان نومة رحم عودة: المقصود ترحم علية اى فقد الامل و المعنى: قتيل حبك خاصمة سريرة و لام علية …… ثم بكى على ايامة و فقد الامل فية فهو لن يتوقف عن حبك البيت الثانى: يصف الشاعر مدى تاخر حالتة فقلبة حيران و جفنة مجروح البيت الثالث: يوشك على الهلاك و الضياع الا رمق و هو لا يريد حياة بدونك فلا يريد هذا الرمق البيت الرابع: الورق: الحمام ……. يسقط الحمام الطائر من تاوهة و لشدة حرقتة يذوب الصخر من تاوهة البيت الخامس: يتمادى فى وصف مشاعرة و سهدة و ليلة و سهرة فهو يناجى النجوم و يحدثها و يسهر الليل حيران بلا هدف البيت السادس: و انة لشدة حزنة ياخذ عنة المنوحات ( النسوان اللى بيولولة) فنون الحزن و ترانيم العذاب لكى ترددة البيت السابع: كم تمنى ان يمر علية طيفك و لمنة حذر ان يغصب هذا الطيف او يعطلة الا تحزن حبيبتة لذلك.