ومن أمثلة القواعد المالية: * ليس لعرق الظالم حق" [10]. * مطل الغنى ظلم" [11]. * جرح العجماء جبار" [12]. * ليس للقاتل شيء" [13]. * ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل" [14]. وهذه القواعد نصية، أي؛ أنها وردت بنصها في الحديث أو الأثر أو قول الإمام مالك. ومن أمثلة القواعد المستنبطة: * "الإذن مسقط للضمان" [15]. * المستقدر شرعـاً كالمستقدر حسـاً" [16]. * "تصرف الإمام منوط بالمصلحة" [17]. * "الأيمان مبنية على العرف" [18]. * "الضرورات تبيح المحظورات" [19]. * "الحاجة تنزل منزلة الضرورة" [20]. * "ما يفضي إلى الحرام حرام" [21]. * "ما حرم بيعه حرم شراؤه" [22]. * "العادة المحكمة" [23]. 3- الضوابـط: الضابط: الحازم. ص59 - كتاب قواعد الفقه - القواعد الفقهية - المكتبة الشاملة. من ضبط الشيء: حفظه بالحزم [24]. و"الضوابط الفقهية بمعناها الاصطلاحي هي أخص من القواعد الفقهية ودونها في استيعاب الفروع" [25]. لأن الضابط يجمع فروعا من باب واحد. فمن خواصه إذن أنه لا يتعدى الموضوع الفقهي الواحد: فالقاعدة لا تختص بباب واحد بخلاف الضابط فإنه يقص على باب واحد كما أشار إلى ذاك ابن نجيم بقوله:" القاعدة تجمع فروعا من أبواب شتى والضابط يجمعها من باب واحد هذا هو الأصل) [26]. ثــانيـا: أهمية القواعد الفقهية؛ تتجلى أهمية القواعد الفقهية في كونها تصور لنا المبادئ والمقررات الفقهية العامة وتكشف آفاقها ومسالكها النظرية وتضبط فروع الأحكام العملية بضوابط تبين وحدة المناط ووجهة الارتباط.
وفي الختام، يجدر بي ذكر التعريف بعلم القواعد الفقهية كونه علماً مستقلاً متميزاً في ميدان علوم الفقه، فعلم القواعد الفقهية: "هو العلم الذي يعتني بدراسة القواعد الفقهية من حيث تعريفها وأصولها وتطورها وخصائصها وأنواعها وشروحها وأدلتها والاحتجاج بها وتطبيقاتها وسائر متطلباتها مما يوضّح ماهية هذه القواعد ومجالاتها ويرسِّخ ملكة التقعيد من خلالها"( [28]). وبعد أن اتضح تعريف القاعدة الفقهية في اللغة والاصطلاح، سأبين نشأتها ومراحل تطورها وذلك في المقالات القادمة إن شاء الله تعالى. ملاحظة: المصادر والمراجع المشار إليها جميعها متوفرة على الشبكة العنكبوتية، ويمكن الاستعانة بالمكتبة الشاملة ومَعلمة زايد الفقهية. ____________________________________________________________________________________ ([1]) انظر: الرازي (606هـ)، المحصول في علم الأصول:1/245. ([2]) ابن فارس (395هـ)، معجم مقاييس اللغة: 5/108، مادة (قعد). ([3]) الراغب الأصفهاني(502هـ)، المفردات في غريب القرآن: ص: 678. ([4]) الكفوي(1094هـ)، الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية: ص:728. ([5]) سورة البقرة: 127. تعريف القواعد الفقهيه لغه. ([6]) سورة النحل: 26. ([7]) الزمخشري (538هـ)، الكشاف: 1/178.
للقواعد الفقهية تعريفان: الأول: باعتبارها مركبة من جزأين: ♦ القواعد: جمع مفرده قاعدة، ولاستعمال لفظ القاعدة إطلاقات ومعان عدة عند أهل اللغة منها: 1 - الأساس: والقواعد دعائم كل شيء كقواعد الإسلام وقواعد البيت وغيرها، وقواعد البناء: أساسه [1] ، قال تعالى: ﴿ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾ [البقرة: 127]، والقاعدة أصل الأُس، وتجمع على قواعد [2] ، والأس: الشيء الوطيد الثابت، وجمعه أسس، والقواعد الأساس، وقواعد البيت أساسه [3]. القواعد الأصولية: تعريفها، الفرق بينها وبين القواعد الفقهية. 2 - الأصل: هو أسفل كل شيء، ومنه قواعد الهودج: وهي خشبات أربع معترضة في أسفله تُرَكَّب عيدان الهودج فيها، وقواعد السحاب: أصولها المعترضة في آفاق السماء، شُبِّهت بقواعد البناء [4]. 3 - المرأة المسنة: وامرأة قاعدة، إن أرادت القعود، وقعدت عن الحيض: انقطع عنها، وقعدت عن الزوج: صبرت، والجمع قواعد وفي التنزيل: ﴿ وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا ﴾ [النور: 60]، قال الزجاج رحمه الله في تفسير هذه الآية: هن اللواتي قعدن عن الزواج [5]. مما سبق من التعريفات التي ذكرتها يتبيَّن أن أقرب المعاني للقاعدة هو المعنى الأول وهو الأساس؛ لأن الأحكام تُبنى عليه، كما يُبنى الجدار على الأساس [6].
قال العلامة تاج الدين السبكي: (والغالب فيما اختص بباب وقصد به نظم صور متشابهة أن يسمى ضابطاً) [6]. هذا هو المقصود بالضابط الفقهي، وهو أنه قاعدة تختص بباب واحد فقط. ص612 - كتاب القواعد والضوابط الفقهية في الضمان المالي - أدلة الأقوال - المكتبة الشاملة. أما الفرق بينهما، فقد قال ابن نجيم: (الفرق بين الضابط والقاعدة: أن القاعدة تجمع فروعاً من أبواب شتى، والضابط يجمعها من باب واحد، هذا هو الأصل) [7]. وأكد ذلك السيوطي - رحمه الله - في كتابه الأشباه والنظائر حيث قال: (القاعدة تجمع فروعاً من أبواب شتى والضابط يجمع فروع باب واحد) [8]. وحتى يتضح الأمر تماماً دعنا نضرب مثالاً للضابط الفقهي، وهو حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (أيما إهاب دبغ فقد طهر) [9]. فهذا الحديث يعتبر ضابطاً لطهارة الجلود في باب الآنية، لذلك يقول الإمام إبراهيم النخعي - رحمه الله -: (كل شيء منع الجلد من الفساد فهو دباغ) [10]. أما مثال القاعدة فهي قاعدة (الأمور بمقاصدها) نجد أنها تدخل في أغلب أبواب الفقه إن لم يكن جميعها.. بهذا نكون قد وقفنا على الفرق بين الضابط والقاعدة في الفقه، وهذا لا يمنع أن يكون بعض العلماء قد ساروا في كتبهم على عدم التفريق بينهما.
والذي أراه والله أعلم أنها: قضية فقهية كلية تُعرف بها أحكام ما يدخل تحتها من مسائل الأبواب المختلفة. تعريف القواعد الفقهية pdf. فقلت: • (قضية)؛ لأن القضية لغةً: من القضاء وهو الحكم والفصل، وسُميت قضية لاشتمالها على الحكم وهو أبرز عناصرها؛ إذ هي تتكون من ثلاثة عناصر: محكوم به، ومحكوم عليه، وحكم. ويراد بالقضية اصطلاحًا: إسناد أمرٍ إلى آخر سلبًا أو إيجابًا، فالتعريف بها إطلاق على النفي والإثبات، والقاعدة الفقهية تستعمل فيهما على حدٍّ سواء. • (فقهية) لتمييز هذه القواعد عن غيرها من العلوم الأخرى كالقواعد الكلية في النحو وغيره. • (كلية) لإخراج الاحكام الجزئية الفقهية الخاصة بمسألة معينة، فهي ليست من القواعد الفقهية، وعدلت عن القول بأنها: أغلبية؛ لأن لفظ القاعدة بذاته كلي، وإنما الأغلبية والأكثرية بحسب الجزئيات الداخلة تحت القاعدة، فمثلًا: اليقين لا يزول بالشك، فاليقين حكم كلي وليس حكمًا جزئيًّا، فلا يقبل فيه القول: إن أغلب اليقين أو أكثره لا يزول بالشك، فبانَ أن ما يذكر من استثناءات أو مخالفات لأي قاعدة هو نادر وشاذ، والنادر والشاذ لا حكم لهما، إضافة إلى أن عدم دخول بعض المسائل في القاعدة لا يدل على أن حكم القاعدة ليس بكلي في ذاته.
♦ المستثنيات الخارجة عن القواعد الفقهية قد يكون خروجها لعدم انطباق شروط القاعدة عليها، وقد تكون داخلة، لكن لم يتبيَّن لنا وجه دخولها، وقد تكون هذه الفروع المستثناة داخلة في قاعدة أخرى، وعلى هذا نقول: ما من فرع استُثني إلا ويدخل تحت قاعدة أخرى، فالمستثنيات التي يوردها الفقهاء على قاعدة من القواعد، لم تكن دخلت تحت القاعدة أصلًا، لفقدها شرطًا من الشروط، أو وجود مانع من الموانع، وعلى هذا فهي مندرجة تحت قاعدة أخرى [16]. [1] ينظر: مفردات ألفاظ القرآن 679. [2] ينظر: تاج العروس 1/ 2209. [3] ينظر: معجم مقاييس اللغة 1/ 14، لسان العرب 3/ 357. [4] ينظر: تهذيب اللغة: مادة (قعد) 1/ 151 – 135، معجم مقاييس اللغة: 5/ 109، لسان العرب 3/ 357. [5] ينظر: معاني القرآن وإعرابه للزجاج 4/ 53. [6] ينظر: قاعدة لا مساغ للاجتهاد مع النص للدكتور حمد الصاعدي 17. تعريف القواعد الفقهية في. [7] التعريفات 219، والتوقيف على مهمات التعاريف 1/ 569. [8] الكليات لأبي البقاء الكفوي، 1156. [9] المصباح المنير للفيومي، 700. [10] صحيح البخاري: كتاب العلم، باب من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين، 1/ 39، رقم: (71)، صحيح مسلم: الزكاة، باب النهي عن المسألة، 3/ 94، رقم: (2436).
فبالفقه يعرف الحلال والحرام، ويدين الخواص والعوام، ويتبين مصابيح الهدى من ظلام الضلال وضلال الظلام، وهو قطب الشريعة وأساسها، وقلب الحقيقة إذا صلح صلحت ورأسها، وأهله سراة الأرض الذين لولاهم لفسدت بسيادة جهالها وضلت أناسها: لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم *** ولا سراة إذا جهالهم سادو ( [3]) ونحمد الله عز وجل الذي أتم علينا نعمه الظاهرة والباطنة، وهيأ لنا الأسباب لمتابعة الدراسة في وحدة التكوين المتعلقة ب "القواعد الفقهية والأصولية وتطبيقاتها في الأحكام والنوازل" ، ويسر لنا سبل طلب العلم على علماء أجلاء، وأساتذة ذوي أخلاق طيبة وفضلاء. ولما كان الفقه لصيقا بحياة الناس كلها عبادة ومعاملة وسلوكا، ويبحث في حكم كل جزئية في شؤونهم: الاجتماعية، والاقتصادية، والسياسية، ويستوعب جميع مجالاتهم، وبه تنظم حياتهم، وتحفظ حقوقهم، وتصان كرامتهم، أخذ مكانة عظيمة وفضلا كبيرا. ومن كتب المالكية المختصرة المشتملة على تلك الأحكام كتاب "القوانين الفقهية" ، لابن جزي، وبما أنه اشتمل على قواعد وضوابط فقهية، قمت بجمعها، وترتيبها، ودراسة نماذج منها؛ ليكون البحث إسهاما في جمع وضبط قواعد الفقه و ربطه بأصوله، وبيان مقاصده، وإثارة انتباه الدارسين والباحثين إلى الكتاب لدراسته دراسة أكثر تعمقا، وبذلك نثري الفقه الإسلامي، ونعمل على تجديده، وجمع أصوله؛ لنستنبط الأحكام الشرعية لما يعرض ويجدُّ للناس من نوازل، وفق أصوله وقواعده وضوابطه، ومن ثم كان موضوع بحثي:" القواعد والضوابط الفقهية وتطبيقاتها عند ابن جُزَيِّ (ت:741هـ) في كتابه"القوانين الفقهية"جمع وترتيب ودراسة نماذج.
الاستعلام عن خدمات وزارة العدل تقدم وزارة العدل للمواطنين عددًا من الخدمات المتميزة لمساعدتهم على أداء وظائفهم ، والاستعلام عن الاهتمامات عبر الإنترنت ، والأهم من ذلك ، الاستعلام عن فترات التأجيل. يساعد موقع الوزارة على الإنترنت المواطنين في الاستعلام عن الخدمات ، مما يسهل عليهم فهم الإجراءات التي يجب عليهم اتخاذها. هذه الخدمات توفر على المواطنين الكثير من الوقت والجهد وتسرع من عملهم. تفعيل العديد من الخدمات الإلكترونية من خلال القضاء يتماشى مع رؤية المملكة 2030 للمستقبل والتي تهدف إلى تحسين المرافق والخدمات. تسجيل في احسان ايقاف خدمات - موقع محتويات. تتم متابعة استفسارات الحالة من خلال الخطوات التالية: يسمح موقع وزارة العدل للمواطنين بالوصول إلى جميع القضايا والإجراءات المفتوحة من خلال الوصول إلى موقع وزارة العدل. بعد ذلك ، أدخل البيانات المطلوبة بما في ذلك نوع الهوية ورقم الهوية وتاريخ الميلاد ورمز التحقق من الهوية وانقر فوق التالي. الاختيار بين الخدمات الإلكترونية ، التحقق من الحالة برقم الهوية هو الخيار الأخير. أدخل رقم الهوية وحدد نوعه ، ثم أدخل التاريخ إما هجري أو ميلادي. بعد إدخال رمز التحقق ، انقر فوق "التالي". خدمات وزارة العدل وزارة العدل تقدم الكثير من الخدمات الهامة والمتميزة والتي تشمل مايلي: ابحث عن المشكلات.
ثانياً ستظهر خانة يتطلب فيها اختيار الشخص الذي يريد الاستعلام عن إيقاف الخدمات نوع الهوية فمن الممكن أن يختار نوع الهوية سواء كانت هوية وطنية أو هوية مقيم. ثالثًا ننتقل إلى الخانة الخاصة بتاريخ الميلاد ونقوم بإدخال تاريخ الميلاد مرة بالصيغة الهجرية والمرة الأخرى بالتقويم الميلادي. رابعًا ننتقل إلى الخانة الخاصة بكود التوثيق وبعد ذلك نقوم بإدخاله والتأكد من صحته. تسجيل في احسان ايقاف خدمات – تريند الساعة. خامسًا نقوم بالانتقال إلى الخانة الخاصة بالتالي والضغط عليها. سادسًا ستظهر لك العديد من الاختيارات سنقوم باختيار الخدمة التي نريد الاستعلام عنها وهي التحقق من ايقاف الخدمات. إن وجد أنه تم فرض قرار بوقف العديد من الخدمات المتنوعة للمواطن ستظهر صفحة خاصة بها كل المعلومات عن وقف الخدمات الخاصة بالمواطن السعودي والمقيم في المملكة العربية السعودية. في حالة إذا كان المواطن السعودي أو المقيم في المملكة العربية السعودية لم يصدر قرار بوقف الخدمات عنه فسيجد خانة توضح له ذلك. ما هي الأسباب التي من أجلها يتم إيقاف الخدمات عن المواطن إن قرار وزارة العدل بشأن إيقاف الخدمات عن المواطنين السعوديين والمقيمين في المملكة العربية السعودية أصبح قرار عالمي فالعديد من الدول بدأت في تطبيق هذا النظام وهذا من أجل أن المواطنين السعوديين يضمنون حقوقهم المالية.
ومن أشهر هذه الشخصيات أمير الحرمين الشريفين وولي العهد وعدد من الوزراء والشخصيات المهمة. تعددت التساؤلات حول التسجيل في المنصة في حالة توقف الخدمة عن الأشخاص الذين لم يسددوا الديون المتراكمة ، والذين تم اتخاذ قرار إنهاء الخدمات لهم. تم تحديد أن التسجيل المباشر على المنصة مخصص للأشخاص أو المنظمات الراغبة في تقديم تبرعات ، ويجب على الأشخاص الراغبين في إلغاء تعليق الخدمات الاتصال بالمنظمات الخيرية. أنظر أيضا: كيفية التبرع على منصة احسان والتبرع لشخص اخر كيفية التقدم بطلب رفع تعليق الخدمات يجوز للفرد الذي تم تعليق تقديم الخدمات بخصوصه والذي صدرت بشأنه قرارات قضائية نهائية بشأن عدم دفع مساهمة مالية أن يقدم طلبًا لإلغاء الخدمات من خلال الموقع الإلكتروني لوزارة العدل باتباع الخطوات التالية هذه الخطوات: [2] زيارة موقع وزارة العدل "من هنا". انقر فوق الخدمات الإلكترونية. انقر على قائمة تنفيذ الخدمة. اختر خدمة طلبي. كيف يتم التحقق من ايقاف الخدمات في السجل المدني؟ - صحيفة البوابة. بالضغط على خدمة "إرسال طلب الخدمة" من الخدمات المتاحة. أدخل جميع البيانات المطلوبة في الحقول المخصصة. التحقق من صحة ودقة البيانات المدخلة. انقر فوق أيقونة التسجيل. طلبات وقف الخدمات يمكنك طلب استخدام خدمات الإيقاف أو الإلغاء إلكترونيًا من خلال الموقع الإلكتروني لوزارة العدل السعودية باتباع الخطوات التالية: انتقل إلى موقع وزارة العدل السعودية "من هنا".
اشترك في إحسان لإيقاف الخدمات تعتبر منصة إحسان من أشهر المنصات الإلكترونية المهتمة بتقديم فرص تبرع متنوعة في المملكة العربية السعودية وخارجها. حيث يمكن للناس الاستفادة من هذه التبرعات إذا استوفوا الشروط التي حددتها المنصة. ومع ذلك ، إذا تم تعليق الخدمات ، فلا يمكن استخدام منصة إحسان. من خلال محتوى الموقع سنتعرف على كيفية التسجيل في منصة إحسان في حالة إنهاء الخدمات. التحقق من ايقاف الخدمات برقم الهوية. منصة إحسان الخيرية هي منصة الكترونية تستثمر الذكاء الاصطناعي من أجل التنمية والأعمال الخيرية. تتكون إحسان من لجنة مكونة من 11 جهة رسمية ، منها وزارة الداخلية ، والصحة ، والمالية ، والبنك المركزي السعودي ، ووزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية ، ووزارة التربية والتعليم والعدل والوزارة. الشؤون الحضرية والقروية. كما تضم المنصة رئاسة أمن الدولة ومكتب البيانات والذكاء الاصطناعي بالمملكة العربية السعودية. [1] أنظر أيضا: روابط للتسجيل في منصة إحسان لسداد الديون اشترك في إحسان لإيقاف الخدمات بعد أن نجحت منصة إحسان الخيرية في المملكة العربية السعودية في استقطاب أكبر عدد من التبرعات من شخصيات بارزة في الدولة ، في إطار إنجاز المشاريع الخيرية وسداد الديون.
المتداولة: Q1 ماذا لو احتجت إلى تسجيل اسم مضيف مستعار مكرر ل SPN للحساب؟ A1 قم بتسجيل SPN المطلوب كمسؤول. Q2 ماذا يحدث إذا قمت إيقاف تشغيل تفرد SPN أو UPN؟ A2 لا نوصي بذلك. إذا لم تكن SPNs فريدة، فإن الأمر يبدو كما لو أن أي من SPNs المكررة غير مسجلة على الإطلاق. يكون لتسجيل SPN مكرر نفس تأثير إلغاء تسجيل السجل الأصلي. إذا لم تكن UPNs فريدة، ستفشل عملية البحث التي يقوم بها المستخدم باستخدام UPNs المكررة. Q3 ماذا يحدث إذا قمت إيقاف تشغيل تفرد الاسم المستعار SPN؟ A3 لا نوصي بذلك. قد يقوم أحد غير المسؤولين بتغيير دقة اسم مستعار موجود من الدقة الحالية إلى كمبيوتر تحت تحكم غير المسؤول. قد يعمل هذا الكمبيوتر كخدمة لأن مصادقة الخادم التي يوفرها Kerberos ستقبل الحساب الجديد كمضيف صحيح للخدمة بدلا من الحساب الأصلي مع HOST SPN. Q4 كيف يمكن لمسؤول المجال العثور على شبكات SPN أو UPN مكررة موجودة بالفعل على الشبكة؟ A4 هذا الأمر غير عملي من دون كتابة النصية الموسعة لتسريح كافة SPNs و UPNs من المجال وربطها للعثور على التكرارات. Q5 ماذا يحدث إذا كان لدي خليط من وحدات التحكم بالمجال التي تم تحديثها ولم يتم تحديثها أو عدم تطابق الإعدادات بين وحدات تحكم المجال؟ A5 لن يتم حظر النسخ المتماثل بسبب تكرار UPN أو SPNs.
ملاحظة يتم إصدار Acrobat Reader من قِبل شركة Adobe Systems Inc. . إذا تم تعيين السمة dSHeuristics بالفعل، فتأكد من دمج الإعدادات الموجودة في سلسلة سمة dSHeuristics الجديدة وتأكد من تعيين الأحرف 10 و20 و21 كما هو أعلاه. يجب أن تظل الأحرف الأخرى التي تم تعيينها بالفعل بدون تغيير. لمزيد من المعلومات حول تكوين أحرف dSHeuristics ، الرجاء الرجوع إلى المستندات التالية: مواصفات السمة dSHeuristics dSHeuristics Attribute Summary and OS Version-Specific Details مزيد من المعلومات ما هو اسم الخدمة الأساسي؟ الاسم الرئيسي للخدمة (SPN) هو معرف فريد لمثيل الخدمة. تستخدم مصادقة Kerberos SPNs لاقران مثيل خدمة مع حساب تسجيل الدخول إلى الخدمة. يسمح ذلك لتطبيق عميل بطلب مصادقة الخدمة على حساب حتى لو لم يكن اسم الحساب لدى العميل. الرجاء الاطلاع على الأسماء الأساسية للخدمة للحصول على مزيد من التفاصيل. ما هو اسم المستخدم الأساسي؟ اسم المستخدم الأساسي (UPN) هو اسم تسجيل الدخول على نمط البريد الإلكتروني للمستخدم استنادا إلى RFC 822 القياسي عبر الإنترنت. لمزيد من التفاصيل، الرجاء الاطلاع على سمة اسم المستخدم-الأساسي.
إدخال البيانات المطلوبة وهي: الاسم. البريد الإلكتروني. رقم الجوال. رمز التحقق المرئي. الضغط على إنشاء حساب جديد. تفعيل الحساب من خلال البريد الإلكتروني المسجل به. تسجيل الدخول إلى الحساب. استعراض الحالات المتاحة والتبرع لها تسجيل في منصة احسان كمستفيد يمكن التّسجيل في منصة إحسان الخيرية كمستفيد بطريقة بسيطة تكون باتباع الخطوات التالية: الدخول إلى الرابط الإلكتروني لمنصة إحسان الخيرية " من هنا ". النقر على تسجيل. بعد ذلك سيتم الانتقال إلى الصفحة المخصصة للتسجيل في المنصة. الضغط على أيقونة "إنشاء حساب". إدخال اسم المستفيد في المكان المخصص لذلك. كتابة البريد الإلكتروني في المكان المحدد له. كتابة رقم الجوال السعودي الخاص بالمستفيد. إدخال رمز التحقق المرئي. الضغط على أيقونة "إنشاء حساب جديد". بعد ذلك يكون التسجيل في منصة إحسان الخيرية كمستفيد تم بنجاح. مميزات منصة إحسان لتسديد الديون تتمتع منصة إحسان الخيرية لتسديد الديون في المملكة العربية السعودية بالميزات التالية: سهولة الاستخدام: يستطيع المستفيد الدخول إلى منصة إحسان الخيرية بخطوات سهلة وفي أي وقت من الأوقات فليس هناك حاجة للتسجيل أو تسجيل الدخول، إضافة إلى أن التسجيل في المنصة للحصول على التبرعات سهل للغاية.