تاريخ النشر: الثلاثاء 19 ربيع الآخر 1438 هـ - 17-1-2017 م التقييم: رقم الفتوى: 344587 40259 0 481 السؤال من قال سبحان الله وبحمده 100 مرة غفر له ذنبه ولو كان كزبد البحر ـ فعندما أسمع هذا الكلام أستغرب كيف يعذب بعض الناس؟ إن كانت الذنوب جميعها تغفر في دقيقة، فهل هناك شروط لتغفر الذنوب بعد قول هذه العبارة 100 مرة؟ وهل هناك أشخاص لا يقبل تسبيحهم واستغفارهم؟ وهل هناك ذنوب لا تغفر حتى وإن سبحنا الله 100 مرة؟ وما هي الذنوب التي لا تغفر؟. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلابد من التنبيه أولا على أن رحمة الله تعالى واسعة, وعفوه لا يتعاظمه شيء, فإنه يغفر جميع الذنوب لمن يشاء, كما قال تعالي: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ {الزمر:53}. ثم إن: من قال سبحان الله وبحمده 100 مرة غفر له ذنبه ولو كان كزبد البحر ـ حديث صحيح متفق عليه، لكن مغفرة الذنوب هنا تختص بالصغائر دون الكبائر, يقول المناوي في فيض القدير: والظاهر أن المراد الصغائر كما مر نظائره غير مرة: ولو كانت في الكثرة مثل زبد البحر.
وينبغي التنبيه على قوله: ( إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ): أي من الذنوب من غير مظالم العباد، فإنها تحتاج أن يتحلل من صاحبها، فإذا كان المجلس فيه كلام في أعراض المسلمين: غِيبة، ونميمة، وسخرية، ونحو ذلك، فهذه حقوق للعباد؛ لا يكفي فيها هذا الذكر أن يقوله المرء ويظن بذلك أن هذه الحقوق سقطت؛ فهذه لا تسقط إلَّا بالعفو والمسامحة منهم. فعلى كل واحد منا أن يحفظ هذا الدعاء الذي حثَّنا عليه نبينا (صلى الله عليه وسلم) ولْنَقُلْه في نهاية كل مجلس، ويحث الناس عليه، حتى ينال المغفرة من الله عز وجل، وينال أجر إحياء سنة من سنن المصطفى (صلى الله عليه وسلم). نسأل الله تعالى لنا ولكم الحفظ، والسلامة، والعافية من كل داء، وحسن الختام، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] سنن الترمذي، أبواب الدعوات- بَابٌ فِي الْقَوْمِ يَجْلِسُونَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ:(5/ 323)، برقم (3380)، قال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. [2] سنن الترمذي، أبواب الدعوات- بَاب مَا يَقُولُ إِذَا قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ: (5/ 371)، برقم (3433) قال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. دعاء غفران الذنوب. [3] فتح الباري لابن رجب: (3/ 345).
[4] سنن النسائي، كتاب عمل اليوم والليلة - مَا تَخْتِمُ بِهِ تِلَاوَةَ الْقُرْآنِ:(9/ 123)، برقم (10067). __________________________________________________ الكاتب: د. محمد جمعة الحلبوسي 0 186
وقد تقدّم ذكره وذكر ابنته أّثيلة في ترجمة "عامر بن مُرَقِّش" [[عَامِرُ بنُ مُرَقِّش الهُذَليُّ. ذكره سعيد القرشي، وروى بإِسناده عن عبد اللّه بن الفضل بن رجاءِ، عن أَبي قيس البكري، عن عامر بن مرقش: أَن حَمَل بن مالك بن النابغة الهذلي مر بأَثيلة بنت راشد، وقد رفعت بُرْقُعَها عن وجهها، وهي تهش على غنمها، فلما أَبصرها ونظر إِلى جمالها أَناخ راحلته، ثم عقلها، ثم أَتاها فذهب يريدها عن نفسها، فقالت: مهلًا يا حمل، فإِنك في موضع وأَنا في موضع، واخطبني إِلى أَبي، فإِنه لا يردك. قصة اسد الغابة ظالم - ذاكرتي. فأَتى عليها فحملته فجَلَدت به الأَرض، وجلست على صدره، وأَخذت عليه عهدًا وميثاقًا أَن لا يعود، فقامت عنه، فلم تَدَعْه نفسه، فوثب عليها، ففعلت به مثل ذلك ثلاث مرات، وأَخذت في الثالثة فِهْرًا فَشَدَختْ به رأْسه، ثم ساقت غنمها، فمر به ركب من قومه، فقالوا: يا حمل، من فعل بك هذا؟ قال: راحلتي عثرت بي. قالوا: هذه راحلتك معقولة، وهذا فِهْر إِلي جنبك قد شُدِخْتَ به. قال: هو ما أَقول لكم، فاحملوني. فحملوه إِلى منزله، فحضره الموت، فقالوا: يا حمل من نأْخذ بك؟ قال: الناس من دمي أَبرياءُ غير أَثيلة. فلما مات جاءَت هُذَيل إِلى النبي صَلَّى الله عليه وسلم، فقالت: إِن دم حمل بن مالك عند راشد، فأَرسل إِليه النبي صَلَّى الله عليه وسلم، فأَتاه.
فقال: "يَا رَاشِدُ، إِنَّ هُذَيْلًا تَزْعُمُ أَنَّ دَمَ حَمَلٍ عِنْدَكَ ، وَكَانَ رَاشِدٌ يُسمَّى فِي الْشِّرْكِ ظَالِمًا، فَسَمَّاهُ رَسُولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم رَاشِدًا، فَقَالَ: يَا رَسُوْلَ الله، مَا قَتَلْتُ. قَالُوا: أَثْيَلةُ، قَالَ: أَمّا أَثْيَلَةُ فَلَا عِلْمَ لِي بِهَا، فَجَاءَ إِلَى أَثْيَلَةَ فَقَالَ: إِنَّ هُذَيْلًا تَزْعُمُ أَنَّ دَمَ حَمَلٍ عِنْدَكِ. قَالَتْ: وَهَلْ تَقْتُلُ الْمَرْأَةُ الْرَّجُلَ! وَلَكِنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عليه وسلم لاَ يُكْذَبُ، فجاءَتْ فَأَخْبَرَتِ النَّبِي صَلَّى الله عليه وسلم، فَقَالَ: بَارَكَ الله فِيْكِ" ، وَأَهْدَرَ دَمَهُ". آخر الأسئلة في وسم قصة اسد الغابة ظالم؟ - سؤالك. (*)]] <<من ترجمة عَامِرُ بنُ مُرَقِّش الهُذَليُّ "أسد الغابة". >>. )) ((روى عنه أولاده)) أسد الغابة.
ذات يوم كان يجب على الثعلب أن يزور الأسد في بيته، حتى يطمئن عليه ويدعو له بالشفاء، ولكن عندما ذهب الثعلب إلى بيت الأسد. وقف قليلًا قبل أن يدخل وظل ينظر على الأرض، وسأله الأسد على ماذا ينظر، ولما لا يدخل حتى الآن. نهاية قصة الثعلب والأسد لم يستطع الثعلب التحدث فقال له الأسد أنه ما زال مريض، وغير قادر على مهاجمة أحد، ولكنه سوف يتحسن. وقال له أن يدخل ولا يخاف، وحاول أن يسيطر عليه، ويقول له أن يدخل، حتى يمتعه بحديثه المرح والممتع. لكن الثعلب رفض الدخول إلى بيت الأسد وقال له أنه لا يستطيع ذلك. لأن الأرض بها آثار دخول الحيوانات فقط ولا يوجد أي آثار لخروجهم، وفر الثعلب سريعًا من أمام بيت الأسد، حتى لا يهجم عليه ويفترسه. تتمثل الدروس المستفادة لهذه القصة في الآتي: يجب علينا أن نكون أشخاص صالحين، حتى يدعو لنا الناس أثناء فترة مرضنا. يجب علينا التفكير كثيرًا قبل القدوم على شيء ما، فقد يكون هذا الشيء هو سبب هلاكنا. الذكاء نعمة كبيرة جدًا. تابع من هنا: قصة الأسد العادل والثعلب المخلص قصة الأسد والثعلب من القصص التي لها حكم تفيدنا في الحياة، فهي تعلمنا معنى التفكير جيدًا قبل اتخاذ أي قرار، بالإضافة إلى أنه تساعدنا على التحلي بالصفات الجيدة.