على عكس مصطلح "عدد زوجي" هناك مصطلحات مبنية بشكل مقصود لإقصاء الحالات البسيطة والبديهية و المتحولة لشكل أبسط. تعتبر الأعداد الأولية أحد الأمثلة الشهيرة على هذا، فقبل القرن العشرين فإن تعاريف العدد الأولي كانت غير متوافقة ومختلفة عن بعضها، حتى أن رياضيين بارزين مثل غولبداخ و لامبرت و ليجاندر و آرثر كيلي و كرونكر كتبوا أن العدد واحد هو عدد أولي. [10] بينما التعريف الحديث للعدد الأولي يقول أن العدد الصحيح الموجب الذي يملك عاملان قسمة بالتمام هو عدد أولي وهذا يخرج العدد واحد من الأعداد الأولية. كان زوجي من اصحاب الصفر وطرح الكل. هذا التعريف يمكن تبريره بعد الإدراك أنه الأكثر بطبيعة الحال تناسباً مع النظريات التي تخص الأعداد الأولية، فمثلاً، نظرية المبرهنة الأساسية في الحسابيات تعتبر الأبسط لإثبات أن العدد واحد ليس عدد أولي. [11] من الممكن إعادة تعريف "العدد الزوجي" بطريقة تجعل الصفر خارج الأعداد الزوجية، ولكن في هذه الحالة فإن التعريف الجديد من شأنه أن يجعل الأمر أكثر صعوبة لإثبات النظريات المبنية على التعريف الحالي للأعداد الزوجية. التأثير الناتج عن التغيير يمكن مشاهدته بالفعل في قواعد الجبر التي تحكم الأعداد الزوجية والأعداد الفردية.
طبق فكرة تمويل وإقراض النساء من دون فوائد في مدينة لم يكن فيها سوى بنك أو بنكين، ولم يستعن إلاّ بجهده وفراسته في انتقاء النساء تحديدا. كان يبحث عن العائلة التي تحتاج إلى مصدر لدخل تعيل به نفسها، أو تحسن معيشتها ويقرض المرأة هكذا بدون(كربون). كيف تحقق ذلك، وماذا حدث؟. تركت الحرب العالمية الثانية، بنغازي مجرد أطلال مدينة، يتسكع باتساعها الجوع الكافر والفقر والبق والقمل، قام حينها المرحوم عبد الحفيظ شمسه بالبحث عن الأسر الفقيرة أو المحتاجة، وفر لربة البيت مكينة الحياكة، ثم يبعث لها بالقادرات على استخدامها، ثم يزودها بالقماش والسلك ويشتري منها ما تنتجه ويبيعه بمعرفته. في ذلك الوقت كان لباس الرجال لا يتعدى (سروال وسورية بيضاوين)، وقبعة بيضاء، تسمى (المعرّقه)، ويستقطع قسطا بسيطا من ثمن مكينة الحياكة إلى أن يستوفي قيمتها فتصبح ملكا للأسرة. لم يكتف بذلك، بل أسس مصنعا لصناعة الحقائب من الجلد، فلم يعد دباغو الجلود يبحثون عمن يشترون إنتاجهم بأرخص الأثمان، ويصدرونه إلى الخارج. كان يشتريه منهم ويوزعه على القادرين على تصنيعه ويشتري إنتاجهم ويسوقه. تجمع/اللي زوجها عدد الحيوانات المنوية عنده (صفر) - عالم حواء. لم يكتف بهذا العمل الجبار، بل ساهم مع الذين انتبهوا إلى أن الشباب تركوا فصول الدراسة وعملوا مع بلدية بنغازي لتنظيف البلاد من مخلفات الحرب، لأن الأمر بدا لهم وكأن شباب البلاد اصبحوا مجرد كناسين، فأسسوا لهم مدرسة مسائية واتفقوا مع إدارة البلدية أن تتنازل عن ساعة عمل ليتمكنوا في الوصول في الوقت المناسب إلى فصولهم، ولم يطل الأمر حتى أصبحت مدرسة الكناسين، مدرسة العمال الليلة، التي تطوع لها القادرون على التدريس، وتعلم في فصولها شباب واصلوا دراستهم ونال كثير أعلى الشهادات في تخصصهم، وتولوا عددا من الوزارات والعديد من المنظمات العالمية.
قصص قصيرة مصورة: احلق له لحيته الخليفة الوفي للمزيد يمكنك قراءة: قصص الانبياء مكتوبة للمزيد يمكنك قراءة: قصص دينية مؤثرة للمزيد يمكنك قراءة: قصص وعبر واقعية
أحلم بأن أتمكن يوماً من صنع دواء طبيعي%100 إلى أين تصل أحلام د. صفاء البنا؟ – ستبقى نظرتي إيجابية للحياة ولكل ما حولي، وسأبقى أسعى لمواصلة نجاحي، وأنا على يقين أن أنجح الأشخاص في العالم كانوا فقراء جدا، ولكنهم لم يكونوا ضعفاء، بل صمدوا وصبروا وكافحوا وكان لديهم يقين بأنفسهم، أتمنى أن يبتعد الناس قدر المستطاع عن الأدوية، فلا يوجد دواء دون أضرار جانبية، ويميلوا للعلاجات الطبيعية والأعشاب في كل مجالات الحياة سواء للأمراض أو للتجميل، وأحلم بأن أتمكن يوماً من صنع دواء طبيعي ١٠٠% لشفاء مرض عضال. عافانا الله وإياكم.