ووصف عكاظ في كتب المتقدمين مثل الأزراقي وابن اسحاق والهمداني والبكري وعرام السلمي وياقوت الحموي، وصور عن جبل الخلص وقلعة مشرفة والعبيلاء والأثيداء، ثم تطرق إلى أيام العرب التي دارت في عكاظ ومواقع بين خزاعة وهوازن، وقيس عيلان وخزاعة، وبين بني عامر بن ربيعة وثقيف، وبين الأزد وبني هلال، وأيام بني هلال. ثم ذكر القادة والشعراء الفرسان وذكر نوادر النابغة الجعدي وابن مقبل العجلاني وعامر بن الطفيل والرؤاسي الكلابي ومزاحم العقيلي. كما ذكر ديار بني عامر والقادة الشعراء والشعراء الفرسان وشعراء الغزل ثم كتب عن ديانة بني عامر، وتوسع المؤرخ السبيعي في ذكر الديار وتوثيق الأماكن بالشعر، وفي الفصل الثاني عن بني عامر في الإسلام، إسلامهم وقدوم وفودهم إلى الرسول صلى الله عليك وسلم، كما ذكر عدد الصحابة منهم، وذكر أمجاد العامريين، ووفد بني هلال على الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة، والرسائل التي كتبها الرسول إلى قبائل بن عامر، وفي فصل كامل ذكر قبيلة ربيعة بن البكاء وبني كلاب بن ربيعة، ومنهم قبيلة بني ثور من سبيع. وفي الفصل الثالث كان الحديث عن ولاة بني عامر وإماراتهم، كما ذكر دولة عقيل في الأحساء، والدولة الجبرية، وبني كلاب في حلب، وبني ربيعة بن عقيل سكان رنية، وإمارات بني عقيل في العراق والشام والبحرين، مثل: المنتفق وبني عصفور وبني جبر، والفتنة بين قيس وكلب، ثم هجرة بعض فروع بني عامر في صدر الإسلام وبعده.
وفي الفصل الرابع: كتب عن بلاد بني عامر وديارهم في رنية والخرمة وعرق سبيع والمطالي جنوب عالية نجد، واللعباء والشطون والبتر، ثم تحدث عن بلاد بني جعفر بن كلاب وعن بني جعدة والضباب، ثم عرض تحقيقاً عن سكان حمى ضرية في صدر الإسلام، وبني قشير وبني هلال بن عامر وبنو العجلان وبني كعب وبني عوف، وقصة مقتل توبة بن الحمير ثم وقفة مع المسميات الواردة في قصة مقتله، وكلها ناحية رنية عرق سبيع الرملي. كما وضح المؤلف ديار ربيعة بن عقيل جهة الأكوار، كور رنية وثنية الكور ثم وادي رنية، ورنية في المصادر التاريخية، وفصل عن أبي حمزة العقيلي، وهلال بن عامر ومواطنهم وتموجاتهم في البلاد الحجازية والنجدية ثم مسيرتهم. وأخيراً من آثار بني عامر في ديارهم الأولى. والذي اشتمل على صور قديمة للجبال والآبار والمعالم في رنية وتثليث ووادي الدواسر والمطالي. الكتاب توثيقي رائع ثُبت بالمراجع والشواهد الشعرية، ويعد مفخرة للمكتبة العربية لما اشتمل عليه من بحوث ودراسات موثقة، قدمها المؤرخ فهيد بن عبدالله السبيعي في كتاب "القطوف العذاب"، وهو حصيلة "40" عاماً من الجهد والتدقيق والتمحيص حتى ظهر بالصورة التي هو عليها، ليصبح مرجعاً تاريخياً لرواد الأدب والثقافة.
نسب قبيلة حميان، فروع قبيلة حميان: يرجع نسب قبيلة حميان إلى بني هلال ونسبها كالتالي حميان بن عقبة بن يزيد بن زغبة بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. بالمغرب تقطن القبيلة بحوز فاس، وأحد فروعها وهو قبيلة طليق يسكن اليوم في أراضي قبيلة الخلوط ( الخلط) بعد أن نقلها السلطان مولاي سليمان العلوي لقطع شغب أهلها وفتنهم التي تضررت منها مدينة فاس وأحوازها. وبالجزائر تسكن اليوم بمشرية وجنوب تلمسان ومنطقة سيدي بلعباس وجنوب وهران. ** لقد كان بنو هلال و بنو سليم يقيمون في المنطقة الممتدة بين الطائف و مكة ، وبين المدينة و نجد ، ثم هاجروا إلى مصر في القرن الهجري الثاني، لينتقلوا منها إلى شمال أفريقيا ، وبخاصة في مرحلة الصراع مع الفاطميين. وكان الفاطميون عينوا على المغرب بلكين بن زيري عاملا لهم على البلاد، وتوارث أبناؤه الحكم، وفي عهد المعز بن باديس أظهر رجوعه للسنة وخروجه على الفاطميين وأعلن مبايعته للخليفة العباسي القائم في بغداد سنة 435 هـ فقام الفاطميون وبعد معارك لم تفلح في زجره ورده إلى البيت الفاطمي بإرسال قبائل بني هلال و بني سليم إلى بلاد المغرب لمعاقبته، فاستقر بهم الحال بمنطقة الهضاب وشمال الصحراء الجزائرية.
وكيف يعود العثمانيون إلى أصل عائلة العثمان، إحدى أهم عائلات شبه الجزيرة العربية، والتي فيها مئات من القبائل البدوية القديمة ذات الأصول القديمة، والتي تعود إلى مئات السنين وتصل إلى الأصل إلى ذرية القديسين الصالحين مثل علي وعمر وسيدنا إبراهيم عليهم السلام، وسنلقي الضوء على عثمان وما يعود إلى الجانب الذي ذكر أصل آل العثمان الذي منه القبيلة ونسب قبيلة العثمان وما يخصه وتفاصيل عن أبرز شخصيات آل العثمان. العثمانيون ماذا سيعودون؟ يعود تاريخ أصل آل العثمان إلى عثمان بن حمد بن عبد الله الهلالي، أحد أهلة فرع أبو هلال بمزارع بني تميم. من أي قبيلة تنتمي عائلة عثمان؟ أصل عائلة العثمان من قبيلة بني تميم وهي من القبائل المشهورة في المملكة العربية السعودية ولها فروع عديدة لها مكانة مرموقة في البلاد. إلى قبيلة بني خالد لكن أبناء القبيلة لم يتبنوا ذلك. نسب قبيلة عثمان تعود نسب قبيلة العثمان إلى عثمان بن عبد الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز بن إبراهيم، من ناصر، عن إبراهيم، من عبد الرحمن البراهيم، وهم من بني تميم، من آل أبي حسين، من. بني الأنبار بن عمر بن تميم، وهذا النسب القديم لشجرة عائلة عثمان جعلها من أقوى القبائل في شبه الجزيرة العربية.
عامر والإسلام يروي الصحابي عقبة بن عامر الجهني عن أبيه أن رسول الله قال في بني عامر: {أتينا رسول الله بالأبطح في قبة له حمراء فقال: من انتم ؟ قلنا: بنو عامر قال: مرحبا انتم مني. قال رسول الله: { اللهم اكفني عامرا واهد بني عامر} كما قال فيهم: { إنا كنا وانتم في الجاهلية بني عبد مناف فنحن اليوم بنو عبد الله. قال رسول الله: {لا نُصرت إن لم أنصر بني كعب، مما أنصر منه نفسي} وقال: {إن هذا السحاب ليُستهل بنصر بني كعب}. عامر في الثقافة الشعبية كانوا بنو عامر بن صعصعة في الجاهلية قوماً لا يدينون للملوك، بل هم كثيراً ما يعترضون للطائم النعمان ويغنمونها، وقد عرف العامريون بالأحامس لتشددهم في دينهم على مذهب قريش الذين يجتمعون معهم في مضر بن نزار. تعتبر قبيلة عامر بن صعصعه من أكثر القبائل عدداً، قال أبو عمرو بن العلاء: جاء الإسلام وأربعة احياء قد غلبوا على الناس كثرة، شيبان بن ثعلبة، وجشم بن بكر، وعامر بن صعصعة، وحنظلة بن مالك، فلما جاء الإسلام خمد حيان وطما حيان، طما بنو شيبان وعامر بن صعصعه، وخمد جشم وحنظلة. وقد اشتهرت قبيلة عامر بن صعصعه بالكثرة والقوة والشجاعة، وأنجبت الكثير من الفرسان والشعراء البارزين منهم جياش بن قيس الأعور بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه الذي شهد معركة اليرموك ويقال: إنه قتل بيده ألف نصراني وقطعت رجله يومئذ.
تعتبر مطاعم ابو هلال من اشهر المطاعم اليمنيه المتواجده بالمملكة العربية السعودية بالمنطقة الشرقية والغربيه، وله عدة فروع في اماكن مختلفه بالسعودية، حيث تتميز مطاعم ابو هلال بتقديم الذ واشهي المؤكلات اليمنيه التي تطهي بأشهي طرق الطبخ العالمية التي تناسب جميع الاذواق، كما يتميز هذا المطعم بمكانه الراقي الهادئ وحسن استقبال والترحيب بالعميل، ومن خلال هذا التقرير سوف نوضح معاً فروع مطاعم ابو هلال والمنيو الخاص به. منيو مطاعم ابو هلال ركن المعصوب معصوب مشكل كوكتيل "ملكي" جبن بسعر 17 ريال سعودي. معصوب بالقشطة، بالتمر، بالعسل، بالسمن بسعر 8 ريال سعودي. معصوب بالقشطة والعسل والسمن بسعر 13 ريال سعودي. معصوب بالقشطة والعسل والتمر بسعر 13 ريال سعودي. معصوب بالقشطة والعسل، بالقشطة كامل، بالسمن والعسل بسعر 10 ريال سعودي. معصوب بالتمر والقشطة، بالسمن والتمر، بالسمن والقشطة بسعر 10 ريال سعودي. معصوب مشكل ملكي "دبل قشطة مع الجبن" بسعر 20 ريال سعودي. معصوب بالقشطة والعسل والجبن بسعر 12 ريال سعودي. معصوب مشكل كوكتيل "دبل قشطة" بسعر 18 ريال سعودي. معصوب عادي بسعر 6 ريال سعودي. معصوب مشكل ملكي بسعر 15 ريال سعودي.