اين يقع كهف ماكر الشياهين في السعودية يعتبر كهف ماكر الشياهين من احد الكهوف التي توجد في المملكة العربية السعودية، وتحديدا في منطقة المدينة المنورة، كما ويطلق عليه عدد من المسميات، حيث يعتبر مكان او مأوي خاص بالصقور الشياهين، فهو ملاذا لصقور في منطقة خيبر في شمال المدينة المنورة، حيث يعتبر من افضل الاماكن التي يلجأ اليها الصيادون من اجل صيد صقور شاهين، فهو مخبأة لها، حيث يمتد كهف شاهين بعرض يصل الي 18 مترا، وطوله يصل الي ثلاثة كيلومترات، واطلق بمسمي الشياهين لانه المكان الذي تكثر به صقور شياهين النادرة في السعودية. هنا وصلنا الي نهاية المقال، حيث تعرفنا في سطور اعلاه علي بعض المعلومات التي تتعلق بكهف ماكر شياهين، بالاضافة الي التعرف اين يقع كهف ماكر الشياهين بالسعودية.
استعرض الإعلامي أحمد الشقيري، اليوم (الأحد)، عدداً من الكهوف الموجودة في المملكة والتي تعود إلى ملايين من السنوات، وتتميز بطابع سياحي واجتماعي وثقافي. وأوضح الشقيري، خلال حلقة اليوم من برنامج "سين" على قناة mbc1، أنه تم اكتشاف أكثر من 1800 كهف في المملكة منها 100 كهف صالح للسياحة، ومن ضمنها كهف "أم حشيوي" الذي يتميز بطول قدرة 3825 متراً وعرضه 25 وارتفاع 22 متراً، ويعد أطول قناة في الوطن العربي. وزار الشقيري كهف "الطحالب" الذي يبلغ عمره أكثر من 50 مليون سنة، بالإضافة إلى كهف "جانين" ويوجد هذا الكهف على جبل ضخم في منطقة حائل يقع وسط بحيرة جانين الغنية بالمياه الجوفية، ويتميز فيه النقوش الثمودية والحبشية القديمة التي تنتشر على صخور الجبل. كما زار كهف "المربع" حيث وجد فيه عظاما وجماجم، وانتقد الشقيري الكتابات التي يكتبها الزوار على الكهوف، داعياً الجميع للحفاظ على هذه المعالم السياحية التي يجب أن نفخر بها.
وأوصت الهيئة، جميع الهواة والمهتمين، بالمحافظة على مكونات الكهوف ومحتوياتها الداخلية من آثار وبقايا عظام وغيرها، حرصا منها على استدامتها والمحافظة عليها، حيث تعتبر إرثا وطنيا تجب المحافظة عليها للاستفادة منها لمختلف الأغراض العلمية والثقافية والسياحية. وأشارت هيئة المساحة الجيولوجية السعودية إلى وجود تعاون مثمر ومستمر مع وزارة السياحة، حول تزويد الوزارة بالمعلومات اللازمة للكهوف المكتشفة والتي تمت دراستها بشكل علمي مفصل. كما تقوم الهيئة وبالتعاون مع وزارة السياحة بتنفيذ برامج تدريبية خاصة للمرشدين السياحيين على سياحة الكهوف وكيفية التعامل معها لعمل زيارات منظمة وآمنة للمواقع تحت إشراف متكامل من الهيئة والوزارة.
[١١] حكم خلع الحجاب أمام المرأة المسلمة ذهب الفُقهاء إلى أن عورة المرأة أمام المرأة كعورة الرّجل أمام الرجل؛ أي ما بين سُرّتها ورُكبتها، فيجوزُ النّظر إلى كل ما عدا ذلك بشرط انتفاء الشّهوة والفِتنة، [١٢] [١٣] وقال بعض الفقهاء بالاحتياط في ذلك؛ فقالوا إن عورة المرأة أمام المرأة ما لا يظهر عند الاشتغال في الغالب، وما لا يظهر من زينتها الظاهرة، [١٤] وقال العلماء إنّ على المرأة أن تحتاط في ذلك لِقول النّبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-: (لا تُباشِرِ المرأةُ المرأةَ كأنَّها تنعَتُها لزوجِها أو تصِفُها لرجُلٍ كأنَّه ينظُرُ إليها).
تاريخ النشر: الخميس 11 جمادى الأولى 1424 هـ - 10-7-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 34692 4029 0 231 السؤال أنا أعيش في بلد الحجاب فيه ممنوع ويؤدي بمن ترتديه إلى عدة مشاكل فمن تدرس تطرد من الدراسة وكذلك من تعمل وتصل المشاكل أحيانا إلى أطراف عائلتها فما العمل؟ يهديكم الله. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فارتداء الحجاب فريضة، فعلى المرأة التزامها في أي بلد كانت بحسب قدرتها فلا يكلف الله نفسًا إلا وسعها، وقد سبقت لنا عدة فتاوى في هذا الباب منها الفتوى رقم: 11071 ، والفتوى رقم: 10308. حكم خلع المرأة حجابها بين النساء. ونوصيك بلزوم البيت وعدم الخروج إلا لحاجة أو لضرورة، واعلمي أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، فلا تطيعي أحدًا في خلع الحجاب إلا إذا لحقك بالحجاب ضرر لا يمكن تحمله، وراجعوا في ضوابط الضرورة المبيحة لمثل ما أنتم فيه الفتوى رقم: 3198. والله أعلم.
فما حكم الشرع في بر أمٍّ لا ترعى حدود الله؟، وجاء رد الدار كالآتى: البِرُّ بالوالدين وصِلَتُهُما والإحسان إليهما فرضٌ على ولدهما؛ سواء أكان ذكرًا أم أنثى، وذلك في حدود رضا اللهِ تعالى ورسولِه صلى الله عليه وآله وسلم؛ فالبِرُّ لا يعني الطاعة العمياء، وعلى الولد أن يجتنب مواطنَ الشُّبهة، وألَّا يطيعَ والديه في المعصية. وإذا كانت أحوال أهل الأم على الوجه المذكور، الذي يجعل البنت تخاف على نفسها من أن تتأثر أخلاقها به؛ فيمكنها أن تكتفي بالبر والإحسان والزيارة الخاطفة، من غير أن تطيل المكث أو المبيت.
[١٨] [١٩] المراجع
وحتى لو كان من أهل البلاد، وحُورِب في دينه، ومُنِع من شعائره؛ فإن الإسلام يدعوه إلى أن يهاجرَ إلى أرضٍ يعبد فيها الله كما يريد؛ لأننا خُلِقْنا لعبادة الله الذي تكفَّل بأرزاقنا؛ فقال - سبحانه -: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56].
أجّلت المحكمة الاقتصادية، في جلستها اليوم الثلاثاء، الاستئناف المقدم من أحمد أبو النصر المعروف إعلاميا بـ«طبيب الكركمين»، على حكم حبسه سنتين، لجلسة 21 مايو، وذلك بعد ان قضت المحكمة برئاسة المستشار محمود عابدين، وعضوية المستشارين إبراهيم صالح ومحمود يحيى، بمعاقبته بالحبس سنتين مع الشغل، وغرامة 100 ألف جنيه، ومصادرة المضبوطات. كما عاقبت المتهم الثاني عبدالونيس حسن محمد، بالحبس لمدة سنة مع الشغل، وغرامة ألف جنيه للتهم المسندة إليه للارتباط، وذلك لاتهامه ببيع أعشاب ونباتات طبية مخالفة للاشتراطات الصحية تحت مسمى «كركمين»، على مواقع التواصل الاجتماعي. حكم خلع الحجاب بعد لبسه. تعمد خداع المتعاملين معه من المرضى بأنه طبيب بشري وثبت في حق المتهم ارتكابه الوقائع المسندة إليه، وتعمده خداع المتعاملين معه من المرضى بأنه طبيب بشري، مستغلا انتشاره السريع في وسائل النشر، وأعلن بتلك الطريقة على منتجاته الصحية غير المسجلة بوزارة الصحة، وخدماته الصحية دون الترخيص من الجهات المختصة. ادعى أنه طبيب أخصائي ومعالج بالأعشاب والنباتات الطبيعية يذكر أن النيابة العامة، تلقت تحريات إدارة مكافحة جرائم المصنفات بالإدارة العامة لمباحث المصنفات، وحماية حقوق الملكية الفكرية في السابع والعشرين من شهر أكتوبر الماضي، التي تضمنت إنشاء وإدارة المتهم أحمد أبو النصر قناة فضائية وأخرى إلكترونية بموقع «يوتيوب»، يَدَّعي فيها أنه طبيب أخصائي ومعالج بالأعشاب والنباتات الطبيعية.