تاسعًا: من آداب المضيف أن يخدم أضيافه، ويُظهر لهم بسط الوجه والفرح والسرور بقدومهم، وأن يحدثهم بما تميل إليه أنفسهم، وأن يقرب إليهم الطعام، قال تعالى حاكيًا ضيافة نبي الله إبراهيم عليه السلام: ﴿ فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ ﴾ [الذاريات: 27].
ومن ذلك أن يأكل باليمنى ويصغر اللقمة ويجود مضغها، وأن لا يمد يده إلى أخرى حتى يبتلع الأولى، ولا يذم مأكولاً، ومن ذلك أن يأكل مما يليه، إلا أن يكون الطعام متنوعا كالفاكهة، وليأكل بثلاث أصابع، وإذا وقعت لقمة أخذها. ومن ذلك أن لا ينفخ فى الطعام الحار، ولا يجمع بين التمر والنوى فى طبق واحد، ولا يجمعه فى كفه، بل يضعه من فيه على ظهر كفه ثم يلقيه، وكذا كل ماله عجم وثفل، ولا يشرب الماء فى أثناء الطعام، فانه أجود فى باب الطب. ومن آداب الشرب أن يتناول الإناء بيمينه، وينظر فيه قبل الشرب، ويمص مصاً لاعبَّاَّ، فقد روى عن على رضى الله عنه : مصوا الماء مصاً ولا تعبوه عبا، فإن الكباد من العب. ولا يشرب قائماً، ويتنفس فى شربه ثلاثاً. من اداب الضيف - البسيط دوت كوم. ففى "الصحيحين " أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم كان يتنفس فى الإناء ثلاثاً. والمعنى يتنفس فى شربه فى الإناء، بأن يباعد الإناء عنه ويتنفس، لا أن يكون النفس فى الإناء. القسم الثالث: من آداب الأكل ما يستحب بعد الطعام ، وهو أن يمسك قبل الشبع ويلعق أصابعه، وأن يسلت (1) القصعة، وليحمد الله، ففى الحديث عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : " إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليه، ويشرب الشربة فيحمده عليها" ، ويغسل يده من الغمر (2) .
فقال: فما كفارته ؟ قلت: أن تحدثني بخمسة عشر حديثا. قال: فحدثني بخمسة عشر حديثا, فقلت له: زد في الضرب وزد في الحديث. فضحك مالك وقال: اذهب ". " السير " (11/429). الدرة – بالكسر -: التي يضرب بها. الجرم – بالضم -: الذنب. آداب المضيف في الإسلام. تربية الأولاد الاسم يدل على المسمى قال ابن القيم – رحمه الله -: " فقل أن ترى اسما قبيحا إلا وهو على مسمى قبيح, كما قيل: وقل أن أبصرت عيناك ذا لقب إلا ومعناه لو فكرت في لقبه والله – سبحانه وتعالى – بحكمته في قضائه وقدره, يلهم النفوس أن تضع الأسماء على حسب مسمياتها ؛ لتناسب حكمته – تعالى – بين اللفظ ومعناه, كما تناسبت بين الأسباب ومسبباتها, قال أبو الفتح ابن جني: ولقد مر بي دهر وأنا أسمع الاسم لا أدري معناه فآخذ معناه من لفظه ثم أكشفه فإذا هو ذلك بعينه أو قريب منه فذكرت ذلك لشيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – فقال: " وأنا يقع لي كثيرا ". " تحفة الودود " لابن القيم (ص92).
قال الحافظ ابن رجب في جامع العلوم والحكم: " دل على أنه لا تجب عليه المواساة للضيف إلا بما عنده، فإذا لم يكن عنده فضل لم يلزمه شيء. آداب المضيف - الكلم الطيب. وأما إذا آثر على نفسه كما فعل الأنصاري الذي نزل فيه {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة} فذلك مقام فضل وإحسان وليس بواجب ". وقال النووي في شرح مسلم: " وقد كره جماعة من السلف التكلف للضيف، وهو محمول على ما يشق على صاحب البيت مشقة ظاهرة؛ لأن ذلك يمنعه من الإخلاص وكمال السرور بالضيف، وربما ظهر عليه شيء من ذلك فيتأذى به الضيف، وقد يحضر شيئا يعرف الضيف من حاله أنه يشق عليه وأنه يتكلفه له فيتأذى الضيف لشفقته عليه، وكل هذا مخالف لقوله صلى الله عليه وسلم: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه " لأن أكمل إكرامه إراحة خاطره وإظهار السرور به. وليس من إكرام الضيف ما يقوم به بعض الناس من مظاهر الترف والسرف؛ تباهياً ومراءاة للناس، وطلبا للشهرة، سيما وأن كل الأحاديث تدل على أن إكرام الضيف عبادة يبتغى بها وجه الله، بل من مقتضيات الإيمان التي أمر بها الإسلام، فكيف تكون قربة تتحول إلى معصية بالسرف والمخيلة التي تتنافى مع مبدأ التعبد. 3- تهيئة البيت لاستقبال الضيوف إن حضروا: فقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " فراش للرجل، وفراش لامرأته، والثالث للضيف، والرابع للشيطان " رواه مسلم.
ولقد تحدث الامام الغزالى قى آداب المائدة وحسن تنظيمها فقال: إن من الأوفق تقديم الفاكهة لأنها أسرع اشتمالة وهى أوفق فى الطب إذا واقعت فى أسفل المعدة ، ثم بعدها اللحم ، لأن الله قال: \" وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون \" ( 10) فقدم الفاكهة ثم بعدها اللحم. 4- ومن الآداب التى يراعيها المضيف كذلك ألا يرفع المائدة قبل أن يأخذ الضيف كفايته من الطعام. 5- وكذلك لا يشبع قبله ثم ينصرف ويتركه لأن ذلك يحرج الضيف ، بل حتى لو كان شبعانا أن يشاركه أو حتى يوهمه بالمشاركه. محادثة الضيف بما يميل إليه نفسه ، ولا ينام قبله ، ولا يشكو الزمان بحضوره ، كما لا يكلف نفسه فوق ما يطيق. سُئل الأوزاعي: ما إكرام الضيف ؟ قال: طلاقة الوجه ، وطيب الكلام.
الربع الثاني: ربع العادات باب في الأكل والاجتماع عليه والضيافة ونحو ذلك و آداب الأكل ، منها ما هو قبله، ومنها ما هو مع الأكل، ومنها ما هو بعد الأكل. فمن القسم الأول: غسل اليدين قبل الأكل ، كما ورد فى الحديث، لأنها لا تخلو من درن، ومن ذلك أن يوضع الطعام على السفرة الموضوعة على الأرض، فانه أقرب إلى فعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من رفعه على المائدة، وهو أدنى إلى التواضع، ومن ذلك أن يجلس الجلسة على السفرة، فينصب رجله اليمنى، ويعتمد على اليسرى، وينوى بأكله أن يتقوى على طاعة الله تعالى ليكون مطيعاً بالأكل، ولا يقصد به التنعم فقط، وعلامة صحة هذه النية أخذ البلغة دون الشبع. قال النبى صلى الله عليه وآله وسلم : " ما ملأ ابن آدم وعاء شراً من بطنه، حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة، فثلث لطعامه، وثلث لشرابه وثلث لنفسه" . ومن ضرورة هذه النية أن لا يمد يده إلى الطعام إلا وهو جائع، وأن يرفع يده قبل الشبع، ومع فعل ذلك لم يكد يحتاج إلى طبيب، ومن ذلك أن يرضى بالموجود من الرزق، ولا يحتقر اليسير منه، وأن يجتهد فى تكثير الأيدى على الطعام ولو من أهله وولده. القسم الثانى: فى الآداب حالة الأكل: وهو أن يبدأ ببسم الله فى أوله، ويحمد الله تعالى فى آخره.
خامسًا: لا ينبغي التكلف للضيف، ومرجع ذلك إلى العرف، روى الإمام أحمد في مسنده من حديث قيس أن سلمان دخل عليه رجل فدعا له بما كان عنده، فقال: لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا – أو أنَّا نهينا – أن يتكلف أحدنا لصاحبه، لتكلفنا لك [9]. سادسًا: الاستئذان عند الدخول والانصراف بعد الفراغ من الطعام حتى لا يثقل على مضيفه إلا إذا كان رب البيت يرغب في بقائهم، قال تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ ﴾ [الأحزاب: 53]. سابعًا: دعاء الضيف لمن استضافه بعد الفراغ من الطعام لما رواه أبو داود في سننه من حديث أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى سعد بن عبادة رضي الله عنه فجاء بخبز وزيت فأكل، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ، وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الْأَبْرَارُ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلَائِكَةُ" [10]. ولما رواه مسلم في صحيحه من حديث عبد الله بن بسر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمن أطعمهم: "اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ، وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ" [11] ، وقال صلى الله عليه وسلم: "اللَّهُمَّ!
أقامت معرضها الفني الأول في الستينيات ، لتصبح أول امرأة سعودية لديها عرض فني منفرد (وهي غير مسموح لها حضورها إلا بعد سنوات عديدة). وهي الآن الفنانة الوحيدة في البلاد التي لها متحف خاص بها وهي زيارة يجب على أي شخص يحاول إلقاء نظرة على ما كانت عليه جدة منذ 30-40 سنة. عرفت صفية بنزغير بأنها مدافعة قوية عن استخدام الفن لتعكس والحفاظ على التقاليد الغنية في المملكة العربية السعودية. وظائف شركة عالم البحار في الامارات لعدة تخصصات - خليجي دوت كوم. يدور موضوع مشترك في عملها حول تصوير الحياة اليومية في المملكة العربية السعودية ، مع التركيز على عادات زواج البلد ، والأزياء ، والمأكولات ، والهندسة المعمارية. ومن المعروف أنها تجلس مع النساء المسنات قبل العمل على العديد من لوحاتها للحصول على فهم أفضل للثقافة التي نشأوا فيها. جدة ايام النعيم هذا المتحف الصغير المكون من طابقين مليء بالتحف التاريخية والصور النادرة والوثائق القديمة من الستينيات – عندما تعرضت المملكة العربية السعودية لأول مرة للغرب. توقع أشياء مثل الأوراق النقدية السعودية الأولى ، أول زجاجات كوكا كولا (وبيبسي) ، الغراموفونات ، والكثير من الآلات الموسيقية العتيقة ، وواحدة من أول آلات الآيس كريم في البلاد!
وتكشف روايتها "طوق الحمام" عن العالم الخفي لمدينة مكة المكرمة من الرقيق الأبيض إلى التطرف الديني إلى استغلال العمال الأجانب. حاصلة على ميدالية الشرف في مسابقة ابن طفيل، التي نظمها المعهد العربي الإسباني في مدريد، عن قصة "أربعة صفر" عام 1986، و جائزة الإبداع العربي لعام 2007 المصدر:
إلى جانب أن هذا المتحف يضم بين جوانبه العديد من التحف الفنية النفيسة، والتي يعود عمرها إلى أكثر من سبعون سنة ماضية، وينفرد هذا المتحف بعرض صورة كاملة متكاملة عن طريقة تأسيس المنازل بشكل رائع، والعمل على مراعاة الذوق في التصاميم الداخلية مع ما يتماشى مع ثقافة كل مجتمع، فهو يقوم بعرض مجموعة من التصاميم المختلفة التي تتناسب مع البلاد العربية وكذلك الأجنبية المختلفة. عالم البحار. كذلك يحتوي على العديد من المجسمات المختلفة والتي توضح معالم المملكة العربية السعودية، ويضم بين جوانبه أول كسوة للكعبة بالإضافة إلى الأعمال الفنية والجدارية المختلفة. متحف جدة للمجسمات المتحف العالمي المفتوح هو نتاج التعاون بين أمانة محافظة جدة والقطاع الخاص فـي بادرة وطنية مجتمعية غير ربحية وموافقة سامية على تسمية الميدان الكبير الذي سيحتضن سارية العلم بــ " ميدان خادم الحرمين الشريفـين الملك عبدالله بن عبدالعزيز أول متحف مفتوح للمجسمات الجمالية بمحافظة جدة، والذي قامت بتصميمه شركة جدة للتنمية والتطوير العمراني. وتعد هذه المجموعة واحدة من أكبر مجموعات المجسمات والنماذج على مستوى العالم كله، ويتم عرض العشرون عمل في المتحف المفتوح على مساحة قدرها 7 كيلو متر، وهذه المساحة عبارة عن حديقة جميلة تعرف باسم الحمراء، ويقوم المختصين بالعمل على تطوير وتحديث المتحف باستمرار والعمل على تزويده بالمقتنيات المختلفة من خلال من خلال ترميم المجسمات المتبقية، والعمل على الاستعانة بالمجسمات الجديدة أيضًا، ولذا يعتبر هذا المتحف واحد من أهم وأفضل المتاحف في جدة.
وأيضا 1. البحرالابيض 3. البحرالادرياتيكي (الادرياني) 4. البحر الاسود 5. البحر الاصفر 6. البحر الايرلندي 7. البحر الايوني 8. بحر آرال 9. بحر أزرف 10. بحر امندس 11. بحر اوخوتسك 12. بحر ايجه 13. بحر بارانتس 14. بحر بفان 15. بحر باندا 16. بحر البلطيق 17. بحر بيللنكوشسن 18. بحر بيرنك 19. بحر بيفور 20. بحر التيراني 21. بحر تسمانيا تيمور 22. بحر خليج البنغال 23. بحر الخليج العربي 24. بحر خليج المكسيك 25. بحر خليج هندسون 26. بحر روس 27. بحر سيبيريا 28. بحر الشمال 29. بحر الصين الجنوبي 30. بحر الصين الشمالي 31. بحر العرب 32. بحر قزوين 33. بحر كارا 34. بحر الكاريبي 35. عالم البحار مكة تزور” الصغير” في. بحر كورال 36. بحر لابتيف 37. بحر الليغوري 38. بحر المتوسط 39. بحر مرمرة 40. بحر الميت 41. بحرويدل 42. بحر اليابان (مضيق جبل طارق)
اقرا ايضا عن جدة افضل حدائق جدة السعودية افضل مطاعم في جدة السعودية اهم شواطئ جدة السعودية دليل اهم مولات جدة السعودية افضل ملاهي في جدة السعودية اشهر اسواق في جدة السعودية