شهادة الزور من الكبائر ومن الأمور التي حرمها الله سبحانه وتعالى، حيث قال تعالى "وإجتنبوا الرجس من الأوثان وإجتنبوا قول الزو" صدق الله العظيم، وهذه الأية تدل على مدى جرم من يشهد شهادة زور حيث أنه في مكانة واحدة مع من يشرك بالله، واليمين الكاذبة أيضا حرام، ولكن هناك فرق بين شهادة الزور واليمين الكاذبة. أولا شهادة الزور الشهادة هي عندما يتم إستدعاء شاهد للمحكمة من أجل الشهادة في قضية ما وحتى يخبر المحكمة بما شاهده أو سمعه، ويكون بعد طلب المحكمة للشاهد أو بعد طلب أحد أطراف الدعوى، وهذا يكون في الدعوى الجنائية أو حتى الدعوى المدنية، ويجب العلم أن الإدلاء بالشهادة واجب ديني وإلزامي ولكن لابد أن يشهد الشخص بما يعرفه فقط دون تحريف، وعندما يكذب الشاهد على المحكمة بهدف تضليلها ولإيقاع الضرر بأحد أطراف الدعوى فهذه هي الشهادة الزور وهي كما سبق وذكرنا من المحرمات ومن الكبائر. وهناك العديد من الأمثلة على الشهادة الزور ولا تنحصر فقط على الإدلاء بالأقوال في المحكمة، حيث أن من يقوم برفع تقرير خاص بعمله وكانت بياناته غير دقيقة فهي أيضا شهادة كاذبة ، ومن يعطي ترخيص بناء على أرض لا تصلح للبناء فهي تعد شهادة كاذبة، وأيضا من يشهد أمام المحكمة بشئ أنه شاهده بنفسه وكان هذا الشئ حصل بالفعل كما رواه، ولكن الشاهد لم يراه بل سمع عنه وعندما تأكد من أدلى بشهادته فهو أيضا شاهد زور وكاذب.
وهناك العديد من الأيات في القرأن الكريم التي تحرم على المؤمنين شهادة الزور وكذلك أحاديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم: قوله تعالى "والذين لا يشهدون الزور" صدق الله العظيم، وفي هذه الأية وصف الله سبحانه وتعالى المؤمنين بأنهم أشخاص لا يشهدون زورا. قوله تعالى" وإنهم ليقولون منكرا من القول وزورا" صدق الله العظيم، وهنا يصف الله أن من يشهدون زورا ليسوا بمؤمنين. في الحديث الشريف لرسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثا؟، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله وعقوق الوالدين وجلس وكان متكئا فقال: ألا وقول الزور، قال: فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت" ، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. شهادة الزور مع اليمين الغموس من أكبر الكبائر - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه"، صدق الرسول الكريم، وهذا الحديث معناه أنه من لم ينتهي عن قول الزور فلن يقبل الله منه صومه، وهذا دليل على أن قول الزور من الكبائر. ثانيا اليمين الكاذبة وتسمى أيضا باليمين الغموس، وهي عندما يحلف شخص ما على شئ وهو يعلم أنه كاذب بقصد أن يأخذ حق ليس له وأن يحرم شخص من حقه، وسميت أيضا اليمين الغموس لأنها تغمس صاحبها في الأثام وأيضا تدخله النار وتغمسه فيها، وهي أيضا من المحرمات حيث قال صلى الله عليه وسلم "إن أعجل الطاعة ثوابا صلة الرحم وإن أهل البيت لَيكونون فجارا فتنموا أموالهم ويكثر عددهم إذا وصلوا أرحامهم وإن أعجل المعصية عقوبة البغي، والخيانة، واليمين الغموس يذهب المال ويثقل في الرحم ويذر الديار بلاقع" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وما ذلك إلا لأنه من أكبر الكبائر وأعظم الجرائر وأخطر الظواهر لما يترتب عليه من الكذب والفجور والظلم وهدر الحقوق ونشر البغضاء والضغينة فبسببه انتزعت أملاك بغير حق وأكلت أموال ظلماً وانتهبت حقوق بالباطل، كم برئ بسبب شهادة الزور أصبح متهم وكم من متهم بسبب شهادة الزور أصبح بريئاً وكم من قضايا باطلة ودعاوى كاذبة ألبست لباس الزور فأصبحت قضايا مصدقة،وقضايا حقيقية أصبحت بشهادة الزور باطلة مكذبة، وكم من شخص ظلم في حقه أو أودع السجن وهو برئ بسبب قول الزور وشهادة الزور. عباد الله: إن شهادة الزور تسبب لشاهدها دخول النار لأنها تطمس العدل والإنصاف وتعين الظالم على ظلمه وتضيع حقوق الناس وتظلم بعضهم على حساب بعض وتعطي الحق لغير مستحقه وتزرع الأحقاد في القلوب وتعصف بالمجتمع وتقوض أركانه وتزعزع أمنه واستقراره يقول النبي صلى الله عليه وسلم ((إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع منه، فمن قضيت له بحق أخيه فإنما هي قطعة من النار فليأخذها أو يذرها. إن هذا الذنب الخطير والشر المستطير موجود ومنتشر للأسف الشديد في أوساط مجتمعنا فكم سمعنا عن أناس يجلسون على أبواب المحاكم يبيعون ذممهم ويعرضون شهادتهم ولا يستحون أن يقولوا " تريد شهادة" أو " تريد أحداً يشهد معك" فيشهد معه في أمر لم يره ولم يعلم به مقابل ثمن بخس يتحصله أو عوض دنيوي يأكله أو لأجل صداقة أو قرابة أو عداوة للطرف الثاني أو لأجل مجاملة أو محاباة أو خوف منه وقد تكون سلفاً فيشهد له في قضيته على أن يشهد له في قضيته.
البريد الإلكتروني
مصدر الشرح: تحميل التصميم
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن غديان عضو: عبد الله بن قعود. الشهادة بشيء لا يعلمه الشاهد: السؤال الرابع من الفتوى رقم (7347) س 4: إذا شهد شخص شهادة لا تضر بأحد، بل تنفع الشخص الذي يحتاج إلى شهادة، علما بأن هذا الشاهد لم يشهد الواقعة بنفسه، بل شهد بناء على قول صديق له وهو ثقة وعدل، فهل تصح شهادته أم تعتبر شهادة زور؟ ج4: الشهادة بشيء لا يعلمه الشاهد محرمة؛ لكونها شهادة زور وقول زور، حتى ولو كانت لنفع أحد ودون الإضرار بغيره. أما الشهادة بنقل عن شخص آخر فتقديرها يرجع إلي القاضي. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن غديان عضو: عبد الله بن قعود السؤال الأول من الفتوى رقم (14844) س1: أنا أعمل في إدارة حكومية، وفيه متعهد، ويطلبون منا أن نشهد للمتعهد في آخر الشهر بأنه يأتي بالكمية المطلوبة منه جميعا، ونحن لا ندري هل يأتي بها جميعا أم ينقص منها شيئا، ومدير المركز يهددنا إلا أن نشهد.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
سبب وفاة الشيخ صالح اللحيدان زوارنا نرحب بكم في موقع " بحور العلم" التعليمي الذي يقدم للراغبين في الحصول علي المعلومات الصحيحة في جميع المجالات من المناهج والألغاز الثقافية والاخبار الاجتماعية ونود أن نقدم لكم المعلومات النموذجية الصحيحة الذي تبحثون عن معرفتها بطريقة سهلة وهي كالتالي: سبب وفاة الشيخ صالح اللحيدان صالح اللحيدان هو عالم شرعي وامام وخطيب وداعية سعودي الجنسية ولد في منطقة البكيرية في القصيم بالمملكة العربية السعودية عام 1932م ويبلغ من العمر حالياً 88 عام شغل العديد من المناصب المهمة في القضاء السعودي مثل منصب رئيس المجلس الأعلى للقضاء. درس الشيخ صالح في كلية الشريعة الإسلامية بالرياض عام 1959م وتخرج منها ليعمل سكرتير وملازم قضائي للشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ المفتي العام للمملكة العربية السعودية سابقاً ثم عيم مساعداً لرئيس المحكمة الكبرى في الرياض عام 1963م واصبح بعد فترة رئيساً للمحكمة وذلك عام 1964م، ولم يتوقف تعليمه بل اكمل دراسته وحصل على ماجستير من المعهد العالي للقضاء عام 1969م ثم تم تعيينه قاضي تمييز وعضو في الهيئة القضائية العليا عام 1970م. مناصب الشيخ صالح بن محمد اللحيدان شغل الشيخ صالح بن محمد اللحيدان العديد من المناصب في القضاء السعودي، ومن ابرز هذه المناصب: رئيس المجلس الأعلى للقضاء.
وفاة الشيخ صالح اللحيدان ويكيبيديا سبب وفاة الشيخ صالح اللحيدان وفاة الشيخ صالح اللحيدان مرض الشيخ صالح اللحيدان الشيخ صالح اللحيدان ويكيبيديا أخبار الشيخ صالح اللحيدان نسب الشيخ صالح اللحيدان منهم أبناء الشيخ صالح اللحيدان إعفاء الشيخ صالح اللحيدان عمر الشيخ صالح اللحيدان انتقل الى رحمة رحمة الله الشيخ العلامة صالح اللحيدان مساء يومنا الأربعاء هذا الساعة 2 بعد منتصف الليل بسبب مرض يعاني منه لأكثر من اسبوع انا لله وانا اليه راجعون بسبب مرض يعاني منه لأكثر من اسبوع من هو صالح اللحيدان صالح بن محمد اللحيدان عالم شريعة وداعية وإمام وخطيب. شغل حتى عام 2009 منصب رئيس المجلس الأعلى للقضاء، يعتبر ومنذ عام 1992م المتنفذ الأول في المجلس الأعلى للقضاء. • شرح لدعاء ليلة القدر / الشيخ د. صالح اللحيدان - YouTube. ارتبط اسمه بالقضاء السعودي، ولد في مدينة البكيرية في منطقة القصيم عام 1931 وقد تخرج في كلية الشريعة بالرياض عام 1959م، وعمل سكرتيراً وملازماً قضائياً للشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي الديار السعودية السابق في الإفتاء بعد تخرجه، إلى أن عين عام 1963م مساعداً لرئيس المحكمة الكبرى في الرياض، ثم صار رئيساً للمحكمة عام 1964م. حصل على رسالة الماجستير من المعهد العالي للقضاء عام 1969م واستمر رئيساً للمحكمة الكبرى إلى أن عين عام 1970م قاضي تمييز وعضواً في الهيئة القضائية العليا.
وإذا ظهر للقاضي أن الدعوى صورية كان عليه رفضها، وله الحكم على المدعي بنكال. 4/ 1- يقصد بالمصلحة: كل ما فيه جلب نفع أو دفع ضرر. 4/ 2- يستظهر القاضي الطلب إن لم يحرره طالبه، ويرد ما لا مصلحة فيه، سواء أكان الطلب أصليّاً أم عارضاً. 4/ 3- يقصد بالضرر المحدق: أن الاعتداء على الحق لم يقع، غير أن هناك قرائن معتبرة تدل على قرب وقوعه. 4/ 4- يقبل الطلب بالاستيثاق لحق يخشى زوال دليله عند النزاع من غير حضور الخصم الآخر، إذا كان يتعذر حضوره، ومن ذلك: طلب المعاينة لإثبات الحالة كما في المادة(116) من هذا النظام. 4/ 5- إذا ثبت لناظر القضية أن دعوى المدعي كيدية، حكم برد الدعوى، وله الحكم بتعزير المدعي بما يردعه. وفاة الشيخ صالح اللحيدان عضو هيئة كبار العلماء بالسعودية عن عمر ناهز 90 عام والتعرف على مسيرتة في الدعوة - مصر مكس. 4/ 6- إذا ثبت لناظر القضية أن الدعوى صورية، حكم برد الدعوى، وله الحكم بالتعزير. 4/ 7- يكون الحكم برد الدعوى والتعزير - في القضايا الكيدية والصورية - في ضبط القضية نفسها، ويخضع لتعليمات التمييز. 4/ 8- يقرر التعزير في القضايا الكيدية، والصورية حاكم القضية، أو خلفه بعد الحكم برد الدعوى، واكتسابه القطعية. الدعاوى الكيدية في نظام التسجيل العيني للعقار اللائحة التنفيذية لنظام المادة السادسة والخمسون:لكل ذي مصلحة أن يطلب من المحكمة بصفة مستعجلة محو التأشير المشار إليه في المادتين (التاسعة والثلاثين والأربعين)، وتأمر المحكمة بالمحو متى كان سند الدين غير ثابت شرعاً، أو متى تبين لها أن الدعوى التي تم التأشير بها لم ترفع إلا لغرض كيدي.
18-07-2019, 02:28 PM المشاركه # 49 تاريخ التسجيل: Jan 2018 المشاركات: 466 قاتل الله خنازير الجامية والمدخليه الجاميه ملعونين اينما ثقفوا.. المشاركه # 50 تاريخ التسجيل: Apr 2016 المشاركات: 3, 240 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد عينك يقال أن الجامي ليس شيخ وإنما اتخذ الدين مطية لأن ليس له بعد اجتماعي لتوطيد وضعه فقد دخل البلد متسللا عن طريق صبيا ولا يعرف من أي أصول أثيوبية هو. وقد زكاه بعض مشائخنا على ظاهره، ولم يلتفت لإعتبارات أخرى. ويقال أيضا أن حقبة المستشار زكي بدر خدمته. لا أدرى مدى صحة كل ذلك ولكن مسألة أصوله وطريقة دخوله للملكة صحيحة.
من هو صالح بن محمد صالح اللحيدان؟ ، معالي الشيخ صالح بن محمد اللحيدان حفظه الله: عالم كبير ، من أتباع الله سبحانه وتعالى ، وإمام وخطيب ، من مواليد مدينة البخارية بمنطقة القصيم عام 1350 م. تخرج من كلية الشريعة بالرياض عام ١٣٧٩ م وعمل معالي الشيخ: محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله مفتي إفتة السعودي الأسبق بعد تخرجه ، حتى تم تعيينه عام ١٣٨٣ م مساعدًا. رئيس المحكمة الكبرى بالرياض ثم أصبح رئيساً للمحكمة عام 1384 م. حصل على رسالة ماجستير من المعهد الأعلى للقضاء عام 1389 م ، واستمر في رئاسة المحكمة الكبرى حتى تم تعيينه عام 1390 م قاضياً بالدستور وعضواً في السلطة القضائية العليا. السيرة الذاتية للشيخ صالح اللحيدان في عام 1403 م عين رئيساً للجنة الدائمة لمجلس القضاء الأعلى ، واستمر في ذلك نائباً لرئيس المجلس في غيابه حتى تم تعيينه عام 1413 م رئيساً للمجلس. المجلس العام والدائم. كما كان عضوًا في هيئة كبار العلماء منذ تأسيسها عام 1391 م ، وعضوًا في رابطة العالم الإسلامي ، ونشطًا في تأسيس مجلة "ريا الإسلام" ومديرها ورئيس تحريرها. له دروس في المسجد الحرام تبث وفتاوى في برنامج نور على الطريق وله محاضرات وندوات ومشاركة في نقاشات حول رسائل الماجستير والدكتوراه وغيرها من الأمور الصالحة والمصححة.